オデュッセウス　十年にわたってトロイアを包囲中のギリシア軍の智将。さきに自分がレムノス島におきざりにした弓の名手ピロクテテスを、ふたたび戦場に迎えるために、ネオプトレモスを伴って、島をおとずれる。

ネオプトレモス　トロイアを攻撃中にたおれたアキレウスの遺児。

船乗りたちのコロス　ネオプトレモスの配下の年配のつわもの十五人。

ピロクテテス　メーリスの王ポイアスの子。トロイア遠征の途次、毒蛇の毒におかされたために、いまなおレムノス島 におきざりにされている。

商人　じつはオデュッセウスにつかわされたスパイ。

ヘラクレス　かつて最後の願いをかなえたピロクテテスに、秘蔵の名弓をあたえた英雄。

エーゲ海の北部にあるレムノス島。舞台は島の東北端の海辺をあらわす。背面には峻験な岩肌がそそりたち、斜面の中ほどに洞穴がみえ、そのまえはやや平らになっている。焚火のあとや獣骨、貝殻などが、わびしい生活のあとをものがたっている。高く青くすみわたった早春の空に、島の高 ヘルマイオンのシルエットがうかんでいる。

〔舞台の左手から、いま島についたばかりのオデュッセウスとネオプトレモスが登場。ひそかにあたりのようすをさぐり、ピロクテテスの所在をたしかめようとしている。ふたりとも兜、胸あて、脛あてに身をかためている。うしろにはネオプトレモスの従者がひとり、剣と槍をおびてしたがう〕

オデュッセウス　これが海にかこまれたレムノスの岸辺だ、おとずれるものもない無人の島。アキレウスの子よ、ヘラスに勇名とどろく父をもつネオプトレモスよ、わたしがポイアスの子、ピロクテテスをここにおきざりにしてから、ずいぶん時がたつ。

大将たちの命令で、やむをえずそうしたのだが、肉がくさる病気のためにやつの足はただれおち、あのときばかりは困ったな。静かにお神酒をそそぐことも、犠牲をささげることもできなかった。やつがたてつづける不吉なすさまじい叫びには、われわれ全軍が耳をおおったものだ。いやその叫び、うめき声ときたら、たまったものではなかったぞ。だがむかしのことはもうよかろう、いまは長語のときではない。わたしがいることを、やつに感づかれてはまずい。わけなくやつを捉えるわたしの名案か台なしだ。

さて、君に手伝ってもらうのはこれからだ。どこかそのあたりに、入口が二つあるほらあなが見あたらないか。冬はあたたかい陽があたり、夏は風とおしのよい北側から、すずしい眠りが吹きよせてくるような、すてきな洞窟なのだ。

左手のすこし下に、きれいな泉がみえないか、もっとも水がまだ涸れずに出ているかどうかわからないが。そちらのほうへ、そっと忍びよってくれ、やつがまだそこに住んでいるかどうかをみて、わたしに合図してくれ。それがわかれば、つぎの仕事をたのむから、よく聞いて協力してほしい。

ネオプトレモス　オデュッセウス、あなたのいう場所はすぐそこにある。その洞窟らしいのがみえているようだ。

オデュッセウス　そこよりも上か、下か。わたしにはみえないが。

ネオプトレモス　ずっと上、ここだ。でも足音はきこえない。

オデュッセウス　岩のかげで、ひるねをしているのではないか、よくみてくれ。

ネオプトレモス　住家はからで人影もないようすだが。

オデュッセウス　暮らしの道具もないのか。

ネオプトレモス　だれのものかわからない枯草の寝床がある、だれか住んでいるらしい。

オデュッセウス　ほかにはなにもないのか、屋根の下には。

ネオプトレモス　ええと、粗末な木のうつわ、とても不器用なできだが、それからそれといっしょに火をおこす道具がおいてある。

オデュッセウス　それが、やつの身上か。

ネオプトレモス　おお！　お！　まだある、ぼろきれが陽にほしてある、なにかひどい膿のあとが一面にしみついて。

オデュッセウス　それでもうわかった。あいつはこのあたりに住んでいる、そう遠方には行ってないだろう。あのときからの業病で、足腰たたない病人が、とおくに出かけるはずがない。やつは腹のたしにするものを探しにいったか、それともどこかでみつけた痛みどめの薬草をとりにいったのだ。とすれば、だれか君の家来をひとり物見にだしたほうがいい。不意打ちをくわぬ用心だ。やつは、アルゴス人をみな殺しにするよりも、このわたし一人を射とろうとして、つけねらっているにもがいない。

ネオプトレモス　では、いま人をやって道を見はらせよう。

〔ネオプトレモスの指図で、従者は左手より退場する〕

さて、よろしければ、つぎの作戦をきかせてほしい。

オデュッセウス　アキレウスの子よ、君はこんどの使命をはずかしめないように、りっぱに振舞ってほしい。ただ体をうごかすだけではなく、よいか、君が今までにきいていないような新しい事態にぶつかっても、わたしを助けなくてはならない。ここでは君はあくまでわたしの助力者として、行動をともにするのだ。

ネオプトレモス　それでは、まず命令をきこう。

オデュッセウス　まず言葉たくみにピロクテテスにはなしかけ、やつの心を完全にとらえてほしい。やつが君の名や生れをたずねれば、アキレウスの子だと名のればいい。これは嘘でなくともいい。

だが君は家路をさして船をすすめているふりをするのだ。そして、アカイア人どもの船勢と袖をわかったといい、かれらにたいして忿懣やるかたないようすをしてみせる。

アカイア人どもは君の膝にすがって君の出陣をねがい、故郷から君を戦場にむかえた。かれらがトロイアをおとすには、それしか手だてがなかったからだ。

ところがアカイア人どもは、アキレウスの武器や甲冑を、当然の権利がある君にはあたえなかった。

君をさしおいて、オデュッセウスにやることに決めたのだ。わたしのことなら、やつのまえでどれほどひどい悪ロをあびせようともかまわない。

わたしは痛くもかゆくもない。しかしもし君がこの仕事をしくじったなら、それこそアルゴス勢全体にきつい迷惑をかけることになる。

話したとおり、やつの弓矢がわれわれの手にはいらなければ、いくら君でも一人では、ダルダノスの城をぬくことができないからだ。

それから、こういうこともよくおぼえていてほしい。わたしはわけがあってあの男に近づくことができないが、君とやつとはたがいに信じあい、友だちになることもできる間柄だ。

というのは、君は誓約にしばられて船出した人間ではないし、無理強いされてきたのでもない。またさいしょの遠征の仲間ともちがう。

だがわたしは、だれがみてもこの三つにみなあてはる。だから、やつの手に弓があるあいだに、わたしのいることが感づかれたら、わたしは助からない、君もわたしの一味なのだから死をのがれることはむつかしい。

そうなってはたまらない、ここが思案のしどころだ。どうすればあの無敵の強弓をぬすみだすことができるか。

いや、よくわかっている、ネオプトレモス、君は生まれつきこういう卑劣な言葉を口にしたり考えたりする男ではない。

しかし、成功のあまい香りを知らないわけでもないだろう。ここで一つ決心するのだ。わたしたちが正義の士であることは、他のばあいに証明できる。

だが、今は今だ、一日とは言わない、ほんのしばらくのあいだ、恥をわすれてわたしにまかせてはどうだ。ここで功がなれば、あとは死ぬまで君はだれよりも正義を愛し神をとうとぶ人間として、世の中をとおっていけるのだ

ネオプトレモス　オデュッセウス、いまの言葉、聞いているだけでも苦しいのに、それを行うことなどとても私にはできない。

私は策謀をめぐらすたちではない。私はもちろん、聞けば私の父もそんな人間ではなかった。

たくらみをすてて力ずくでいくのなら、私はよろこんでその男をとらえてこよう。いくさとなれば、一本足の男はとうていわれわれの人数の敵ではない。

しかしあなたの助勢としてとにかくここまできたのだから、裏切者とよよばれることだけは私もいやだ。ただオデュッセウス、私は卑怯な手だてで勝つよりも、正々堂堂と戦ってやぶれるほうをいさぎよしとするのだが。

オデュッセウス　さても気高い父の血をよくうけついだ。わたしも若いころは口下手で、すぐに手をだしたがったものだ。

しかしいろいろな経験をつんだいま、世の中で先だつものは実力ではなく、舌一枚であることがわかってきた。

ネオプトレモス　嘘をつけとだけいわれたが、ほかに手だてはないのだろうか。

オデュッセウス　ピロクテテスをだまして捉えろ、それがわたしの命令だ。

ネオプトレモス　しかし納得させればよいものを、なぜだまして。

オデュッセウス　あの男が言うことを聞くとは思われない。といって、君が腕ずくでかなう相手ではないのだ。

ネオプトレモス　それほど業に自信のある男なのか。

オデェッセウス　やつの矢はたしかだ。あたれば、きっと生命はない。

ネオプトレモス　それをおそれて、近づく勇気がないと。

オデェッセウス　そうだ、わたしの言うように計略をつかえばべつだが。

ネオプトレモス　あなたは、嘘を恥とは考えないのだな。

オデュッセウス　嘘をついても身がたすかれば、恥ではあるまい。

ネオプトレモス　そうかもしれないが、それをあなたの口から聞こうとは。

オデェッセウス　君の身のためだ、遠慮はいらない。

ネオプトレモス　なぜあの男がトロイアにくれば、私のためになる。

オデュッセウス　その弓を手にいれなくては、トロイアはおとせないのだ。

ネオプトレモス　では私がトロイアをおとす人間だといったのも、嘘だったのか。

オデュッセウス 　いや、弓なくして君だけではだめだし、また君なくして弓だけでも勝利はおぼつかない。

ネオプトレモス　なるほど、それならどうしてもその弓を手にいれなくては。

オデュッセウス　そうすれば、君には一石二鳥の利益があるはずだ。

ネオプトレモス　とはどのような。話のしだいではあなたの命令どおりにしてもいい。

オデュッセウス　つまり君自身が知恵もあり、勇気もある若者とよばれることになる。

ネオプトレモス　よし、やろう、恥にはいっさい目をふさごう。

オデュッセウス　よろしい、さきほどの注意をおぼえているかね。

ネオプトレモス　心配はご無用、いったん私が引きうけたからは。

オデュッセウス　それでは、君はここにのこって、やつがあらわれるのを待ってくれ。いっしょのところがみつかるとまずいから、わたしはかくれている。それからさっきの物見の男は船にかえってもらう。

もしどうかして君たちが手間どっているようであれば物見の男をあきない船の船長(かしら)に変装させてここにつかわすことにする。正体をあかさぬほうがわれわれにとって有利だとおもう。

そこでその使いにいろいろな作り話をさせるから、言葉のあやをうまくつかんで、つごうよく目的をとげてほしい。

では、いっさいを君にまかせて、わたしは船にかえるとしよう。

たくらみの道しるべへルメス神や、ことあるごとにご加護くださるアテネ・ポリアス神、それから勝利の女神ニケーさま、どうぞよろしくおねがいいたします。

〔オデェッセウス、舞台の左手より退場。かわってネオプトレモスの家来たちであり、後見役でもある十五人の船乗りたちから成るコロスが登場〕

船乗りたち　さあご命令はなんですか、
ご命令をうけたまわりましょう。
ご主人さま、みもしらぬ島をおとずれた
旅人のわれわれは、人をちかづけないその男に
なにをかくし、なにを語ればよろしいか、
どうかお指図をねがいます。

ゼウスがゆるした神聖な王笏(しゃく)を手に、 人々をすべおさめるお方には 万人にまさる知恵・はかりごとが そなわっていると申します。

王子よ、あなたには由緒ふるい そのお力がつたわっているのです さあ　われわれにお命じください。 どうすればあなたの お役にたつことができましょう。

ネオプトレモス　おまえたち、その男の磯べの住家をみたいであろう。いまのうちに勇気をだしてよく見ておくがいい。この隠れ家のおそろしい主(あるじ)はいま出かけているが、 やがて帰ってくる。おまえたちは私の合図ですがたをあらわし、必要な手だすけをしてほしい。

船乗りたち　ご主人さま、そのご注意には さきほどから心をもちいております、 何ごとも、ただあなたのおためになるように おまもりするのがわれらのつとめ、 ところでそれは　どの家にすみ、 どの国をおさめる王ですか。

われわれも知っていれば、 やつの不意打ちをふせげましょう。

男はどこへいったのです、 その家はどこにあります、 足あとはどこに 家のうちですか、外ですか

ネオプトレモス　住家はそこだ、入口がふたつある岩窟(いわあな)のねぐらがそれだ。

船乗りの長　ではそのあわれな男はどこへ。

ネオプトレモス　きっと食物をさがすために、いたむ足をひきながら、このあたりをうろついているにちがいない。

あの男はそうして暮しをたてているということだ。羽のある弓矢だけが暮しのみちという、あわれないたましいその日暮し。傷のいたみをいやす薬師(くすし)も、やつのもとには近づかないと聞いている。

船乗りたち　思えばあわれ、 世話をしてくれる人もなく、 仲間の顔もみられない。

明けてもくれてもただ一人、 苦しみにたえ、 骨をかむ疾病にやみ、 その日その日にこと欠きながら、 その難儀をのがれるすべもない。 ああ、いったいその男は、どうして その苦しみにたえることができるのか。

おお　それが神々のなさることなのか。 人間はなんと苛酷な運命をせおうて 生まれてきたのだろう！

船乗りたち　きっとその男も、 人におとらぬ家門に生まれおちながら、 生活の手だてをみな失って、 野鹿や野獣にひとしい日々を 病いや飢えとたたかいながら、 いやされぬ苦しみにあえぐ　あわれな姿をさらすのか。 身もだえてうめいても、 遠くつめたくこたえるものは、 山にすむ口かるい木霊(エーコー)だけだ。

ネオプトレモス　いや、それにはわけがある。言うならばその苦しみはみな、神の思召し。

おそろしいクリュセーがもととなって、あの男にふりかかった最初のわざわいも、またいまみとるものもなくこらえている苦しみも、いずれかの神のご意志にちがいない。

トロイアがほろぶ運命の日がくるまでは、神がさずけた強弓がトロイアにむけて矢を射ることのないように、天がさだめたことなのだ。

船乗りたち　王子よ、おしずかに、

ネオプトレモス　どうした。

船乗りたち　もの音がいたします。 つかれきった男の声らしい、 こちらか、いやあちらか。

いたみをころして　這いよる男の歎声が たしかにつたわって耳をうつ、耳をうつ。 はらわたをかきむしる苦痛のこえが、 遠くからでも聞こえます はっきりと、やつの叫びが聞こえます

さあ、王子よ、よろしいか。

ΝΕ. Λέγ' ὅ τι.

ネオプトレモス　なにか。

ΧΟ. φροντίδας(注意) νέας·
ὡς οὐκ ἔξεδρος(出かける), ἀλλ' ἔντοπος(家にいる) ἁνήρ,
οὐ μολπὰν(音) σύριγγος(パイプ) ἔχων,
ὡς ποιμὴν(羊飼い) ἀγροβάτας(野を行く),
215 ἀλλ' ἤ που πταίων(躓く) ὑπ' ἀνάγκας(強いられて)
βοᾷ τηλωπὸν(遠くからの) ἰωάν(叫び),
ἢ ναὸς(船) ἄξενον(人が寄らない) αὐγάζων(眺める)
ὅρμον(浦)· προβοᾷ γὰρ αἴλινον(悲しげな).

船乗りたち　気をひきしめて。 あのもの音はきっとここにすむ男だ 羊を追う牧人のように 葦笛(あしぶえ)の音に足どりかるく来るようすではない。 つまずいて痛みのあまりか、 寄る船影もない浦辺(うらべ)のさびしさに絶望してか、 おそろしい、するどい叫びをあげている。

〔ピロクテテス、右手より登場〕

ピロクテテス　おお……おお……旅人だ！　いったい、だれだ。ここにきたあなたたちは！　どこの国の人びとが、住家も港もないこの島に船をつけたのだ、あなたたちの国と一族の名前を聞かせてくれないか。なによりもなつかしいギリシア人の旅すがた、

わしはギリシアの言葉が開きとうてたまらない。どうか逃げるな、おどろいてくれるな。このとおりの離れ島に友もなく、孤独な運命にとりのこされたみじめな男をあわれに思うて、なにか言葉をかけてくれ。あなたたちが、友としてここにきたのであれば。

おお、答えてくれ、わしのたったこれだけのねがいを、叶えられないはずがない。あなたたちもそう思うだろう！

ネオプトレモス　おお、島の人よ、ではまずあなたの知りたいことからこたえよう。われわれはたしかにギリシア人だ。

ピロクテテス　おお、なつかしいそのひびき！　ああいつからのことだろう、このような若者からこの言葉を聞くのは！

おお、わしの伜よ、何のためにこの磯に、このわしのおるところにやってきた、なにかたくらんでいるのか。それとも、ありがたい風の吹きまわしか。どうか、かくさず話してくれ、あなたがどういう人なのか、わしにもよくわかるように。

ネオプトレモス　私の生れは、海にかこまれたスキュロスの島。私の父はアキレウス、私の名はネオプトレモスという。いまは家にかえる途中だ。それですべておわかりだろう。

ピロクテテス　ではおまえは、おしの親友の子だ、わしが愛する国の生れだ。おまえはリェコメデス老人に抱かれて育った子であろう。いったいなにの用でここによったのか、どこから帰る途中なのだ。

ネオプトレモス　われわれはイリオンからかえるところだ。

ピロクテテス　なに。わしらがさいしょにイリオンにむかって船出したときには、たしかにおまえはわしらの仲間でなかったとおもうが。

ネオプトレモス　え、ではあなたも、あの戦の苦労をともにした人なのか。

ピロクテテス　おお伜、おまえは、わしが、だれか知らないのか。

ネオプトレモス　はじめて会った人を、知っているわけがない。

ピロクテテス　ではわしの名も、わしを破滅させた災難もそのうわささえも聞いていないのか。

ネオプトレモス　そういわれても、私にはわからない。

ピロクテテス　おお、むなしい今までの苦しみ！わしはそれほどきびしい神の憎しみをうけたのか。このような運命をたえしのんでも、わしの名はふるさとはおろか、ギリシアじゅうどこにも伝わらなかったのだ。

それだのに、神もゆるしたまわぬやりかたで、わしをおきざりにしたやつどもは、口をぬぐうて笑っておる。だがわしの病いはますますつっのり、ひろがっていくばかりだ。

伜よ、アキレウスの子よ、よくみてくれ、このわしこそ、おまえも聞いたことがあるはずだ、ヘラクレスの弓をたまわった男だ。

ポイアスの子ピロクテテスだ。このわしを、二人の統帥アトレイダイとケパレニアの王が、わしの名誉をふみにじり、この孤独にうちすてた。わしはそのとき人食い蛇の毒牙にやられて、気もくるわんばかりの傷のいたみに、責めさいなまれていたのだ、

そうなのだ、伜よ、やつらは病みつかれたわしを、ここに一人のこして行ってしまった、クリュセーの島から船勢をひきいてこの磯につくとすぐにひきかえしたのだ。

わしがながい波路につかれて、海辺の洞窟でねむりにおちたのをみて、やつらは喜ぶまいことか、そのままわしをおきざりにしていった。

あわれな男にふさわしい贈物とおもうて、やつらがなにをくれたとおもう。わずかばかりのぼろきれと、一口ほどの食べものだけだ。ええ、やつらをそんな目にあわせてやりたいわ。

伜よ、考えてみてくれ、やつらが去ったあと、ねむりからさめたわしのおどろきを！

どれほど泣き叫び、どれほどわが身のわざわいを悲しんだことか。

わしが自分でひきいてきた船はことごとく去りうせ、あたりには助けもなく、この病いをいたわってくれる人かげもなかった。そのとき、どんな気持につきおとされたか、察してくれ。探しても探しても、のこっているのは悲しみだけだ、伜よ、それだけはありあまるほどのこっていた。

それからこの島にも一年二年と時がすぎていった。わしはこのせまい岩屋にひとりすみ、飢をしのぐために心をいためなくてはならなかった。この弓が、はばたきさとい野鳩を射おとし、その日その日の糧(かて)をみつけてくれた。弓弦(ゆんずる)から飛びさった矢がえものをおとせば、おちたところまで、あわれなわしは辛い足をひきながら這っていく。のみ水がいるときや、冬、霜がおりてたき木をおらねばならぬときも、苦痛をこらえて這いよっていく。火をつけるにしても、苦心して石と石をはげしくすりあわせ、かくれている焔をもえたたせるのだ。それがわしの毎日をまもってくれる。

あま露をしのぐ屋根と火さえあれば、暮しにはことたりるが、ただこの病気だけはどうすることもできない。

さて伜よ、この島の有様をよくみておくがよい。自分からすすんでこの島に船をつける船乗りはだれもない。港らしいものがなく、船をつけても利益のあがる商いもできず、あたたかいもてなしをうけることもないからだ。かしこい船乗りは、こんなところにはけっして立ちよらない。

それでもだれかが止むをえず船をつけるときがある。そういうことは船乗りのながい人生にはままあることだからな。

伜よ、たまにそうして来たものたちは、口さきではわしに同情して憐みをかけ、わずかばかりの食物や身にまとうものをほどこしてくれる。

だがわしがどれほど頼んでも、ふるさとにつれもどろうというてくれる人はひとりもなかった。不運のうちにこうしてはや十年、わが身は飢と病苦にやせほそったが、肉をむしばむ貪欲な傷口はふとるばかりだ。

おお伜、アトレイダイとオデュッセウスめは、わしをそんな目にあわせているのだ。オリュンポスの神々よ、わしのかたきどもに、いつかはきっとこのむくいを与えたまえ。

船乗りの長　ピロクテテス、わしらのあなたにたいする同情も、けっして人後におちるものではない。

ネオントレモス　あなたの言葉が嘘いつわりでないことを私はよく知っている。私もアトレイダイとオデェッセウスにだまされたのだ。

ピロクテテス　ええ、ではおまえも、やつらの不正をいかっているのか。呪うてあまりあるあの悪人どものしわざを。

ネオプトレモス　おお、この手でうらみをはらす日がくれば！　ミュケナイやスペルタのやつらにおもいしらせてやりたい、スキュロスの男のいかりを。

ピロクテテス　伜よ、よくいった。だが、どうしてやつらにそれほど怒っているのだ。

ネオプトレモス　ピロクテテス、そのわけをいおう、辛いけれども話をしよう、トロイアでうけたはずかしめの数々を。父アキレウスが死の手にたおれたとき……。

ピロクテテス　ええ！　ちょっとまってくれ、いまなんといった、ペレウスの子アキレウスが死んだと？

ネオプトレモス　死にました。しかし父をたおしたのは人間ではなく、アポロンの射た矢とのこと。

ピロクテテス　では射られたものも射たものも、いずれおとらぬ高貴な生。とはいえ。おお伜よ、わしはどうすればいい、おまえの父の死をいたむべきか、それともさきにおまえの苦しみをたずねてやるべきなのか！

ネオプトレモス　気のどくな人よ、友の悲しみどころか、自分のくるしい身の上につかれきっているのに。

ピロクテテス　それはそうにちがいない。ではいい、話をつづけてくれ、やつらはおまえにどのような無礼をはたらいたのだ。

ネオプトレモス　面(おも)ざし高貫なオデュッセウスと、父の老師ポイニックスが、美しくへさきをかざった船にのって私のところへまいり、父アキレウスが戦いでたおれたうえは、トロイアをおとするのは私をおいてほかにない、といったのだ。そう考えてよいかわるいかはべつとして、

とにかくかれらはこういって、私にためらういとまもあたえず、ただちに船出させた。

私としても、父がだびにふされるまえに、一目その面影にせっしたい気持に心がうごいた。私は生前の父に会ったことがなかったからだ。

それに、私の手でトロイアをおとすことができるという夢のような話、これにはじっとしていることができなかった。

風もよし、漕ぎ手もよし、スキュロスを船出して、はや二日目には、いまは思うもかなしいシゲイオンの浦についていた。全軍の将士らは船からおりたった私をみて、 死んだアキレウスの復活だ、と口々にいってむかえてくれたのだが。

父ははや屍。不運な私は父のなきがらに涙をそそぎ、すぐにアトレイダイのもとをたずねた。かれらが当然わたしの味方だとばかりおもっていたのだ。そして父の武器や甲冑をわたしてくれとたのんだが、

やつらの答えは、おおとうてい腹にすえかねる不届きなもの、やつらはこういった。

「おお、アキレウスのわすれがたみか、よくきた、父の遺品のあれこれは持ってかえってもよいが、武器甲冑はもう他人のものだ。ラエルテス の子、オデュッセウスにくれてやったから。」

私は激しいいかりに身をふるわせてたち、涙ながらに憤りをぶちまけた、

「なんと冷酷な、よくもあなたたちは勝手に私の甲冑をよその男にやってしまったな！」

するとそばにいあわせたオデュッセウスは、「そうとも、小伜、この方たちがなさったことには、それ相応のわけがある。わたしがそばにとどまってアキレウスのなきがらをまもり、甲冑がうばわれぬようにしたのだ」とこういうのだ。

私はいかりにかられ、前後をわすれて罵った、わたしの鎧兜がやつらにうばわれてはならぬと思ったからだ。

すると、色をあらわさぬオデュッセウスも、さすがに聞きながすことができなかったのか、

「おまはつとめをおこたり、われわれの陣列にくわわっていなかったではないか。小にくいロをたたくのはよいが、それでこの甲冑を手にいれてぶじにスキュロスへ帰れるとでも思っているのか」といった。

私はこれはど無視され、はずかしめられて家にかえる。自分のものを、あの極悪非道のオデュッセウスにうばわれたのだ。おお悪党め！

しかしやつめといえども、二人のアトレイダイほどに悪い奴だとは思わない、

軍勢も国家(ポリス)も、指導者しだいでどうにでもなる点ではかわりない。無法な人間はみなよこしまな教師にまどわされ、邪道におちたやつなのだ。

わたしの話はそれだけだ、アトレイダイをにくむものは、天の味方、わたしの味方だといってよい。

船乗りたち　山野におわし、
すべてをはぐくむ女神、大地(ガイヤ)よ、
大いなるゼウスの母よ、
黄金の砂きらめくパクトロスの
ひろい流れをしろしめす母神よ、
おおいかめしい母神よ、
トロイアの地でもわれわれは
汝にいのり、救いをこうた、

アトレイダイの暴挙(ヒュブリス)が
われらの君をないがしろにして
見る眼もくらむ神のよろいを
ラエルテスの子オデュッセウスにあたえたときに。
われらの祈りを聞きいれたまえ、
おお荒牛をたおす獅子の背に座したもう
聖なる女神よ！

ピロクテテス　聞けばあなたたちも、わしとまったくおなじ辛い目にあってここにやってきたらしい。わしにいわせれば、それがアトレイダイやオュデェッセウスのやり口なのだ。

わしはよく知っている、やつは舌一枚でどんな卑劣な曲論をもとおし、それにおとらぬ悪事もやってのける。だからあの男がすることは、正義にかなったためしがないのだ。

わしはそんなことにはおどろかない、だがどうも不審だ。偉丈夫のアイアスがそばにおりながら、よくもそれをだまっていたな。

ネオプトレモス　おおピロクテテス、アイアスがいたならば、父の形見をうばわれなかったはずだ、しかしかれもすでに死んでいた。

ピロクテテス　なに、アイアスも死んだ！

ネオプトレモス　もうこの世の人ではない。

ピロクテテス　ああなさけない、わしは知らなかった。テュデウスの子や、ラエルテスがシシュポスから買いとったやつなどはまだ生きておる！　やつらこそ生きていてはならないのに。

ネオプトレモス　そういいたいが、しかしやつらはアルゴス勢のなかでますます羽張りがいいのだ。

ピロクテテス　ところで、わしが親しくしていた勇敢な老将、ピュロスの王ネストルはどうしているだろう。悪党どものたくらみくらいなら、あの慧眼がわけなく見やぶるはずだが。

ネオプトレモス　あの老人も、嘆きがさらないようだった。息子のアンティュコスを戦さで失ってからは。

ピロクテテス　ああ、あの二人には死んでもらいたくなかったのに！　ああ……わしにはもうわからない、よき友たちはみな死に絶えて、死んでも惜しくないオデュッセウスめが、まだいばって生きている、これはどういうことなのだ！

ネオプトレモス　あいつは立ちまわりのうまい競技士だ。しかしピロクテテス、小利口な策謀家でもつまずくことがきっとある。

ピロクテテス　神の名にかけて、たのむからいってくれ、おまえが困っていたとき、パトロクロスはいったいどうしていた。アキレウスの無二の友は。

ネオプトレモス　かれもすでに亡き人だった、おもえば、戦神(ポレモス)がとらえさるのは、並すぐれたつわものばかり、卑怯な男があとにのこるのだ。

ピロクテテス　ああ、そうにちがいない……。とすればどうだろう、あの無益雄弁な男はまだぶじであろうな。

ネオントレモス　オデュッセウスのほかに、そのような人間に心あたりがないが。

ピロクテテス　いや、やつとはべつにテルシテスという男がいたが、頼みもせぬのに大弁舌をぶたねばおさまらぬやつだった。あれはまだいるだろうか。

ネオプトレモス　私は知らないが、聞けばまだいるとか。

ピロクテテス　そうだろう、悪がほろぶためしはない。神々は邪悪を愛し邪悪をそだてる。そしてどういうわけか、無法なものや邪悪のしみついたものをわざと冥府(ハデス)からつれもどし、善人や正義のものを次々に地上から闇の世界においおとす。神の御業をたたえようとおもっても、神みずからが邪悪であれば、これはいったいどう考えればいいのだ、神のなにをたたえよというのだ！

ネオプトレモス　ピロクテテス、私はこれからイリオンやアトレイダイをさけて暮そうとおもう。

卑劣な人間が高潔な人よりも大切にされ、正直者がそんをして不正直な男が勝つような世のなかだ。

その有様に甘んじている人びとを、なかまにはどうしてもしたくない。私は岩ばかりの島でもよい、ふるさとのスキュロスでみちたりて暮すつもりだ。

では私は船にもどる。ピロクテテス、おさらばだ。神々があなたの望みどおりに病いをいやしてくださるように、われわれるも祈っている。

われわれは、神が航海をゆるしてくださるあいだに、道をいそぐことにしょう。

ピロクテテス　おお…伜よ、もう出かけるのか。

ネオプトレモス　潮どきをみはからうには、船の近くにいるほうがつごうがいいのだ。

ピロクテテス　おお伜よ、おまえの父や母、家にあるたいせつなものすべてにかけてねがいたい、おまえの膝にすがって嘆願する。どうかわしを一人でここにすてていかないでくれ、見るとおりの難儀な暮しを一人でたえてきたわしの嘆きは、いま話したはずだ。

ほんのすこしでいいから思いやりをかけてくれ、ひどく迷惑な積荷であることは、わしにもわかる。

だが、どうかまげて頼みをいれてくれ、高潔な男にとって、恥はいとわしかろうがよき行いは名誉であるはずだ。

おまえがこの願いにふりむきもせずに立ちさってしまえば、おまえ自身の名のけがれだ。伜よ、もしわしの願いをいれて、ぶじにオイタのふもとのふるさとに連れもどってくれれば、おまえは及ぶものない名声をえることができるのだ。

どうかたのむ、 一日とはかからないのだ、我慢してたのまれてくれ、どこに積まれてもかまわぬ、船くらでも船首でも、船尾でも、乗組みの人びとにできるだけ迷感のかからないところでいいのだ。

どうか首をたてにふってくれ、嘆願をいれたもりゼウスにじきじきに祈りをかけた願いなのだ。伜よ、わしの願いをいれてくれ、おまえの膝にすがる。わしには力もない、足腰たたぬあわれな男だ。いやだ、いやだ、どうかこんな人影もないところにすてていかないでくれ、

わしをひろうて、せめておまえの家まで、できればカルケドンの城があるエウボイアまでつれていってくれ。

そこまでいけば、オイタやトラキスの高原、スペルケイオスのゆたかな流れまでは、もう道のりもわずかだ。おまえが自分でわしを、なつかしい父のもとまで連れていくこともできるだろう。

だが、ああもしや父は、とくのむかしに世をさったのではなかろうか。わしは、いままでにこの島にきた人びとにことづけて、いくどか父にたのんだのだ、どうか父が自分の船をしたてて、わしをむかえにきてくれるようにとな。

だが父はもういないのか。それとも考えてみれば、使いをたのまれた人びとは、わが家への帰りをいそいでわしのことなど忘れてしまったのか。

だが、きけばおまえはわしをつれもどり、わしの話をふるさとにつたえることができる。どうかわしを救うてくれ、わしに憐みをかけてくれ。おまえにもよくわかったはずだ、

人生にはあらゆる危険がみちている、栄えるものもかならずほろぶ世のことわりだ。

しあわせな人間にも、危機があることを知っていなくてはならぬ。そして、事なくすごしているときにこそ、自分の生きかたをかえりみて、不測の災難にそななくてはならないのだ。

船乗りたち　ご主人さま、あわれではございませんか、
たえがたいあまたの困苦を
たたかいぬいた男のいまの物語り。
どうかわれらの身内のものが、
そのような目にあうことがないように！

ご主人さま、あなたが二人のアトレイダイを
きつくお怒りになるのであれば、
その僧しみのお心を　この人への友情にかえ、
望みの港に帆足のはやい船をつけ、
ふるさとまで送りとどけてやりましょう。
そのねがいをかなえてやれば、
神の怒りをのがれることもできましょう。

ネオプトレモス　いや、よく考えてみるがいい。この場は気やすくひきうけても、たちまち看病のわずらわしさにたまりかね、その申し出を後悔するのではないか。

船乗りの長　いえ、けっしてそのお叱りを、いただくような不始末はおこしませぬ。

ネオプトレモス　おまえたちがそういうのに、わしだけがこの人につとめを怠るようにおもわれては、まことにはずかしい。

それではわれわれそろって船出しよう。あの人にはいそいで支度させよう、船ではあの人の同行に反対しないだろう。

ただねがわくば、この島の神々がわれらの目的地まで、無事に航海させてくださればよいが。

ピロクテテス　おおうれしい日だ！うれしい日だ！　なんと心のやさしい人だ、親切な船乗りたちよ、この感謝とよろこびを、わしはなんといってよいかわからない。

伜よ、いっしょに島をたとう、だがまず二人でこの奥にあるわしのわびずまいに別れをつげたい。そこをみれば、わしがどうやって露命をつないできたか、わしがどんなにがまんづよい人間であるか、わかるだろう。

わしでなくては、その有様をただみるだけで、たえられなくなる。だがわしもやむをえず、すこしずつこの苦しみにたえることを、おぼえたのだ。

〔ピロクテテスとネオプトレモスは洞窟にはいろうとする〕

船乗りの長　おまちください、なにかがおこったらしい、男が二人こちらにきます。一人は船のもの、一人は見しらぬ男です。なんの用かをお聞きになってから、中におはいりになるがよい。

〔一人の船乗りが、商人をつれて左手より登場〕

商人　アキレウスの御子さま、この案内の人が、ほかの二人の仲間といっしょにお船の番をしていましたので、あなたのところをたずねてきました。

ここでお会いできようとは思わなかった。じつは風と潮のつごうで、ちょうどあなたとおなじところに錨をいれてしまったのです。

わたしは船をつかってあきないをする人間で、二、三の仲間とともにイリオンをたち、美しい葡萄でしられたペパレトスの故郷にいそぐ途中です。ちょうど浜べにいた人たちがあなたの船の乗組みだときき、

だまってこのまま発つよりは、ひとつあなたにお知らせをつたえ、ごほうびにあずかろうとおもったのです。

あなたはご自分がどういうことになっておいでか、ごぞんじあるまい。

アルゴス人どもは、あなたにたいして新しい手を打とうとしていますぞ。

ネオプトレモス　旅のお方、私も名あるもの、そのご親切はけっしてわすれない。

ところでその話はなんのことか、アルゴス人たちのたくらみとはなにか、一つ説明してくださらないか。

商人　ポイニクス老人とテセウスの息子たちが、あなたを追って船出しました。

ネオプトレモス　私をとらえるために？　それともおだやかに語しあおうというのか。

商人　わたしには、そこのところは。わたしはただきいた話をお知らせにきましたので。

ネオントレモス　しかしポイニクスの手のものが、アトレイダイの機嫌をとるために、自分からそのような役をかってでるとは思われないが。

商人　とにかく、それが実行にうつされたことはたしかです。

ネオプトレモス　それにしても、なぜオデュッセウスがくることにならなかったのか、やつは危険をさとったか。

商人　あのお方は、テュデウスの子をしたがえてべつの男をつれにいきました。ちょうどわたしの船といっしょに帆をあげて。

ネオプトレモス　べつの男というのは。

商人　その話では――ちょっとおまちください、あれはだれですか、そっとお答えを。

ネオプトレモス　あれこそ、あの有名なピロクテテスだ。

商人　これ以上問答にてまどることはない、いそいでここからお発ちになるのだ。

ピロクテテス　伜よ、なにをひそひそ話している、おまえたちばかりで。

ネオプトレモス　私にもまだよくわからない。この人によく話してもらいたい、あなたにも、われわれにもよくわからせてほしいのだ。

商人　ネオプトレモスさま、わたしがうっかりもらしたことを、ギリシアの人びとにどうか言わないでください。わたしは戦さのおかげでいろいろと利益にあずかっている商人ですから。

ネオプトレモス　私はアトレイダイの敵だ。この人もアトレイダイをにくんでおり、いまは私の無二の親友といっていい人だ。

だから、あなたが私に好意をもっているのであれば、いまの話をわれわれ一同につつみかくさず話してほしい。

商人　あなたには、ご自分の行いがわかっていないのだ。

ネオプトレモス　いや、私には考えがあってこう言うのだ。

商人　あなたの責任が問われますぞ。

ネオプトレモス　いいから、話をつづけてほしい。

商人　では申します。この人をさがすためにテュデウスの子とオデュッセカスがくるのです。かれら二人の将たちは、この人におだやかに同行をもとめることができなければ、腕ずくででも連れてくる、とかたく約束したのです。

こういいきったオデュッセウスの言葉を、アカイア人ぜんぶが聞いています。 このくわだての結果については、ディオメデスよりもオデュッセウスのほうが、自信ありげにみえました。

ネオプトレモス　アトレイダイは十年もむかし、この人をここにおきざりにして忘れていた。それをなぜ、いまになって思い出したのか。

いったいかれらは、なにをたくらんでいる。それが、悪をこらしめたもう神の力とか、神の怒りとかよばれていいものだろうか。

商人　あなたはなにもご存じない、のこらず話してあげましょう。トロイアにある予言者がいた、生れはよく、ブリアモスの子で、名はヘレノス。その男をオデュッセウスがやみにまぎれて忍びこみ、みごととらえてきたのです、恥しらずとか、さまざまにけなされているとおり、よこしまなあの方のやりそうなことです。かれはとりこを縛ってアカイア人たちのまん中につれだし、これみよがしに手柄をほこった。

やがてヘレノスは、かれらの問いにこたえてこう予言したのです。アカイア人たちがそこにいるおひとと話しあい、おだやかに承諾をえたうえで、その人をこの島からトロイアにむかえないかざり、トロイアの城はぜったいに落ちはしない、と。

この予言を聞くやいなや、オデュッセウスはその大切な人物をつれてきて、アカイア人のお目にかけよう、と約束しました。

かれは、できればおだやかにつれてきたいが、やむをえなければ力をつかうつもりでいるらしい、もしこの約束をたがえたら首をやろうといったのです。

これでわたしの話はぜんぶです。さあいそぐのだ、お若いご主人、あなたも、それからかくれているそのお方も、こういうわけですから、船出をいそがなくてはなりません。

ピロクテテス　おお、人もあろうにあいつめが、あの悪知恵のかたまりが、わしをくどいてアカイア人のところへつれていくのだと！

それができるくらいなら、やつの親父の起死再生のかるわざも、できないことではないだろう。

商人　さてそれは、私にはなんとも。とにかくもう船にかえらせてもらいましょう。神さまがあなたたちお二人を守ってくださるように、祈っています。

〔商人退場〕

ピロクテテス　伜よ、まったくおどろくではないか、オデュッセウスが言葉たくみにわしを島からおびきだし、アルゴス人らのまん中にたたせようとは。

それはできない相談だ。そんな目にあうくらいなら、わしの足をくさらせた毒蛇のにくい声をきくほうが、よほどましだ。

だがやつは臆面もなく口をきき、言楽どおりにやってのける男だ。きっと今にやってくる。

伜、わしらははやく出帆 しなくてはならん、はやく波のかなたに姿をくらましオデュッセウスの眼からとおざかるのだ。

さあいこう、ちょうど痛みがやすらいでいる、いまいそげば、わしも眠って疲れをやすめることができる。

ネオプトレモス　風がかわったら、すぐ出帆しよう、いまは逆に風がふいている。

ピロクテテス　災難をのがれるのだ、いつ出てもいいではないか。

ネオプトレモス　いや、この風はやつらにとっても都合がわるい。

ピロクテテス　そんなことがあるものか、海賊どもには逆風はない、盗みや乱暴をはたらくときは。

ネオプトレモス　それならいこう、なかから入用のものや、すてがたいなごりの品々をとってこられるがいい。

ピロクテテス　ああ、いるものがある、多くはないが。

ネオントレモス　しかし、船にそなえてないものというと？

ピロクテテス　わしの薬草だ、傷のいたみによくきく。

ネオプトレモス　ではそれを。そのほかには。

ピロクテテス　それから、おきわすれた矢や、箙(えびら)から落ちた矢があるかもしれない。やつらに拾われるのはおしい。

ネオプトレモス　手にしておられるその弓が、あの有名なヘラクレスの？

ピロクテテス　そうだ、これこそ名にしおうわしの弓、わしはまだ一ときも手放したことがない。

ネオプトレモス　近くでよく見せていただきたいのだが、手にとって、神をおがむように。

ピロクテテス　伜よ、いいとも、おまえの望みなら、おまえのためになることなら、何でも叶えてあげよう。

ネオプトレモス　おおそれはありがたい、しかしけっして無理にも、というのではない、もし人がふれてはならないのであれば、どうかそのままに。

ピロクテテス　その言葉にはけがれがない、いいとも、おまえはわしに光をあたえてくれた恩人だ、わしをオイタの国につれもどし、なつかしい父親や身内のものにあわせてくれる人だ。かたきのために足蹴にされて苦しんでいたわしを、やつらの手から救いだしてくれたおまえだ。

遠慮はいらぬ、さあ、手にとってみるがいい、そしてわしにかえしてくれ。おまえは高貴だ、だからこの弓にふれることができるただ一人の人間だ、誇りに思うがいい。わし自身、りっぱな行いによってこの弓をさずかったのだ。

ネオプトレモス　あなたにあい、友となることができて、こころが晴れるようだ、恩義にあつい友人が、いかなる財宝にもまして貴いことがよくわかった。さあ岩屋のなかへ。

ピロクテテス　おまえを案内しょう、わしは病んでいる身だ、そばにいてほしい。

〔ピロクテテスとネオプトレモスは洞窟のなかへ入っていく。舞台には船乗りたちだけがのこっている〕

船乗りたち　イクシオンがうけた責苦のほどは むかしがたりに聞いてはいるが、 眼にしたことはいまだない。 神のふしどにしのび入ったあの男は、 万能のクロノスの御子にとらえられ、 すみやかにまわる車輪の幅（や）に はりつけられたということだ。

だがそのほかには、ついぞ聞いたこともない、 ここにすむピ口クテテスほどにいとわしい 運命のとりこになった人間を。

人を害したことも、裏ぎったこともなく、友として交わりあつい人間が、 身におぼえない転落の悲運にあったのだ。

わしらがおどろきにたえぬのは、 ああ、よくもよくもただひとり、 磯にとどろく波音だけをまくらにして、 涙にくれる島の暮しを たえぬいてきたものだ。

わが身ひとつをわが身の守りに、 歩みもおもうままならず、 肉がくち、血がくさる苦しみをなげいても、 なげきにこたえ、苦しみをわかちあう 隣人の姿はどこにもないのだ。

はげしい毒がおかした足の傷口がさけ、 膿まじりに吹きだす血と熱といたみが かさなりおそうてきても草むす大地から効き目ある草をあつめて痛みをやわらげてくれる人もない。

あちらこちらと重い足をひきながら、
乳母をなくしたみどり子のように
もとめるものがあるところまで
這うていく、這うていく、
はらわたをえぐる責苦がやわらぐひまひまに。

聖なる大地のめぐみもうけず、
人なみに額に汗して糧を得るすべもなく、
空腹をわずかにみたそうとすれば、
いきおいつよい名弓と
早い矢のみがその手だて。

おおみじめな日々もはや十年。
葡萄酒あわだつ歓楽に
心をひたすおりもなく、
ただあたりをみまわしては
くぼ地によどむ雨水に
手をさしのべて這いより
這いより、渇きをいやす。

だがこの日、門地たかい若君に めぐりあえたうえは、 苦難をあとにしあわせな、 立派な暮しができるだろう、

われらの主君につれられて、
海原わたる船にのり
幾歳月　ながれかわらぬスペルケイオスの
川岸ひろいふるさとメリスの
精女(ニンフ)の里に帰るのだ。

かの地にそびえるオイタの嶺の頂では、
そのむかし青銅の盾いかめしい英雄が
父神の稲妻にてりはえながら、
神々の座に昇りたもうたという。

〔洞窟からふたたびピロクテテスとネオプトレモスが登場する〕

ネオプトレモス　さあ、いそぐとしよう。どうした、いったい。なぜロをとざして、急にたちすくむのか。

ピロクテテス　あ…、あ…、あ…、あ…。

ネオプトレモス　どうしたのだ、ピロクテテス。

ピロクテテス　いや、大したことではない、、一足さきにいってくれ。

ネオプトレモス　もしや、病気の発作では。

ピロクテテス　いや、ちがうとおもう。あ…、すぐ楽になる。……おう！ 神よ！

ネオプトレモス　ではどうして唸ったり、神をよんだりする。

ピロクテテス　心やさしい神々が、わしらを救うてくださるようにな……あっ……あ………あ……あ……。

ネオプトレモス　いったいどうしたのだ、いうがいい。黙っていてはいけない、どこか加減がわるいのだ、顔色がかわっている。

ピロクテテス　伜よ、わしはもうだめだ、この苦しみをかくしきれない。あ……痛い………あ……。身がちぎれる、肉がちぎれる！ おお苦しい、ああ情ない、

もうだめだ、伜よ、伜よ、肉がひきさかれる、おお·····.おお.·····おお…おお！ くく……くるしい！

ἀπάμησον(切る) ὡς τάχιστα· μὴ φείσῃ(容赦する) βίου·
750 Ἴθ', ὦ παῖ.
おまえ、手に、おお....、伜、その手に剣をもっているなら、か、神にかわって、わしのかかとを叩きおとせ！ わしの命を心配するな、はやく、はやくしてくれ！

ネオプトレモス　いったいなにが、こうとつぜんにとりついたのか、なぜそれほど泣いたり、わめいたりする？

ピロクテテス　わかっているだろう、伜。

ネオプトレモス　なにが。

ピロクテテス　わかっているではないか。

ネオブトレモス　私には見当がっかない。

ピロクテテス　しらぬはずがない、お……お......くく……く、くるしい！

ネオプトレモス　おそろしい病いの苦しみだ。

ピロクテテス　この苦しさばかりは、口でいいようがない、どうかわしを憐れと思うてくれ！

ネオプトレモス　どうすればいいのだ。

ピロクテテス　わしをおそれて、みすてないでくれ、これはときどきおこる発作なのだ、一まわりするとまたもどってくる。

ネオプトレモス　おお、おお。あなたは苦労のたえない人だ、あらゆる苦痛をせおうて生まれた気の毒な人だ。

からだをかかえてあげようか、どこか、さすってほしいところは？　どこか、さすってほしいところは？

ピロクテテス　いや、それはいかん。だがこの弓を持ってくれ、いまさき手にとってみたいといっていたな、この発作がおさまるまで大切に番をたのむぞ。いまにこの苦痛がしずまれば、わしは眠りにおちる。

それまでは痛みもおさまらないのだ。そうしたら、わしを静かにねむらせておいてくれ。そのあいだに、追手のやつらがあらわれても、けっして自分からこの弓をわたしてはならん。またやつらの暴力やたくらみにも負けるな。わしは神にかけていっておく、おまえが嘆願者のわしともどもに、身をほろぼすことにならぬようにな。

ネオプトレモス　心配はいらぬ、弓はあなたと私の手からけっしてはなれることはない。さあ弓と運命とを私にゆだねるがいい。

ピロクテテス　伜よ、ではうけとれ。ねたみぶかい神に祈るのだ、おまえ自身が、わしやこの弓をわしにさずけたお方のような、ひどい災難にあわぬように、さあ祈るがいい。

ネオプトレモス　おお神々よ、われらの願いをかなえたまえ、どうか栄えあるわれらの旅路を、神の正義とわれらの望みにかなった目的地まで、すみやかにみちびきたまえ！

ピロクテテス　ああだが伜、その祈りは達せられないらしい。また赤い血膿(ちうみ)がふかい傷口からふきだしてきた。何かよくないことがおこるにちがいない。

おお、おお……痛い、
おお……わしの足がこんなにわしを苦しめるとは！痛みがのぼってくる、もうここまできた！うおう、わしはどうなるのだ。

さきのこと、たのんだぞ、わしをおきざりたしないでくれよ、

う..…………う….....、

ケパレニアのかたきめ、この苦しみがきさまの胸をまっ二つに裂かないものか！
あ……くく… くるしい！ああまたきた、
アガメムノンとメネラオスめ、おまえたち二人こそ、わしのかわりにこの苦しみを、十年のあいだくるしむとよいのだ！

うお…… うお……
おお死よ、死神よ、一日にいくどよんでも、どうしてきてくれないのか、

おお伜よ、気高い若者よ、わしをしばって、あのレムノスの火になげこんでくれ！たのむ、立派な若者よ、わしもむかし、その弓をもろうた礼に、ヘラクレスのおなじ願いをすすんでかなえてあげたのだ。

やってくれ、伜よ、たのまれてくれ！ なぜだまっている、いったい何を考えているのだ。

ネオプトレモス　さっきからのあなたの苦しみをみて、私も苦しくてたまらない。

ピロクテテス　何を弱気な、伜よ、勇気をだすのだ、このはげしい痛みは突然おそってくるが、すぐにひく。な、たのむ、わしを一人だけすてていかないでくれよ。

ネオプトレモス　だいじょうぶだ、きっといっしょにいる。

ピロクテテス　ほんとうにいてくれるか。

ネオプトレモス　誓って。安心するがいい。

ピロクテテス　伜よ、それたならわしは、おまえを誓いでしばるまい。

ネオプトレモス　その心配はいらぬというのだ。あなたをすてて発つことは、神がゆるさない。

ピロクテテス　では約束の手を。

ネオプトレモス　〔手をさしのべて〕きっと残ると誓おう。

ピロクテテス　あそこへ、さああそこへわしを。

ネオプトレモス　どこへ？

ピロクテテス　あの上へ！

ネオプトレモス　や、また発作がおこったらしい、そんなに空をにらんで、どうしたのだ。

ピロクテテス　はなせ、はなしてくれ！

ネオプトレモス　どこへいこうとする。

ピロクテテス　いいからはなせ。

ネオプトレモス　いやはなせない。

ピロクテテス　つかまえて、わしをころす気か！

ネオプトレモス　それでははなそう、すこし正気にもどるようすだ。

ピロクテテス　おお大地よ、もうわしをこのまま死なせてくれ、とうていすくわれないのだから。

ネオプトレモス　〔船乗りたちに〕この男はほどなく眠りにおちるだろう。頭がうしろたれてきた。全身からしたたるような汗、足からは黒い血膿がすじをひいて流れている。だがみなのもの、いまはこのままにして、ぐっすり眠らせてやろう。

船乗りたち　痛みをしらぬ眠り(ヒュプノス)よ
苦しみのない眠り(ヒュプノス)よ、
われらに恵みをもたらしたまえ、
しあわせと喜びをもたらしたまえ、
おお主の神よ
いまかれのまぶたをおおうやすらかな光を
しばしとどめたまえ。
来たれ眠りよ、きたれ救いよ。

ネオプトレモスさま、
さあいちはやくお指図を。
おわかりでしょう、
ためらうときではありません、
すべてものごとには 潮どきが肝心、
それをつかめば成功は
やすやすと手にはいります。

ネオプトレモス　いやいや、この男には聞こえないが、もしこの男をのこしてわれらがたてば、せっかくの弓も役にたたたなくなる。

栄冠はこの人のもの、神はかれをトロイアにむかえよと告げたのだ。この男をいつわって、むなしい獲物をほこってみても、あとでわれわれ自身が恥とそしりをうけるだけだ。

船乗りたち　しかしネオプトレモスさま、
それは神さまの思召ししだい。
ところで　お指図は　もっと静かに
ひくいお声でおっしゃいませ。
病人の眠りはあさく、
たちまち眼をさまします、

とにかくできるだけ気をつけて、
それ、その弓を、気づかれないように、
そっとおとりなさい
われわれの申すこと、おわかりでしょう。

もし作戦をちがえると、
あとでおさまりがつかぬ困ったことになることは、
考えてごらんになれば、おわかりでしょう。

ネオプトレモスさま、時はいま、
時はいまです、
男は眼をとじ、力なく、
闇にふせっております。

(日なたぼっこの居眠りは
なかなかさめるものではありません)

手も足も、どこも動かず、
死んだようにねています。

よくお考えください、もう一度、
いまのお言葉にあやまりはないか。
われわれの考えるかぎりでは、
危なげのない手だてこそ、
成功するいちばんの近道だと思います。

ネオプトレモス　しっ、よいか、心ないことを口にしてはならない。それ、病人が眼をさまし、頭をもたげている。

ピロクテテス　おお、眠りのあと、この光！旅の人たちが見守っていてくれようとは、夢ではないか。

おお伜よ、おまえがここにとどまり、わしを看とってくれた。こんなにやさしい同情をうけようとは、思いもよらなかった。

あの立派な二人の将軍アトレイダイどもは、これほど親切に我慢してはくれなかったのに。

ああ、高貴な血をひく高貴な気質とは、まったくおまえのことだ。おまえは、わしの苦痛のうめきや、鼻をつく臭気にもかかわらず、よくも約束をまもってくれた。

だがもう、わしの発作はわすれたようになおったし、からだもよく休ませてもらった。伜よ、わしの手をとって立たせてくれ、

手足に力がもどってきたらすぐに、船にいそぎ、時をうつさず船出しようではないか。

ネオプトレモス　思いもよらず、病いの痛みがとれたうえ、すっかり元気になったようす、わたしもうれしい。

発作から眠りにおちたとき、もうこのまま助からないのかとさえ、思っていた。

さあ、もう自分で立てるはず、しかしもし望むなら、ここにいる者たちがあなたを担いでいくこともできる。遠慮はいらない、あなたと私は一つこころなのだから。

ピロクテテス　おお伜よ、心づかいはありがたい。では、手をかしてわしを立たせてくれ、

だが、この人たちの世話になるにはおよばない、必要以上にこの悪臭になやまされては気の毒だ、わしといっしょに船にのることだけでも、ずいぶん迷惑であろうからな。

ネオプトレモス　では、さあ私につかまって、立つがいい。

ピロクテテス　〔立って〕もう大じょうだ、わしはながい習慣で、ひとりであるける。

ネオプトレモス　ああ、さていったいこれから、どうすべきか……。

ピロクテテス　どうした、なにを案じている。

ネオプトレモス　どういって切りだそうか、困った。

ピロクテテス　なにを。伜、まさかおまえは。

ネオプトレモス　ここまではよかったが、これからどうしようかと。

ピロクテテス　まさか、わしの病いにいや気がさして、船にはのせない、というのでは……。

ネオプトレモス　自分をいつわり、ふさわしくない行いをするこの私自身に、いや気がしてたまらぬ。

ピロクテテス　おまえのしたこと、いったこと、みな正しい人間を救うためではなかったか。それが父の名のけがれだと思うのか？

ネオプトレモス　いまに私の恥があばかれる、はじめから私は苦しかったのだ。

ピロクテテス　お前がやることには恥ずべきことなどない。だが何を言い出すか気に懸かる。

ネオプトレモス　ああ、一体どうしたらいいのだ。隠しているだけで恥なのに、言えば恥の上塗りになるではないか。

ピロクテテス　わしも馬鹿ではないつもりだ、こやつはわしを裏切り、のこしていくらしい。

ネオプトレモス　いや、のこしていくのではない。私は、いけばあなたがいっそう苦しむことを、どうしていいかわからないのだ。

ピロクテテス　何のことだ、わしにはよくわからん。

ネオプトレモス　もう隠しだてはよそう、あなたはトロイアにむかって船出する。アトレイダイのもとにいき、アカイアの軍勢に加わらなくてはならないのだ。

ピロクテテス　ええ！わしがどうなると？

ネオプトレモス　どうかさわがずに、最後まで聞いてほしい。

ピロクテテス　なにを聞けというのだ、わしをどうするつもりだ。

ネオプトレモス　まずこの悲惨な暮しからあなたを救いだし、それからいっしょに戦さをすすめ、わわれらの手でトロイアの城を攻めおとす。それが私の望みだ。

ピロクテテス　それができるとでもいうのか。

ネオプトレモス　できる。できるわけがあるのだ、どうか怒らずに聞いてくれ。

ピロクテテス　情ない、もうこれまでだ、わしは裏切られた。おお船の人、なんというひどい目にあわすのだ、さあ早くその弓をかえしてくれ。

ネオプトレモス　いや、それはならん、正義を思い、わが身を思えば、私は命令とおりにするほかない。

ピロクテテス　おお人でなしめ、火をふく怪物め！悪知恵のかたまり、おまえは悪を悪とも思わぬのか！よくもひどい目にあわせたな、ああ、よくもうまうまとわしをあざむいたな！おまえの慈悲を乞い、おまえに嘆願したわしの姿をみて、恥かしいとも思わないのか。ひどい男だ！

おまえは、わしの生命にひとしい弓をぬすんだ。たのむ、弓をかえしてくれ、伜よ、このとおり嘆願するからかえしてくれ！おまえの先祖のみたまにうったえてたのむのだ、どうかわしの生命をうばわないでくれ、

ああ、だめか、ものもいわない。弓をかえそうともせず、顔をそむけるのか……。

おお水よ、磯辺の岩よ、山にすむ獣の群れよ！おおこの断崖の岩肌よ！わしの味方はおまえたちだけだ。ながい年月の友だちよ、この訴えをきいてくれ。アキレウスの伜が、わしに、こんなむごい仕打ちをくわえたのだ！やつはわしをふるさとに連れかえると誓うたのに、トロイアへ連れていく。

やつは右手をだして誓うたのに、わしの弓を、神聖なヘラクレスの弓を、自分のものにしてアルゴス人(びと)らに見せようとしている！

まるで力のある男をたおすように、力まかせにわしを引いていく。知らないのだ、わしが煙や影のような殻(から)だけの人間だということを。わしが一人前だったら、こやつに捉えられるはずがない、いや、いまのわしでも、だまし打ちでなかったらこうやすやすと負けるものか。

わしは不運だった、わしはだまされた。ああ、どうしたらよい！とにかく弓をかえしてくれ、どうかもう一度、おまえの本心にもどってくれ、

どうなのだ。だまっているのか、ああなさけない、わしはもう手も足もでない。

おお、二つ口のある洞窟よ、わしはまたかえってきたぞ。わしにはもう弓もない、生命もない。このわびしいかくれ家で、ひとりひぼしになるほかはない。

空とぶ鳥、野をかける獣も弓矢でとらえることができなくなった。ああこんどはわしが、鳥けだものの餌食になる番だ、追うたものが追われるのだ。けだものの血のつぐないに、この身の血をすすらせる。しかもこのやさしそうな若者のわなにかかって！

おまえなど、くたばってしまえ、いやまだ死んではならん、おまえが心をあらためるまでは。考えをかえぬというのなら、わしの呪いをあびて死ね！

船乗りの長　ご主人さま、さてどうしたものでございましょう。願いをいれてやるか、船出をするか、あなたのお心しだいです。

ネオプトレモス　私ははじめから憐れにうたれ、苦しんでいたのだ。いまになって心がゆらいだのではない。

ピロクテテス　伜、憐みを知れ、わしの弓をぬすみとって末代の恥をうけるなよ。

ネオプトレモス　私も途方にくれている。どうすればよいか。スキュロスを出なければよかった、これほど苦しむことはなかったはずだ。

ピロクテテス　おまえは悪事をはたらく人間ではない、きっと悪人どもの入れ知恵で、破廉恥なことをやろうとしたにちがいない。さあ、だから悪は悪人どもにかえし、その弓はわしにかえしてくれ。そしてここから出帆するのだ。

ネオプトレモス　みなのもの、これはどうしたらよいだろう。

〔とつぜん岩かげからオデュッセウスがあらわれる〕

オデュッセウス　意気地なしめ！いつまでぐずついている、早くもどって弓をわたさないか！

ピロクテテス　やや、そやつはだれだ、おおオデュッセウスの声ではないか。

オデュッセウス　そうだ、たしかにオデュッセウスだ、見おぼえがあろう。

ピロクテテス　うう、はかられた、もうわしは助からぬ、さてはこやつがたくらんで、わしの弓をぬすませたのだな！

オデュッセウス　たしかにわたしがやったこと、おまえのいうとおりだ。

ピロクテテス　伜よ、かえせ、はなしてくれ、弓を。

オデュッセウス　そうはいかん、こやつが返したくとも、わたしがゆるさぬ。おまえもついてくるのだ、いやなら引きたてていく

ピロクテテス　おおよくも、この人でなし、恥しらず、わしを引きたてていくと！

オデュッセウス　自分で這うていくのがいやならな。

ピロクテテス　おおレムノスよ、ヘパイストスの火よ、こやつがわしを引きたてていくのに、だまってみているのか！

オデュッセウス　そうだ、そのわけを教えてやろう、ゼウスが、この地のあるじゼウスが、こうせよといわれたのだ、ゼウスさまがじきじきにな。わたしは、それを手伝うだけの人間だ。

ピロクテテス　おのれ口達者な悪党め、神の名をかたって、神を嘘つき呼ばわりする気か！

オデュッセウス　いやどうしてそのようなことを。神は正直だ。ではそろそろ行こうか。

ピロクテテス　いやだ。

オデュッセウス　わたしが行けというのだ、さからわぬほうが身のためだ。

ピロクテテス　無念だ、わしの父は奴隷を生んだのか、わしには自由がないのか！

オデュッセウス　それほど思いつめることはなかろう、おまえは一軍の将として、われわれの陣に加わり、トロイアをほろぼす人間だ。

ピロクテテス　わしはいやだ。みよ、足もとの断崖を。これがあるかぎり、どんなに苦しくとも、わしはトロイアへはいかぬ。

オデュッセウス　どうするつもりだ。

ピロクテテス　とびおりて、頭を打ちくだくのだ。

オデュッセウス　やつをおさえろ、とばせてはならん。

ピロクテテス　おお口惜しい、わしの弓を手ばなしたばかりに、こやつらの手におさえられた！

おのれ、きさまには爪の垢ほどの正直さも高潔さもないのか、よくもまただましたな。みしらぬこの若者をおとりにつかい、よくもわしをわなにおとしたな！ 見ろ、この若者のようすを。おまえの連れには惜しい、友に持ちたいほどの人間だ、

命令どおりにするよりほかに、どうしてよいか知らなかったのだ。

だからいまになって顔色をうしなっている。過ちに気づき、わしの難儀を悔いておるわ。

悪にそまぬ、いやそまる意志もないこの若者をまどわして、抜け目のない悪者にしたてたのは、きさまだ！ 暗闇で眼をひからせている、おまえのうす汚い心がもとなのだ。

悪者め、むかしわしをただひとり、友もなく国もなく、生きた屍同様に、この島にすてていった。こんどはこうして無理やりに、わしを縛って引いていくつもりだな！

うぬ、畜生め！くたばってしまえ、いくど神にねがったことか、きさまが野倒れ死するように。だがわしの祈りは叶えられなかった。おかげできさまの悪運はつきず、わしには災難ばかりがかさなった。それだのに、またわしはきさまやアトレイダイどもの手でもてあそばれるのか！

いやまだいうことがある、わしは今こそみじめな姿をさらしておるが、かつては船七艘の長としてすすんで戦さに加わった。ところがきさまは逃げそこなって、いやいやながら船出する羽目をみたではないか。それに、あろうことか、やつらにいわせればきさまが、きさまに言わせるとやつらが、不当にもわしの名誉をふみにじったのだ。

今になって、なぜわしを連れていくのだ、ここからわしを引きたてていけば、なんの得がある？

きさまたちにしてみれば、わしはとうに死んだ人間ではなかったのか。

聞こうではないか、神にのろわれた悪党め、いまではわしば跛(びっこ)でないのか、臭くてたまらぬ 奴でもないのか！わしを船に乗せても、犠牲の火がもえるようになったのか、灌(そそ)ぎをあげることもできるのか。

きさまはそういう口実で、十年まえわしを船からひきずりおろしたではないか！

くたばれ、犬にくわれてしまえ、神の正義のみせしめに、わしをひどい目にあわせたきさまらはみな、野倒れ死ぬのだ！そうとも、神の鞭がきさまらを打ったのだ。そうでなければきさまらが、このみじめなわしに使いをたてるはずがない。

おお祖国の土よ、鎮守の神々よ！

もしわしに一片の憐みをおぼえたもうなら、いまこそ、やつらに怒りと復讐をくだしたまえ。

わしの生涯がどれほど辛かろうと、やつらの破滅をこの目でみれば、痛みも嘆きもきえさる思いがいたしましょう。

船乗りの長　オデュッセウス、この人ははげしい怒りに狂いたち、呪いの言葉をならべたてて、屈する色もみせない。

オデュッセウス　こやつの憎まれ口にこたえるのは造作ないが、いまはひと言しかいう暇がない。

わたしは臨機応変の人間だ、正義の士、高潔な男が要るときには、わたしよりもその役にかなった人間はみあたるまい。

あらゆることにただ成功することだけが、わたしの宿望だ。しかし、おまえはべつだった、こうなってはわたしも兜をぬいで、おまえに道をゆずろう。

みなのもの、いいから放してやれ。もう手をかけてはならん、ここに住まわせてやるのだ。ピロクテテス、もうおまえの力を借りようとは思わんが、この弓だけは貰っていく。われわれの陣にはテウクロスがいる、あれは弓矢が達者だ。それにこのわたしだって、これくらいの弓なら、おまえにおとらずりっぱに引いて、的を射ぬいてみせよう。

おまえがいなくとも不自由はない、おまえは機嫌よくレムノスを散歩しているがいい。では出発だ、この弓がおまえに与えるはずだった栄冠は、いまにわたしのものになる。

ピロクテテス　おう、おう情ない、おう、どうすればよいのだ！き、きさまが、わしの弓をとって、アルゴス人どもにみせびらかそうと！

オデュッセウス　おれはもういく。いくらほざいても聞く耳はもたん。

ピロクテテス　おお、アキレウスの子よ、おまえも、わしにものもいわずに行ってしまうのか。

オデュッセウス　〔ネオプトレモスに〕早くこないか、やつのほうを見てはいかん。君は育ちがよいだけにしっかりしないな。われわれの機会をのがしてはだめだ！

ピロクテテス　いくのか、船の人たち、おまえたちもわしを、一人おきざりにするのか、あわれなわしを！

船乗りの長　ネオプトレモスさまが、わしらの船のお頭なのだ、この方がいわれるとおりわしらも答えよう。

ネオプトレモス　〔船乗りたちに〕情にもろい、とオデュッセウスはいうだろう。しかしこの人の望みとあればおまえたちはしばらくここにいてもよい。船出までにはまだ間がある、船の支度もある、われわれも船出の祈りをしなくてはならぬ。

そのあいだに、この人の考えがかわればさいわいだ、われわれも辛い思いをしないですむ。では、われわれはさきにいく、おまえたちは命令がありしだい、急いでくるように。

ピロクテテス　おおうつろなほらあなよ、
寒さ暑さにたえがたい住家よ、
哀れなわしがこうなったうえは、
もうけっして、
おまえを捨てることはない、
わしはここで死ぬ、
わしの最期をみとってくれ、

おう　おう　おう、
おお、苦しみにみちた哀れな家よ、
あすの日はどうなることか、
惨めなわしは、何をたよりに
生きていけばよい、

頭のうえには臆病ものの野鳩が
風をきって飛びかうだろう、
だがそれを射落す手だてもないのだ。

船乗りたち　自業自得だ、
不運かさなる島の人よ、
あなたの不運は、
人のせいでも神のせいでもないはずだ、

ちとものを考えればよいときに、
強情をはって幸運を逃がし、
不運をえらんだのは
あなた自身ではなかったか。

ピロクテテス　おおなんと不運なわしだ、
苦しみに身も心もうちひしがれた。
来る日もくる日も
人影ひとつない離れ島の暮し。
さいごは 惨めな姿で　死んでいくのだ、

ああ……ああ……、
もう飢もしのげない、
この強い腕ではやい矢を射ることもできない、

ああわしは弱みにつけこまれ、
裏切り者の甘言にしてやられた、

おのれ、わしをはかったあの男が、
わしとおなじだけ、この苦しみに
あがき苦しむさまを見てやりたいわ！

船乗りたち　それは運命だ、
神のさだめた運命が
こうしてあなたをくるしめたのだ、
わしらがだましたのではない、
憎しみのおそろしい呪いをかけるなら、
どうかほかの人にむけてくれ、

わしらの友情だけは
どうかわすれてくれるなよ。

ピロクテテス　おう、おう、
浜べのどこかで
不運なわしの命のかてを
わらい興じるやつの声が聞こえてくる、
手にもてあそんでいるのだ、
だれも、けっしてふれてはならぬあの弓を。

おお、わしのいとしい弓よ、
いのちあるものなら、きっと
哀れな思いをしているだろう、
愛する手からもぎとられたのだ。
ヘラクレスの友は、もうおまえを手にする
ことができなくなった。

かわりに　あのたくらみぶかい男が
おまえにふれ、おまえをひく。
おまえはみるだろう、
あいつの欺瞞のかずかずを
あいつのにくい悪党面を、
わしをくるしめぬいたあいつの顔を

船乗りたち　誰でも、正義に与することはいいことだ、
だが、わが身の正義と人の悪ロを
混同するのはよくない、

あなたの敵にまわった人も
多勢の人びとの命令にしたがって、
味方のために、救いの手をかしたのだ。

ビロクテテス　おお鳥の群れ、眼のひかる獣の群れよ！
この島の野山にすむものたちよ！
今日からは、かくれなくてもいい、
ねぐらを追われることもない！
昨日とかわって、わしの手には
弓も矢もなくなったのだ、

おお、いまこそ、わしは惨めだ
だが、おまえたちは自由なのだ、
この島にもう怖いものはない、

さあ、でてこい、
いまこそ、この色もまだらのわしの肉体を
思いのままに喰らうがいい。

わしの生命もまもなくつきる、
どこに食べものがある、

だれが風をくって生きていけるか、
生命の母は大地だ、
だがわしには母にすがる力もない。

船乗りたち　心からの忠告だ
ひとの好意をありがたく思うなら、
あのお方に、もう一度すがるのだ、
よく考えてみるがいい、思いなおすのだ
いまの破滅は
あなたの心ひとつで救われる、

鳥獣の餌食(えじき)になるのはひどすぎる、
ながい労苦を無にしてしまう
おろかな考えではあるまいか。

ピロクテテス　おお、また、またわしの古傷 にさわるのか！おまえたちは、この島にきたいちばん親切な人だのに、

どうしてわしをつきはなし、こんな目にあわせた。

船乗りたち　それは、どういうことだ？

ピロクテテス　あのにくいトロイアへ、わしをつれていこうとしたではないか！

船乗りたち　それがいちばんいいことだ。

ピロクテテス　もういい、わしをすてて行ってくれ。

船乗りたち　それはありがたい、ありがたい。さあ行こう、行って船の持場につこうではないか。

ビロクテテス　待ってくれ、呪いの神ゼウスにかけて、いかないでくれ、このとおりわしのねがいだ。

船乗りたち　おちつけ、どうしたのか。

ピロクテテス　おおい、たのむ、待ってくれ！

船乗りたち　なにか用か。

ピロクテテス　ああ……ああ……神よ、おお神よ、わしはもうどうにもならん、おおこの足が、わが足ながら、これからさきの難儀をどうしてくれよう、

おおい船乗りたち、もういちどかえってきてくれい。

船乗りたち　さっきの考えをあらためて、わしらに頼みがあるというのか。

ピロクテテス　本気になって怒らないでくれ、嵐のような苦しみにまけて、つい心にもないことをロ走ったのだ。

船乗りたち　気の毒に、だからわしらのいうように、いっしょに来るがいい。

ピロクテテス　いやだ、そればかりは、どうしてもいやだ、たとえ雷火(いかずち)と稲妻の大神が、わしをほのおの衣につつんで焼きこがそうとも、わしは行かぬ。

イリオンにわざわいあれ！
わざわいあれ、城を攻めるものどもに！
かたわのわしを、容赦なく捨てたものどもに、みなわざわいあれ！

おお、だが船の人たち、たのみがある、どうかひとつだけかなえてくれ。

船乗りたち　それはまたどういうことだ。

ピロクテテス　だれのでもよい、剣があればわしにくれ、斧でもいい、人を殺める道具でさえあれば。

船乗りたち　それでなにをしようと。

ピロクテテス　この手で首をはね、手足や肉をきりきざむ、わしの心はもう血だ、血みどろだ。

船乗りたち　なぜ、いったいそのような。

ピロクテテス　父をたずねて旅立つのだ、…。

船乗りたち　どこへ？

ピロクテテス　冥府へ。
わしの父はもうこの世にはない、

おお都(ポリス)よ、ふるさとの都(ポリス)よ、
できれば、もういちどおまえをみたかった、
みじめなわし、

ふるさとの清いながれをあとにして、
にくいダナオイ人(びと)らの軍勢に加わった
わしのねがいだ、
だが、それもいまはむなしい夢となった。

[船乗りの長　わしらは、とっくにわかれをつげて、船にもどっていなければならないのだが、いったいこれはどうしたことか、オデュッセウスとネオプトレモスさまが、こちらへおいでになるようだ。]

〔ネオプトレモスとオデュッセウス、はげしく日論しながら登場〕

オデュッセウス　どうしてもわけをいわないのか、なぜいそいで帰ってきた、おそろしい顔をして。

ネオプトレモス　さっきの過ちをただすのだ。

オデュッセウス　変なことをいう。あやまち？それはなんだ。

ネオプトレモス　あなたをはじめ、将軍たちの言葉をまにうけて、

オデュッセウス　君の名にふさわしからぬことでもしたというのか？

ネオプトレモス　破廉恥ないつわりとたくらみで、りっぱな人間をおとしいれた、あやまちだ。

オデュッセウス　だれのことだ、おお君はまさか、妙なまねをするのではなかろうな？

ネオプトレモス　けっして妙なことではない、ピロクテテスに、

オデュッセウス　なにをする、よもやわしが案じたとおり……。

ネオプトレモス　うばった弓を、また持主に、

オデュッセウス　おおゼウス、何ということだ、返すというのではあるまいな。

ネオプトレモス　私は恥をわすれ、正義にもとった手段でだましとったのだ。だから、

オデュッセウス　冗談はゆるさぬぞ、わたしをからかうつもりか。

ネオプトレモス　私はまじめだ、あなたは冗談だとおもうのか。

オデュッセウス　何だと、ネオプトレモス、もういちどいってみろ。

ネオプトレモス　おなじことを、二度、三度いえというのか。

オデュッセウス　いや、わたしは、はじめから聞かなかったことにしたい。

ネオプトレモス　では、わかってもらえたのだな。

オデュッセウス　そうだ、そうはさせぬということだ。

ネオプトレモス　なんと。 私に邪魔 だてするものがいると？ だれです。

オデュッセウス　アカイア人とこのわたしだ。

ネオプトレモス　さかしいあなたの言葉ともおもわれないな、それは。

オデュッセウス　君のなすこということ、まったく愚かだ。

ネオプトレモス　正しければいい、正義は知恵にまさるのだ。

オデュッセウス　正義だと、わたしの知恵で手にいれたものを、君が手ばなすのが正義か。

ネオプトレモス　いや、恥ずべき罪をつぐなうのだ。

オデュッセウス　君は、アカイア人の怒りをおそれないのだな。

ネオプトレモス　私の行いは正しい、あなたの脅しなどこわくないのだ。

オデュッセウス……。

ネオプトレモス　たとえ、あなたが力にうったえようとも、この決心はうごかない。

オデュッセウス　では、敵はトロイア人ではない、きさまだ。

ネオプトレモス　よかろう

オデュッセウス　みろ、わたしの手は柄に。

ネオプトレモス　あなたが抜けば、私もぬく。

オデュッセウス　ええ、勝手にしろ、この場は見のがしてやるが、陣地のみなに知らせねばならん、アカイア人のさばきを覚悟しておれ。

ネオプトレモス　わかったな。今後もいまのようなわきまえをもっていてほしい、不幸をみずにすむだろう。

〔オデュッセウス退場〕

おおい、ピロクテテス、ピロクテテスはおらんか、呼んでいるぞ、岩屋からでてこないか。

ピロクテテス　なにをあらそうている、ほらあなのまえで何のさわぎだ。なぜ、わしを呼ぶ。船の人たち、何の用だ。

〔ピロクテテス、ネオプトレモスをみとめる〕

おお、きさま、またきたな、ろくなことではあるまい。わしを、こんな目にあわせたうえに、まだ何をしようというのだ。

ネオプトレモス　もうおそれることはない、私の話をきいてくれ。

ピロクテテス　やはり、よくないことだ。さっきはおまえのきれいな口にのせられて、ひどい目にあった。

ネオプトレモス　では、あやまちを悔いても、ゆるしてくれないのか。

ピロクテテス　その口上はもうきいた、弓をぬすんだときにな。まことしやかな言葉のうらに、つめたい刃がかくれているのだ！

ネオブトレモス　こんどはちがう。あなたの心をたしかめたいのだ、いまのまま一人で苦労をつづけるか、それともわれらと共にいくか。

ピロクテテス　だまれ、おおだまれ、いうだけ無駄だ。

ネオプトレモス　心をきめたのか。

ピロクテテス　ええ、いうな！これがいえると おもうか

ネオプトレモス　私は、まごころからあなたを説得したかったのだが。しかしいっても甲斐ないことらしい。

ピロクテテス　もう何もいうな、どんなことがあってもわしの心はとけないのだ。

おまえはわしをだました、わしの暮しの糧をうばった、その人間がまだわしに忠言するというのか。りっぱな父の名をけがす、僧々しいできそこないめ！

くたばれ、アトレイダイをまっさきに、オデ ュッセウスも、きさまも、奈落の底におちてしまえ！

ネオプトレモス　もうよい、呪いは。さあこの弓と矢をうけとってくれ。

ピロクテテス　なに！まだわしをほんろうするのか。

ネオプトレモス　ちがう。神聖なるゼウスの、たぐいない御名にかけていうのだ。

ピロクテテス　おお、その言葉、まことならばうれしいのだが。

ネオプトレモス　わたすのだ、うそいつわりはない。右手をだして、あなたの弓をとるがいい。

〔弓矢がピロクテテスに手わたされたとき、やにわにオデュッセウスがあらわれる〕

オデュッセウス　ならん!！神よ証(あかし)あれ、アトレイダイとアカイア人の名にかけて！

ピロクテテス　おおだれだ、伜、オデュッセウスではないか！

オデュッセウス　わしだ、みえないか！その小伜がなんといおうと、この手できさまを、トロイアまで引きたてていく！

ピロクテテス　だが、もうそうはいかぬ、この矢じりが眼にはいらないか？

〔ピロクテテス、ヘラクレスの弓 を満月のようにひきしぼる。とっさにネオプトレモスがその狙いを制する〕

ネオプトレモス　ああまて！それはならね、神々にかけて、その矢を射ることはゆるさない！

ピロクテテス　ええはなせ！神の名にかけてたのむ、たのむから手をはなしてくれ！

ネオプトレモス　いや、はなさん。

ピロクテテス　うう、無念だ、どうしてむざむざ逃がすのだ、わしのにくい仇敵を！

ネオプトレモス　殺したところで名のけがれ、あなたにも私にも手柄にはならぬ。

〔そのあいだにオデュッセウス倉皇と退場〕

ピロクテテス　〔弓をもとにしながら〕よいか、いまの有様を憶えておけ。アカイアの将軍たち、うそつきどもは、口だけは達者だが、いざ合戦となると、卑怯者ばかりだ。

ネオプトレモス 　もっともだ。さて弓は返した。私を責め、ののしる理由はもうないとおもうが。

ピロクテテス　そうだ、伜、おまえは行いでしめした、おまえは父に恥じしない立派な男、あのシシュポスの種とは人間がちがう。さすがにアキレウスの子だ、生きて光をかかげ、死んでなおその名を称えられる、おまえの父にふさわしい。

ネオプトレモス　われわれ父子がほめられて、これにまさる喜びはない、だがわたしは、あなたにお願いがある。どうか聞いてほしいのだ。人間は神のさだめに堪えねばならぬ、これは必然のことわりだ。

しかしいまのあなたは、われとわが手で災難をまねき、それに身をまかせている人間だ。それでは人の同情や憐みを、期待するほうがまちがっている。

それでは人の同情や憐みを、期待するほうがまちがっている。あなたはすぐ怒り、忠言をよせつけない。まごころをもって忠告する人があらわれても、敵だ、仇だと思いこんで憎悪する。

だが私はいっておく、誓いの神ゼウスに証(あかし)をたてて、私の心をかたるのだ。しずかに聞いて、よく考えてほしい。

あなたをさいなむその病いは、神のご意志によるものだ。

あなたは、クリュセーの守りの蛇にちかづいた。あの蛇は、屋根のない神城に住み、そこをひそかに守る、神の使いであったという。

あなたが、ほんとうに病いの回復をのぞむなら、かなう道はただ一つ。あなたがすすんでトロイアへ行き、陣中でアスクレピオスの子らの、手あてをうけなければ、けっしてその病いはいやされぬ。これは、陽が東からのぼり西に沈むかぎり、かわることない真実だ。トロイアへいけ、トロイアへいけば、あなたはその弓を手に、私と力をあわせ、トロイアをおとす。トロイア征服の、たぐいない栄冠が待っているのだ。

なぜ、そうなるのか、そのわけをいおう。われわれがトロイアでとらえた捕虜(とりこ)のなかに、ヘレノスと名のるすぐれた予言者がおり、その男が、いまいったことが必ずおこると、はっきり告げた。しかも、トロイア落城はこの夏のうちとのこと、この予言にいつわりがあれば、自分のいのちをとれ、といいきったのだ。

このことわりをよく考えて、あなたも機嫌よくいっしょに来てほしい。

あなたの行方には、美しい成功がまっている、あなたは、予言者がヘラスにこの人あり、と名ざした英雄だ、まずすぐれた医師の手あてをうけて病いをいやす。そして、人々が攻めあぐねたトロイアをくだし、ならぶものない勲(いさおし)をかちとるのだ。

ピロクテテス　いやだ、わしは生きているのがつらい。なぜいつまでも、生き恥をさらすのだ、はやく死をえらぶべきだった！

わしは、おお、どうすればいい。この若者の心ある言葉を、むげにしりぞけることはできない。

だが、だからといって、この期におよんで、おめおめとトロイアの土をふめようか！それに、あのようなことをしたわしが、どうしてこのみすぼらしい姿を人前にさらすことができよう！だれに言葉をかければよい？

〔船乗りたちにむかって〕はじめからここで成行きをみていたおまえたち、どう思う。わしを破減に追いやったアトレイダイや、にくいオデュッセウスと、わしがいっしょにいるさまをみて、おまえたち、だまっていられるか？

いままでの、恨みは忘れることができる。だが、これからさきのやつらの仕打ちが、わしにははっきり見えるようだ。ひとたび悪の種をやどしたものは、隣人をも毒し、悪人にする。

それに、おまえの考えがどうも納得できない。

もともと、おまえはトロイアには用がない、

いや、われわれのトロイアいきを止める立場の人間だ。やつらはおまえに何をした？父アキレウスの名残りの品々を、おまえの手から奪ったではないか！［やつらは、不運なアイアスをはずかしめ、オデュッセウスにおまえの父の鎧兜(よろいかぶと)をやってしまったのだ。］おまえは、それでもやつらの味方になって、わしを説きふせようとするのか。

伜よ、よすがいい。はじめの約束どおりに、どうか、わしを、ふるさとに送りかえしてくれ。おまえも、スキュロスをはなれるな。悪党どもは、ひどい目にあってくたばればいい。

そうしてくれれば、わしはおまえに倍の恩返しをする、わしの父も倍の恩をかえすだろう！おまえも、悪ものどもと袖をわかてば、生れながらの悪人といわれずにすむ。

ネオプトレモス　もっともな考えだ、しかし、わたしはおなじ言葉をくりかえす、あなたが神にしたがい、友の言葉をうけいれて、私の友として、この島をたってほしい。

ピロクテテス　ええ、ではトロイアへ、アトレイダイのもとへ、このみじめな、びっこをひいて！

ネオプトレモス　いや、その膿んだ足の痛みをやわらげ、病いをいやす人たちのところへゆくのだ。

ピロクテテス　おお、おそろしいおまえのロ、いったいどういうつもりだ！

ネオプトレモス　われわれ二人のためを思うから、こういうのだ。

ピロクテテス　それが、神に恥じない言葉か！

ネオプトレモス　友をすくう行いが、なぜ恥になる。

ピロクテテス　わしか、アトレイダイか、どちらだ、おまえの友は！

ネオプトレモス　友はいつもあなただ、そう思えばこそ、こういっているのではないか。

ピロクテテス　友が、なぜわしを敵に売ろうとした。

ネオプトレモス　おお友よ、困っているときには、強情をはるものではない。

ピロクテテス　おまえの本心はわかっている、わしを破減させるのだ、その口で。

ネオプトレモス　どうして、わたしが！あなたは、どうしてもわかろうとしないのだ！

ピロクテテス　わしをつき落したのはアトレイダイだ、それが、わしにわからんと！

ネオプトレモス　だが、すてたものが、いま救いの手をだそうとしているではないか。

ピロクテテス　救えるものか、わしはトロイアにいかないのだから。

ネオプトレモス　どうしても、私の言葉はいれられないのか、ではわれわれは、いったいどうするべきか。

私はもう何もいわずに去ろう、あなたはいままでどおり、救いもないこの島の暮しをつづけるがいい、それが最上の解決だ。

ピロクテテス　運命ならば、わしはどのような苦しみにも甘んじよう。

だが伜よ、さきに、わしの右手をとって誓うたことを叶えてくれ、わしを家へ、ふるさとへ送ってくれるといったはずだ、

もうこの島で手間どらないでくれ、トロイアのこともいうてくれるな。わしはもう、なげきつかれた。

ネオプトレモス　それがあなだの望みなら、いっしょにさあいこう。

ピロクテテス　おおなんと寛容な、その言葉。

ネオプトレモス　さあ、いこう、大地をふみしめて。

ピロクテテス　いくとも、わしの力がおよぶかぎり。

ネオントレモス　だが、とうすればよい、アカイア人の責めをふせぐために？

ピロクテテス　案ずるな。

ネオプトレモス　だが、私の国が亡ぼされるとすれば。

ビロクテテス　わしがいく。

ネオプトレモス　どのような手だてを、私のためにしてくれる？

ピロクテテス　ヘラクレスのこの弓と矢のちからで、

ネオプトレモス　どうすると。

ピロクテテス　おまえの国から、敵を追いはらってやる。

ネオプトレモス　その言葉、かならず守ってくれるのであれば、さあいこう、この地にわかれのロづけをして。

〔ふりかえったピロクテテスの眼に、洞窟のかげにあらわれたヘラクレスの姿がうつる〕

ヘラクレス　しばらくまて、ピロクテテス、
予の言葉がおわるまで、去ることはならぬ、
汝がきくのは ヘラクレスの声、
汝の眼にうつるのは、予の顔だ、

予は汝にゼウスの御心をつたえ、 汝の道をあらためんがために、 大空の座をあとにして、ここにあらわれた。

こころして、予の言葉をきけ。

まず、予の運命の試練をいって聞かせよう。予がどれほどの苦しみにたえ、困難にうちかって、いまそなたの眼にうつる、不死のアレテーの主となったか。

よく思うがよい、そなたにしても同じしことだ。苦悩にみちたけわしい運命は、くるしみぬいた生涯のはてを、栄えあるものとするために、神があたえた賜物(たまもの)だ。

いけ、この若者とともに、トロイアの城へ。まずいたましい病いをいやす、

つぎに陣中並ぶものない勇士のほまれをえて、この戦いと禍いのもとパリスめを、予の弓と矢でしとめ、

トロイアの城をおとすのだ。並びない功(いさお)をほこる勝利の品々を、ふるさとの広間にかざり、

父ポイアスやオイタの嶺と、その喜びをわかつのだ。

そして、 戦いのえもののなにがしを、わが弓矢の功として、予の祭壇にそなえるがいい。アキレウスの子よ、そなたもこれにならえ。そなたはこの男なしに、トロイアを落すことができぬ、またこの男もそなたなくては、功をとげることがならないのだ。

そなたたち二人は、二頭の獅子のごとく、共にせめ、共にふせがねばならぬ。イリオンにアスクレピオスをつかわそう、 ピロクテテスの病いをいやすためだ。

イリオンは、ふたたび予の弓と矢によっておちる定め。だがそなたたち、忘れてはならぬことがある。城をおとしても、神々をわすれてはならぬ。

父ゼウスは、ことのほかこれをのぞみたもうのだ。神をおもう心は死よりもつよい、それは人の世をつらぬいて不滅なのだ。

ビロクテテス　おおありがたい、そのお声、
なつかしいそのおすがた、
いまのお言葉に、けっしてそむきませぬ。

ネオプトレモス　私もおなじ心でございます。

ヘラクレス　では、ためらわずにいけ、そなたたち、ときはよし、艫(とも)から吹きよせる順風が
船出をせいている。

ピロクテテス　では、船出にさきだって、この島にわかれをつげよう。
さらば、さらば、夜をかたりあかした岩屋のすまい

ごきげんよう、水々しい牧場にすむニンフたち！
磯べによせてはかえす大海原の重いおもい轟きよ、

南風に吹きちらされた大波が、
岩かげのわしの頭をいくたびかうちぬらし、

悲しみに狂うたうめきの声に、
ヘルマイオンの岩肌が、いくつも、いくつもこだました。

だが、それもいまは名残りだ、
おお、清い泉よ、リュキアの泉よ、
さらば、さらば、別れのときがきた、
おお、思いもかけなかった、
この日がついに来ようとは！

ごきげんよう、潮(うしお)にあらわれたレムノスよ、
どうかわしを安らかな、
咎(とが)ないよろこびの旅路にむかわせてくれ、

大いなる運命(モイラ)と、
友びとらのまごころと、
これを嘉(よみ)したもう全能の神が、
われらを迎えてくれる港まで！

船乗りたち　さあでかけよう、みんなそろって、
海のニンフたちにお祈りしてから。帰りみち、
無事に海をわたしてくださるように。（完）