クセノポン『アゲシラオス』(希和対訳)
XENOPHON_Agesilaus


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クセノポン『アゲシラオス』

Xenophon 前430年 - 355年


XENOPHON - Agesilaus - ΑΓΗΣΙΛΑΟΣ




I.

[1.1]    Οἶδα μὲν ὅτι τῆς Ἀγησιλάου ἀρετῆς τε καὶ δόξης οὐ ῥᾴδιον ἄξιον ἔπαινον(頌徳) γράψαι, ὅμως δ' ἐγχειρητέον. οὐ γὰρ ἂν καλῶς ἔχοι εἰ ὅτι τελέως(完全な) ἀνὴρ ἀγαθὸς ἐγένετο, διὰ τοῦτο οὐδὲ μειόνων ἂν τυγχάνοι ἐπαίνων.

第一章

一　アゲシラオスの徳と名声に十分見合うような頌徳文を書くことが容易でないことは私も重々承知しているが、それでも試みなければならない。なぜなら、彼が完璧に優れた人物だったからといって、そのために彼に対して不完全な頌徳文さえ与えられないとしたら適切なこととは言えないからである。

[1.2] περὶ μὲν οὖν εὐγενείας αὐτοῦ τί ἄν τις μεῖζον καὶ κάλλιον(華麗な) εἰπεῖν ἔχοι ἢ ὅτι ἔτι καὶ νῦν τοῖς προγόνοις(先祖) ὀνομαζομένοις(名を挙げる) ἀπομνημονεύεται ὁπόστος(何代目) ἀφ' Ἡρακλέους ἐγένετο, καὶ τούτοις οὐκ ἰδιώταις ἀλλ' ἐκ βασιλέων βασιλεῦσιν;

二【家柄と即位前における徳の顕彰】彼の家柄の高貴さについて言うなら、これほど偉大で華麗な家系があるだろうか。なぜなら、今でも彼の先祖の名前を順に挙げていけば「彼はヘラクレスから数えて何代目」だと人々に記憶されているし、その先祖たちが一人の例外もなく全員まさに「代々の国王」だからである。

[1.3] ἀλλὰ μὴν οὐδὲ ταύτῃ γ' ἄν τις ἔχοι καταμέμψασθαι(貶める) αὐτοὺς ὡς βασιλεύουσι μέν, πόλεως δὲ τῆς ἐπιτυχούσης(どこでもある)· ἀλλ' ὥσπερ τὸ γένος αὐτῶν τῆς πατρίδος ἐντιμότατον(栄光ある), οὕτω καὶ ἡ πόλις ἐν τῇ Ἑλλάδι ἐνδοξοτάτη(栄光)· ὥστε οὐ δευτέρων(二流) πρωτεύουσιν(一位である), ἀλλ' ἡγεμόνων ἡγεμονεύουσιν.

三　しかし、だからといって、彼らを「王ではあるが、取るに足りない都市を治めているだけだ」などと貶めることはできないだろう。彼らの家系が祖国において最も栄誉あるものであるのと同じように、彼が治める都市もギリシアで最も名高い都市だからである。したがって、彼らは二流の者たちの中で第一位を占めているのではなく、ギリシア第一の都市を王として治めているのである。

[1.4] τῇδέ γε μὴν καὶ κοινῇ ἄξιον ἐπαινέσαι τήν τε πατρίδα καὶ τὸ γένος αὐτοῦ· ἥ τε γὰρ πόλις οὐδεπώποτε φθονήσασα τοῦ προτετιμῆσθαι αὐτοὺς ἐπεχείρησε καταλῦσαι τὴν ἀρχὴν αὐτῶν, οἵ τε βασιλεῖς οὐδεπώποτε μειζόνων ὠρέχθησαν(手を伸ばす) ἢ ἐφ' οἷσπερ(状態) ἐξ ἀρχῆς τὴν βασιλείαν παρέλαβον. τοιγαροῦν ἄλλη μὲν οὐδεμία ἀρχὴ φανερά ἐστι διαγεγενημένη(続く>διαγίγνομαι) ἀδιάσπαστος(途切れず) οὔτε δημοκρατία οὔτε ὀλιγαρχία οὔτε τυραννὶς οὔτε βασιλεία· αὕτη δὲ μόνη διαμένει συνεχὴς(連続しま) βασιλεία.

四　この点については、彼の祖国と家柄の双方をともに称賛すべきである。というのは、彼の祖国は、彼らが昔から特別扱いされていることを妬んで、彼らから王権を取り上げようとしたことは一度もないし、王たちの側も、最初に王権を受け取ったときに与えれたものより大きな権力を決して欲しがらなかったからである。それゆえ、民主政であれ寡頭政であれ僭主政であれ王政であれ、途切れることなく存続してきた支配体制は、他には一つも見られないのに対して、ただこの王政だけが、途切れることなく存続しているのである。

[1.5] ὥς γε μὴν καὶ πρὶν ἄρξαι, ἄξιος τῆς βασιλείας ἐδόκει εἶναι Ἀγησίλαος, τάδε (ἔστι) τὰ σημεῖα(証拠). ἐπεὶ γὰρ Ἆγις βασιλεὺς ὢν ἐτελεύτησεν, ἐρισάντων περὶ τῆς ἀρχῆς Λεωτυχίδα(属) μὲν ὡς Ἄγιδος ὄντος υἱοῦ, Ἀγησιλάου δὲ ὡς Ἀρχιδάμου, κρίνασα ἡ πόλις ἀνεπικλητότερον(非の打ち所がない) εἶναι Ἀγησίλαον καὶ τῷ γένει καὶ τῇ ἀρετῇ τοῦτον ἐστήσατο βασιλέα(スパルタ王). καίτοι(しかるに) τὸ(S) ἐν τῇ κρατίστῃ πόλει ὑπὸ τῶν ἀρίστων κριθέντα τοῦ καλλίστου γέρως(属 栄誉) ἀξιωθῆναι(相応しいとみなす) ποίων(どんな) ἔτι τεκμηρίων(証拠) προσδεῖται(V) τῆς γε πρὶν ἄρξαι αὐτὸν ἀρετῆς;

五　そもそも、まだ王位に就く前から、アゲシラオスが王位にふさわしい人物だと思われていたことは、次の事実から明らかである。というのも、王であったアギスが亡くなると、王位をめぐって、アギスの息子レオテュキダスと、アルキダモスの息子アゲシラオスが争ったとき、スパルタの市民たちは、二人のうちでアゲシラオスのほうが、家柄においても徳においても、非の打ち所がないと判断して、彼を王位に就けたからである。しかるに、最も強大な国で、最も優れた人々の判定によって最高の栄誉を担うにふさわしいと認められたこと自体、その人間が王位に就く以前から高い徳を有していた何よりの証しではないだろうか。

[1.6]    Ὅσα γε μὴν ἐν τῇ βασιλείᾳ διεπράξατο νῦν ἤδη διηγήσομαι· ἀπὸ γὰρ τῶν ἔργων καὶ τοὺς τρόπους αὐτοῦ κάλλιστα νομίζω καταδήλους ἔσεσθαι. Ἀγησίλαος τοίνυν ἔτι μὲν νέος ὢν ἔτυχε τῆς βασιλείας· ἄρτι δὲ ὄντος αὐτοῦ ἐν τῇ ἀρχῇ, ἐξηγγέλθη(報告) βασιλεὺς ὁ Περσῶν ἁθροίζων καὶ ναυτικὸν καὶ πεζὸν πολὺ στράτευμα ὡς ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας·

六　さて、アゲシラオスが王位に就いてから成し遂げたことについては、今から詳しく述べることにしよう。というのも、彼の行った事績からこそ、彼の人柄も最もよく明らかになると思うからである。さて、アゲシラオスはまだ若いうちに王位に就くことになった。そして、彼が王として統治を始めてまだ間もないころ、ペルシア王が、ギリシア人に対して出征するために、海軍と大規模な陸軍を集めているとの知らせが届いた(ヘレニカ3.4.1)。

[1.7] βουλευομένων δὲ περὶ τούτων Λακεδαιμονίων καὶ τῶν συμμάχων, Ἀγησίλαος ὑπέστη(約束), ἐὰν δῶσιν αὐτῷ τριάκοντα μὲν Σπαρτιατῶν, δισχιλίους δὲ νεοδαμώδεις, εἰς ἑξακισχιλίους δὲ τὸ σύνταγμα τῶν συμμάχων, διαβήσεσθαι εἰς τὴν Ἀσίαν καὶ πειράσεσθαι εἰρήνην ποιῆσαι, ἢ ἂν πολεμεῖν βούληται ὁ βάρβαρος, ἀσχολίαν αὐτῷ παρέξειν(暇を与えない) στρατεύειν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας.

七　スパルタ人とその同盟諸国がこのことについて協議していたとき、アゲシラオスは、もし彼らが自分にスパルタ人三十人、ネオダモデス二千人、そして同盟軍から六千人の部隊を与えてくれるなら、アジアへ渡り、和平を成立させようと試みること、そしてもしペルシア人が戦争を望むなら、彼にギリシア人に対して出征する暇を与えないようにすることを約束した。

[1.8] εὐθὺς μὲν οὖν πολλοὶ πάνυ ἠγάσθησαν(称賛>ἄγαμαι) αὐτὸ τοῦτο τὸ ἐπιθυμῆσαι, ἐπειδὴ ὁ Πέρσης πρόσθεν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα διέβη, ἀντιδιαβῆναι(不) ἐπ' αὐτόν, τό τε αἱρεῖσθαι(選ぶ) ἐπιόντα μᾶλλον ἢ ὑπομένοντα μάχεσθαι αὐτῷ, καὶ τὸ τἀκείνου δαπανῶντα(消費) βούλεσθαι μᾶλλον ἢ τὰ τῶν Ἑλλήνων πολεμεῖν, κάλλιστον δὲ πάντων ἐκρίνετο τὸ μὴ περὶ τῆς Ἑλλάδος ἀλλὰ περὶ τῆς Ἀσίας τὸν ἀγῶνα καθιστάναι.

八　そこで、まず非常に多くの人々は、アゲシラオスがまさに次のことを称賛した。それは、かつてペルシア人が先にギリシアへ渡ってきたのだから、今度はそのペルシア人に対してこちらから逆に渡っていくこと、また、敵が来るのを待って戦うのではなく、こちらから攻めて戦うことを選んだこと、さらに、ギリシア人の富を消費しながら戦うのではなく、敵の富を使いながら戦おうとしていることだった。しかし何よりもすばらしいと判断されたのは、彼がギリシアのではなく、アジアの存亡を賭けた戦いを目指していることである。

[1.9] ἐπεί γε μὴν λαβὼν τὸ στράτευμα ἐξέπλευσε, πῶς ἄν τις σαφέστερον ἐπιδείξειεν ὡς ἐστρατήγησεν ἢ εἰ αὐτὰ διηγήσαιτο ἃ ἔπραξεν;

九　​さて、軍を率いて出航したのち、彼がどのような将軍だったかについては、彼が実際に行った事を詳しく語ることで、もっとも明らかになるだろう。

[1.10] ἐν τοίνυν τῇ Ἀσίᾳ ἥδε πρώτη πρᾶξις ἐγένετο. Τισσαφέρνης μὲν ὤμοσεν Ἀγησιλάῳ, εἰ σπείσαιτο ἕως ἔλθοιεν οὓς πέμψειε πρὸς βασιλέα ἀγγέλους, διαπράξεσθαι αὐτῷ ἀφεθῆναι αὐτονόμους τὰς ἐν τῇ Ἀσίᾳ πόλεις Ἑλληνίδας, Ἀγησίλαος δὲ ἀντώμοσε σπονδὰς ἄξειν ἀδόλως(偽りなく), ὁρισάμενος(期限) τῆς πράξεως(交渉) τρεῖς μῆνας.

十　さて、彼がアジアにおいて第一になした事は次のとおりである。​ティッサフェルネスはアゲシラオスに対し、ペルシア王のもとへ遣わす使者が戻るまでの間休戦を結ぶならば、アジアにあるギリシア諸都市が自主独立を認められて解放されるよう取り計らう、と誓約した。これに対してアゲシラオスもまた、交渉期限を三か月と定めたうえで、偽りなく休戦を守ることを誓い返した。

[1.11] ὁ μὲν δὴ Τισσαφέρνης ἃ ὤμοσεν εὐθὺς ἐψεύσατο· ἀντὶ γὰρ τοῦ εἰρήνην πράττειν στράτευμα πολὺ παρὰ βασιλέως πρὸς ᾧ πρόσθεν εἶχε μετεπέμπετο. Ἀγησίλαος δὲ καίπερ αἰσθόμενος ταῦτα ὅμως ἐνέμεινε(ア守る>ἐμμένω) ταῖς σπονδαῖς.

十一　ところが、ティッサフェルネスは自分が誓ったことをすぐさま破った。和平を実行するどころか、元々率いていた軍勢に加えて、ペルシア王から多大な増援部隊を呼び寄せたのである。一方アゲシラオスは、このことに気づいていたにもかかわらず、それでもなお休戦協定を遵守したのである。

[1.12] ἐμοὶ οὖν τοῦτο πρῶτον καλὸν δοκεῖ διαπράξασθαι, ὅτι Τισσαφέρνην μὲν ἐμφανίσας(示す) ἐπίορκον(偽誓) ἄπιστον(信用ならない) πᾶσιν ἐποίησεν, ἑαυτὸν δ' ἀντεπιδείξας(反対に示す) πρῶτον μὲν ὅρκους ἐμπεδοῦντα(守る), ἔπειτα συνθήκας(協定) μὴ ψευδόμενον, πάντας ἐποίησε καὶ Ἕλληνας καὶ βαρβάρους θαρροῦντας(安心) συντίθεσθαι(組む) ἑαυτῷ, εἴ τι βούλοιτο.

十二　したがって、私にはアゲシラオスが成し遂げた第一の立派な業績はこれであると思われる。すなわち、彼はティッサフェルネスが偽誓者であり信用ならない人間であること万人の前に白日のもとに晒し、逆に自分は、第一に誓いを守り、第二に協定を偽らない人間であることを示したことで、ギリシア人・ペルシア人を問わずすべての人々が、アゲシラオスが望みしだいいつでも安心して彼と組めるように仕向けたことである。

[1.13] ἐπεὶ δὲ μέγα φρονήσας ὁ Τισσαφέρνης ἐπὶ τῷ καταβάντι στρατεύματι προεῖπεν Ἀγησιλάῳ πόλεμον, εἰ μὴ ἀπίοι ἐκ τῆς Ἀσίας, οἱ μὲν ἄλλοι σύμμαχοι καὶ Λακεδαιμονίων οἱ παρόντες μάλα ἀχθεσθέντες(ショックἄχθομαι) φανεροὶ ἐγένοντο, νομίζοντες μείονα τὴν παροῦσαν δύναμιν Ἀγησιλάῳ τῆς βασιλέως(ペルシア王) παρασκευῆς(軍備) εἶναι· Ἀγησίλαος δὲ μάλα φαιδρῷ τῷ προσώπῳ ἀπαγγεῖλαι τῷ Τισσαφέρνει τοὺς πρέσβεις ἐκέλευσεν ὡς πολλὴν χάριν αὐτῷ ἔχοι, ὅτι ἐπιορκήσας αὐτὸς μὲν πολεμίους τοὺς θεοὺς ἐκτήσατο, τοῖς δ' Ἕλλησι συμμάχους ἐποίησεν.

十三　ティッサフェルネスは王から到着した軍勢を背景にすっかり強気になり、もしアジアから撤退しないのであれば戦争だとアゲシラオスに宣告した。すると、同盟国の人々やその場にいたスパルタ兵たちは、自分たちの軍勢が王の戦力に比して劣っていると考え、明らさまに大きな動揺を示した。だがアゲシラオスは、至って晴れやかな表情で使者たちに対し、ティッサフェルネスに次のように伝えるよう命じた。「あなたは自ら誓いを破ることで神々を敵に回し、逆にギリシア側には神々を味方につけてくれたのだから、彼には大いに感謝している」と。

[1.14] ἐκ δὲ τούτου εὐθὺς τοῖς μὲν στρατιώταις παρήγγειλε συσκευάζεσθαι ὡς εἰς στρατείαν· ταῖς δὲ πόλεσιν εἰς ἃς ἀνάγκη ἦν ἀφικνεῖσθαι στρατευομένῳ ἐπὶ Καρίαν προεῖπεν ἀγορὰν παρασκευάζειν. ἐπέστειλε δὲ καὶ Ἴωσι καὶ Αἰολεῦσι καὶ Ἑλλησποντίοις πέμπειν πρὸς αὑτὸν εἰς Ἔφεσον τοὺς συστρατευσομένους.

十四　これに続いて彼は直ちに兵士たちへ遠征の支度をするよう命じ、また、カリアへ遠征する際に通過せざるを得ない諸都市に対しては市場の開催準備を通達した。さらにイオニア、アイオリス、ヘレスポントスの諸都市へも、自分の軍隊に加わる兵をエフェソスへ派遣するよう命じた。

[1.15] ὁ μὲν οὖν Τισσαφέρνης, καὶ ὅτι ἱππικὸν οὐκ εἶχεν ὁ Ἀγησίλαος, ἡ δὲ Καρία ἄφιππος ἦν, καὶ ὅτι ἡγεῖτο αὐτὸν ὀργίζεσθαι αὐτῷ διὰ τὴν ἀπάτην, τῷ ὄντι νομίσας ἐπὶ τὸν αὐτοῦ οἶκον εἰς Καρίαν ὁρμήσειν αὐτόν, τὸ μὲν πεζὸν ἅπαν διεβίβασεν ἐκεῖσε, τὸ δὲ ἱππικὸν εἰς τὸ Μαιάνδρου πεδίον περιήγαγε(ア), νομίζων ἱκανὸς εἶναι καταπατῆσαι τῇ ἵππῳ τοὺς Ἕλληνας πρὶν εἰς τὰ δύσιππα ἀφικέσθαι.

十五　一方ティッサフェルネスは、アゲシラオスが騎兵を有していないこと、カリアが騎兵の行動に適さない地形であること、そして自分に欺かれたことでアゲシラオスが激怒していると考えたため、彼が自分の本拠地であるカリアへ攻め込んでくると本気で信じ込んだ。そこで歩兵の全戦力をカリアへ移動させ、騎兵については、ギリシア軍が機動しにくい地形に入る前に馬足で踏みつぶすのに充分だと考えて、マイアンドロス川の平原へと巡らせた。

[1.16] ὁ δὲ Ἀγησίλαος ἀντὶ τοῦ ἐπὶ Καρίαν ἰέναι εὐθὺς ἀντιστρέψας ἐπὶ Φρυγίας ἐπορεύετο· καὶ τάς τε ἐν τῇ πορείᾳ ἀπαντώσας δυνάμεις ἀναλαμβάνων ἦγε καὶ τὰς πόλεις κατεστρέφετο καὶ ἐμβαλὼν ἀπροσδοκήτως παμπληθῆ χρήματα ἔλαβε(ア).

十六　しかし、アゲシラオスはカリアへ向かうどころか直ちに反転してフリュギアへと進軍し、出くわす部隊を次々と自軍に組み入れながら進み、諸都市を攻略し、予期せぬ不意打ちをかけることで、によって莫大な財宝を手に入れた。

[1.17] στρατηγικὸν οὖν καὶ τοῦτο ἐδόκει διαπράξασθαι, ὅτι ἐπεὶ πόλεμος προερρήθη(宣言>προερέω) καὶ τὸ ἐξαπατᾶν ὅσιόν τε καὶ δίκαιον ἐξ ἐκείνου ἐγένετο, παῖδα ἀπέδειξε τὸν Τισσαφέρνην τῇ ἀπάτῃ, φρονίμως δὲ καὶ τοὺς φίλους ἐνταῦθα(このとき) ἔδοξε πλουτίσαι·

十七　したがって、この行動もまた将軍として卓越した手腕を示したものと評された。なぜなら、一度戦争が宣言された以上、相手を欺くことが神意にかなう正当な行為となったわけで、彼はその計略によってティッサフェルネスを赤子のようにあしらったからである。さらにこのとき、彼は巧みなやり方で味方の者たちを富ませたとも評価された。

[1.18] ἐπεὶ γὰρ διὰ τὸ πολλὰ χρήματα εἰλῆφθαι ἀντίπροικα(只同然) τὰ πάντα ἐπωλεῖτο(売る>πωλέω), τοῖς μὲν φίλοις προεῖπεν ὠνεῖσθαι(買う>ὠνέομαι), εἰπὼν ὅτι καταβήσοιτο ἐπὶ θάλατταν ἐν τάχει τὸ στράτευμα κατάγων· τοὺς δὲ λαφυροπώλας(戦利品競売人) ἐκέλευσε γραφομένους ὁπόσου τι πρίαιντο(買う) προΐεσθαι τὰ χρήματα. ὥστε οὐδὲν προτελέσαντες οἱ φίλοι αὐτοῦ οὐδὲ τὸ δημόσιον βλάψαντες πάντες παμπληθῆ χρήματα ἔλαβον.

十八　というのも、戦利品として獲得された財貨があまりに多量であったため、あらゆる品物が戦利品競売人によって実質タダ同然で売られていた際、彼は「間もなく軍を海岸沿いへ向かわせるつもりだ」(＝後で高値で売れる)と友人たちに前もって知らせ、品物を買わせておいた。そして戦利品競売人たちには、友人たちが幾らで購入したかを記録させた上で、代金後払いで品物を引き渡すよう命じたのである。その結果、彼の友人たちは事前に自己資金を一切出すこともなく、また国庫に損害を与えることもなく、全員が(＝売却益との差額で)膨大な富を手に入れたのであった。

注　スパルタでは戦利品は兵士の山分けにせず、競売にかけて収益を国庫に入れた。

[1.19] ἔτι δὲ ὁπότε αὐτόμολοι ὡς εἰκὸς πρὸς βασιλέα ἰόντες χρήματα ἐθέλοιεν ὑφηγεῖσθαι(案内), καὶ ταῦτα ἐπεμέλετο(配慮) ὡς διὰ τῶν φίλων ἁλίσκοιτο, ὅπως ἅμα μὲν χρηματίζοιντο(金を儲ける), ἅμα δὲ ἐνδοξότεροι(名誉ある) γίγνοιντο. διὰ μὲν δὴ ταῦτα εὐθὺς πολλοὺς ἐραστὰς τῆς αὑτοῦ φιλίας ἐποιήσατο.

十九　さらに、脱走兵たちによくあることだが、彼らがアゲシラオスのもとへ来て、財宝のありかに彼を案内しようと申し出てきた際にも、彼はそうした財宝が友人たちによって手に入れられるよう取り計らった。友人たちが大金を得られるだけでなく、名声を高められるようにするためである。まさにこうした配慮によって、瞬く間に多くの人たちが彼の友情を求めるようになったのであったのである。

[1.20] γιγνώσκων δ' ὅτι ἡ μὲν πορθουμένη(破壊>πορθέω) καὶ ἐρημουμένη(荒らす>ἐρημόω) χώρα οὐκ ἂν δύναιτο πολὺν χρόνον στράτευμα φέρειν(維持), ἡ δ' οἰκουμένη μὲν σπειρομένη(種をまく) δὲ ἀέναον(永続する) ἂν τὴν τροφὴν παρέχοι, ἐπεμέλετο οὐ μόνον τοῦ βίᾳ χειροῦσθαι(支配>χειρόω) τοὺς ἐναντίους(敵), ἀλλὰ καὶ τοῦ πρᾳότητι(温和) προσάγεσθαι(引き入れる).

二十　また彼は、破壊されて荒廃した土地は長期間にわたって軍を養い得ないのに対し、人が住んで耕作されている土地であれば、絶え間なく糧食を供給できることを弁えていた。そのため、武力によって敵をねじ伏せることだけでなく、寛大さによって懐柔して自分の陣営に引き入れることにも心を配ったのである。

[1.21] καὶ πολλάκις μὲν προηγόρευε τοῖς στρατιώταις τοὺς ἁλισκομένους μὴ ὡς ἀδίκους τιμωρεῖσθαι, ἀλλ' ὡς ἀνθρώπους ὄντας φυλάττειν, πολλάκις δὲ ὁπότε μεταστρατοπεδεύοιτο, εἰ αἴσθοιτο καταλελειμμένα παιδάρια μικρὰ ἐμπόρων(複属 商人), ἃ πολλοὶ ἐπώλουν(売る) διὰ τὸ νομίζειν μὴ δύνασθαι ἂν φέρειν αὐτὰ καὶ τρέφειν, ἐπεμέλετο καὶ τούτων ὅπως συγκομίζοιντό ποι.

二十一　そして彼はしばしば、捕虜とした者たちを犯罪者として処罰するのではなく、同じ人間として保護するよう兵士たちに命じた。また、陣地の場所を変える際に、商人たちの幼い子供が置き去りにされているのに気づくことが度々あった。多くの者はこんな子供たちを連れて歩き、養うことなど到底できないと考えて売払っていたのだが、彼はそうした子供たちについても、どこかしかるべき場所へ一緒に連れて行くよう取り計らったのであった。

[1.22] τοῖς δ' αὖ διὰ γῆρας καταλειπομένοις αἰχμαλώτοις προσέταττεν(命ずる) ἐπιμελεῖσθαι αὐτῶν(捕虜), ὡς μήτε ὑπὸ κυνῶν μήθ' ὑπὸ λύκων διαφθείροιντο. ὥστε οὐ μόνον οἱ πυνθανόμενοι ταῦτα, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ οἱ ἁλισκόμενοι εὐμενεῖς αὐτῷ ἐγίγνοντο. ὁπόσας δὲ πόλεις προσαγάγοιτο, ἀφαιρῶν αὐτῶν(都市) ὅσα δοῦλοι δεσπόταις ὑπηρετοῦσι(奉仕) προσέταττεν(命ずる) ὅσα ἐλεύθεροι ἄρχουσι(分複与 支配者) πείθονται· καὶ τῶν κατὰ κράτος ἀναλώτων(攻略出来ない>ἀνάλωτος) τειχέων τῇ φιλανθρωπίᾳ ὑπὸ χεῖρα ἐποιεῖτο(支配する).

二十二　さらにまた、老齢のために軍に付いてこれない捕虜についても、彼らが野犬や狼に噛み殺されることがないように面倒を見ることを兵士たちに命じた。その結果、こうした話を聞いた者たちばかりか、捕虜となった者たちまでも彼に対して親愛の情を抱くようになったのである。​また、服属させた都市に対しては、奴隷が主人に対して奉仕するような負担を取り除き、自由人が支配者に従う際に果たすような責務だけを果たすよう命じた。そして、武力では攻略不可能だった都市も、慈悲と人情によって次々と傘下に収めていったのであった。

[1.23] ἐπεὶ μέντοι ἀνὰ τὰ πεδία οὐδὲ ἐν τῇ Φρυγίᾳ ἐδύνατο στρατεύεσθαι διὰ τὴν Φαρναβάζου ἱππείαν, ἔδοξεν αὐτῷ ἱππικὸν κατασκευαστέον εἶναι, ὡς μὴ δραπετεύοντα(逃げる) πολεμεῖν δέοι αὐτόν. τοὺς μὲν οὖν πλουσιωτάτους ἐκ πασῶν τῶν ἐκεῖ πόλεων ἱπποτροφεῖν κατέλεξε.

二十三　しかしながら、アゲシラオスは、ファルナバゾスの騎兵隊のために、フリュギアにおいても平野部を進軍することができなかったため、逃げ回りながら戦う羽目にならずに済むよう、騎兵隊を編成しなければならないと決意した。そこで彼は、現地のあらゆる都市の中から最も裕福な者たちを騎兵供出の対象として名簿に登録した(ヘレニカ3.4.15)。

[1.24] προεῖπε δέ, ὅστις παρέχοιτο ἵππον καὶ ὅπλα καὶ ἄνδρα δόκιμον, ὡς ἐξέσοιτο(希未) αὐτῷ μὴ στρατεύεσθαι· καὶ ἐποίησεν οὕτως ἕκαστον προθύμως ταῦτα πράττειν ὥσπερ ἄν τις τὸν ὑπὲρ αὑτοῦ ἀποθανούμενον προθύμως μαστεύοι(探す).

二十四　そして、馬と武器、および優れた兵員を提供する者は本人の従軍を免除する旨をあらかじめ告知したため、人々は自分に代わって死んでくれる人を必死で得ようとして、この提供を極めて迅速に進めたのだった(3.4.15)。

ἔταξε(命令) δὲ καὶ πόλεις ἐξ ὧν δέοι τοὺς ἱππέας(騎兵) παρασκευάζειν, νομίζων ἐκ τῶν ἱπποτρόφων πόλεων εὐθὺς καὶ φρονηματίας(気概のある) μάλιστα ἂν ἐπὶ τῇ ἱππικῇ γενέσθαι. καὶ τοῦτ' οὖν ἀγαστῶς ἔδοξε πρᾶξαι, ὅτι κατεσκεύαστο(過去完) τὸ ἱππικὸν(S) αὐτῷ καὶ εὐθὺς ἐρρωμένον(頑強な) ἦν καὶ ἐνεργόν(活発).

さらに彼はそれらの都市にはまた騎兵も提供するように命じた。日頃から馬の飼育が盛んな都市からなら、騎馬術に対して誇りと気概のある騎士が短期間に生まれると考えたからである。こうして、彼はまたたく間に強力で実戦的な騎兵隊を作り出し、その手腕が高く評価されたのである。

[1.25] ἐπειδὴ δὲ ἔαρ ὑπέφαινε, συνήγαγε πᾶν τὸ στράτευμα εἰς Ἔφεσον· ἀσκῆσαι δὲ αὐτὸ βουλόμενος ἆθλα προὔθηκε καὶ ταῖς ἱππικαῖς τάξεσιν, ἥτις κράτιστα ἱππεύοι, καὶ ταῖς ὁπλιτικαῖς, ἥτις ἄριστα σωμάτων ἔχοι· καὶ πελτασταῖς δὲ καὶ τοξόταις ἆθλα προύθηκεν, οἵτινες κράτιστοι τὰ προσήκοντα ἔργα φαίνοιντο. ἐκ τούτου δὲ παρῆν ὁρᾶν τὰ μὲν γυμνάσια μεστὰ ἀνδρῶν γυμναζομένων, τὸν δὲ ἱππόδρομον ἱππέων ἱππαζομένων, τοὺς δὲ ἀκοντιστὰς καὶ τοὺς τοξότας ἐπὶ στόχον(的) ἱέντας.

二十五　春の兆しが見え始めると、彼は全軍をエフェソスに集結させた。そして軍を鍛え上げるべく、騎兵の部隊には最も騎乗技術の優れたものへ、重装歩兵の部隊には最も肉体練磨の進んだものへ、褒賞を提示た。さらに軽装歩兵や弓兵に対しても、それぞれの役割において最も優秀な成績を示した者たちに褒賞を約束した。これによって、練習場はトレーニングに励む兵士たちでいっぱいになり、馬場は乗馬に勤しむ人々で埋め尽くされ、投槍兵や弓兵が射的する光景がいたるところで見られるようになった(3.4.16)。

[1.26] ἀξίαν δὲ καὶ ὅλην τὴν πόλιν ἐν ᾗ ἦν θέας ἐποίησεν. ἥ τε γὰρ ἀγορὰ μεστὴ ἦν παντοδαπῶν καὶ ὅπλων καὶ ἵππων ὠνίων, οἵ τε χαλκοτύποι καὶ οἱ τέκτονες καὶ οἱ σιδηρεῖς(鍛冶屋) καὶ σκυτεῖς(靴職人) καὶ γραφεῖς(絵師) πάντες πολεμικὰ ὅπλα κατεσκεύαζον· ὥστε τὴν πόλιν ὄντως ἂν ἡγήσω(思われる) πολέμου ἐργαστήριον εἶναι.

二十六　アゲシラオスが滞在していたエフェソス市全体もまた、一見の価値があるほどの変貌を遂げた。市場はあらゆる種類の馬や売り物の武器で満ち溢れ、青銅職人、木工職人、鍛冶屋、靴職人、絵師らが皆こぞって武具の製造に従事していたため、市全体がまさに「戦争の工廠」と化したかのようであった(3.4.17)。

[1.27] ἐπερρώσθη δ' ἄν τις κἀκεῖνο ἰδών, Ἀγησίλαον μὲν πρῶτον, ἔπειτα δὲ καὶ τοὺς ἄλλους στρατιώτας ἐστεφανωμένους τε ὅπου ἀπὸ τῶν γυμνασίων ἴοιεν, καὶ ἀνατιθέντας τοὺς στεφάνους τῇ Ἀρτέμιδι. ὅπου γὰρ ἄνδρες θεοὺς μὲν σέβοιεν, πολεμικὰ δὲ ἀσκοῖεν, πειθαρχίαν(従順) δὲ μελετῷεν, πῶς οὐκ εἰκὸς ἐνταῦθα πάντα μεστὰ ἐλπίδων ἀγαθῶν εἶναι;

二十七　さらに人々の士気を高めたのは、アゲシラオスをはじめとする兵士たちが、練習場から帰る際に花冠を戴き、その冠をアルテミス女神に奉納する姿であった。人々が神々を敬い、軍事の鍛錬に励み、規律に従うことを心がけている場所に、どうして良い希望が満ち溢れないことがあろうか(3.4.18)。

[1.28] ἡγούμενος δὲ καὶ τὸ καταφρονεῖν τῶν πολεμίων ῥώμην τινὰ ἐμβαλεῖν πρὸς τὸ μάχεσθαι, προεῖπε τοῖς κήρυξι τοὺς ὑπὸ τῶν λῃστῶν ἁλισκομένους βαρβάρους γυμνοὺς πωλεῖν. ὁρῶντες οὖν οἱ στρατιῶται λευκοὺς μὲν διὰ τὸ μηδέποτε ἐκδύεσθαι, πίονας(豊かな) δὲ καὶ ἀπόνους διὰ τὸ ἀεὶ ἐπ' ὀχημάτων εἶναι, ἐνόμισαν μηδὲν διοίσειν τὸν πόλεμον ἢ εἰ γυναιξὶ δέοι μάχεσθαι.

二十八　また、敵を蔑視することが戦うための鋭気を植え付けると考えた彼は、略奪兵たちによって捕らえられたペルシア人を、裸にして売り払うよう伝令官に命じた。兵士たちは、彼らが服を脱ぐことが全くないため肌が白く、常に乗り物に乗っているため柔らかく軟弱であるのを目にして、この戦争は女と戦うのと何ら変わりないと考えるようになった(3.4.19)。

προεῖπε δὲ καὶ τοῦτο τοῖς στρατιώταις, ὡς εὐθὺς ἡγήσοιτο τὴν συντομωτάτην ἐπὶ τὰ κράτιστα τῆς χώρας, ὅπως αὐτόθεν αὐτῷ τὰ σώματα καὶ τὴν γνώμην παρασκευάζοιντο ὡς ἀγωνιούμενοι.

【サルディスの戦い】そして彼は「この国の最も重要な地域(＝サルディス)へ向けて、直ちに最も近いルートで進軍する」と兵士たちに告げて、今すぐ肉体と精神の双方で戦いの準備を整えさせた(3.4.20)。

[1.29] ὁ μέντοι Τισσαφέρνης ταῦτα μὲν ἐνόμισε λέγειν αὐτὸν πάλιν βουλόμενον ἐξαπατῆσαι, εἰς Καρίαν δὲ νῦν τῷ ὄντι ἐμβαλεῖν. τό τε οὖν πεζὸν καθάπερ τὸ πρόσθεν εἰς Καρίαν διεβίβασε καὶ τὸ ἱππικὸν εἰς τὸ Μαιάνδρου πεδίον κατέστησεν. ὁ δὲ Ἀγησίλαος οὐκ ἐψεύσατο, ἀλλ' ὥσπερ προεῖπεν εὐθὺς εἰς τὸν Σαρδιανὸν τόπον ἐχώρησε, καὶ τρεῖς μὲν ἡμέρας δι' ἐρημίας πολεμίων πορευόμενος πολλὰ τὰ ἐπιτήδεια τῇ στρατιᾷ παρεῖχε· τῇ δὲ τετάρτῃ ἡμέρᾳ ἧκον οἱ τῶν πολεμίων ἱππεῖς.

二十九　しかしティッサフェルネスは、アゲシラオスが再び自分を欺こうとしてこう言っているのであり、今度こそ本当にカリアへ侵入してくるのだと考えた。そこで以前と同様に歩兵の全戦力をカリアへ渡らせ、騎兵をマイアンドロス川の平原に配置した。しかしアゲシラオスは嘘をついたわけではなく、事前に告げた通り、ただちにサルディスの地域へと侵攻した。敵の気配のない無人の地を三日間にわたって進軍したため、軍は豊富な物資を手に入れることができたが、四日目に敵の騎兵隊が現れた(3.4.21)。

[1.30] καὶ τῷ μὲν ἄρχοντι τῶν σκευοφόρων εἶπεν ὁ ἡγεμὼν διαβάντι τὸν Πακτωλὸν ποταμὸν στρατοπεδεύεσθαι· αὐτοὶ δὲ κατιδόντες τοὺς τῶν Ἑλλήνων ἀκολούθους ἐσπαρμένους καθ' ἁρπαγὴν πολλοὺς αὐτῶν ἀπέκτειναν. αἰσθόμενος δὲ ὁ Ἀγησίλαος βοηθεῖν ἐκέλευσε τοὺς ἱππέας. οἱ δ' αὖ Πέρσαι ὡς εἶδον τὴν βοήθειαν, ἡθροίσθησαν καὶ ἀντιπαρετάξαντο παμπληθέσι τῶν ἱππέων τάξεσιν.

三十　ペルシア人の指揮官は荷車部隊の隊長にパクトロス川(＝サルディス南)を渡って陣を張るよう命じたが、騎兵たちは略奪のために散らばっていたギリシア軍の従軍非戦闘員たちを目にすると、その多くを殺害した。これに気づいたアゲシラオスは、騎兵隊に救援に向かうよう命じた。ペルシア側も救援部隊を目にすると結集し、多数の騎兵部隊をもって対陣した(3.4.22)。

[1.31] ἔνθα δὴ ὁ Ἀγησίλαος γιγνώσκων ὅτι τοῖς μὲν πολεμίοις οὔπω παρείη τὸ πεζόν, αὐτῷ δὲ οὐδὲν ἀπείη τῶν παρεσκευασμένων, καιρὸν ἡγήσατο μάχην συνάψαι, εἰ δύναιτο. σφαγιασάμενος οὖν τὴν μὲν φάλαγγα εὐθὺς ἦγεν ἐπὶ τοὺς ἀντιτεταγμένους ἱππέας, ἐκ δὲ τῶν ὁπλιτῶν ἐκέλευσε τὰ δέκα ἀφ' ἥβης θεῖν ὁμόσε αὐτοῖς, τοῖς δὲ πελτασταῖς εἶπε δρόμῳ ὑφηγεῖσθαι· παρήγγειλε δὲ καὶ τοῖς ἱππεῦσιν ἐμβάλλειν, ὡς αὐτοῦ τε καὶ παντὸς τοῦ στρατεύματος ἑπομένου.

三十一　ここでアゲシラオスは、敵の歩兵隊がまだ到着しておらず、自分には準備した全戦力が揃っていることを悟り、可能ならば今こそ一戦を交える好機だと判断した。そこで吉凶を占う犠牲を捧げた後、ただちに密集部隊(ファランクス)を整えて、整列した敵騎兵に向かって進軍させ、重装歩兵の中から兵役十年未満の者たちにも突撃するよう命じた。軽装歩兵には走って先陣を切るよう命じ、騎兵隊に対しても、自身と全軍が後に続くから突撃せよと指令を出した(3.4.23)。

[1.32] τοὺς μὲν δὴ ἱππέας ἐδέξαντο οἱ ἀγαθοὶ τῶν Περσῶν· ἐπειδὴ δὲ ἅμα πάντα τὰ δεινὰ παρῆν ἐπ' αὐτούς, ἐνέκλιναν, καὶ οἱ μὲν αὐτῶν εὐθὺς ἐν τῷ ποταμῷ ἔπεσον, οἱ δὲ ἄλλοι ἔφευγον. οἱ δὲ Ἕλληνες ἑπόμενοι αἱροῦσι καὶ τὸ στρατόπεδον αὐτῶν. καὶ οἱ μὲν πελτασταὶ ὥσπερ εἰκὸς ἐφ' ἁρπαγὴν ἐτρέποντο· ὁ δὲ Ἀγησίλαος ἔχων κύκλῳ πάντα καὶ φίλια καὶ πολέμια περιεστρατοπεδεύσατο.

三十二　ペルシア騎兵の精鋭ははじめギリシア騎兵の突撃を受け止めたが、恐ろしい全戦力が一斉に迫ってくると崩れ落ち、一部は川に没し、残りは逃走した。ギリシア軍は追撃して敵の陣営をも占領した。軽装歩兵たちは予想通り略奪に走ったが、アゲシラオスは自軍と敵の物資の全てを包囲するように陣を張らせ統制を保った(3.4.24)。

[1.33] ὡς δ' ἤκουσε τοὺς πολεμίους ταράττεσθαι(混乱) διὰ τὸ αἰτιᾶσθαι ἀλλήλους τοῦ γεγενημένου, εὐθὺς ἦγεν ἐπὶ Σάρδεις. κἀκεῖ ἅμα μὲν ἔκαιε καὶ ἐπόρθει τὰ περὶ τὸ ἄστυ, ἅμα δὲ καὶ κηρύγματι ἐδήλου(布告) τοὺς μὲν ἐλευθερίας δεομένους ὡς πρὸς σύμμαχον αὐτὸν παρεῖναι(集まる)· εἰ δέ τινες τὴν Ἀσίαν ἑαυτῶν ποιοῦνται, πρὸς τοὺς ἐλευθεροῦντας διακρινουμένους(未 決着) ἐν ὅπλοις παρεῖναι.

三十三　敵は起きた出来事について互いを責め合い、混乱していると聞くと、彼はすぐさまサルディスへ向けて軍を進めた。そして現地において、都市の周辺を焼き払って略奪すると同時に、次のように布告した、「自由を求める者は同盟者として私のもとに参集せよ。一方、アジアは自分たちのものだと言う者たちは、解放者たる我々と決着をつけるために武器をとって参集せよ」と。

[1.34] ἐπεὶ μέντοι οὐδεὶς ἀντεξῄει, ἀδεῶς(恐れなく) δὴ τὸ ἀπὸ τούτου ἐστρατεύετο, τοὺς μὲν πρόσθεν προσκυνεῖν(ひれ伏す) Ἕλληνας ἀναγκαζομένους ὁρῶν τιμωμένους (ὑπ᾽ ἐκείνων)ὑφ' ὧν ὑβρίζοντο(未完受), τοὺς δὲ ἀξιοῦντας καὶ τὰς τῶν θεῶν τιμὰς καρποῦσθαι(享受), τούτους ποιήσας μηδ' ἀντιβλέπειν(正視) τοῖς Ἕλλησι δύνασθαι, καὶ τὴν μὲν τῶν φίλων χώραν ἀδῄωτον(荒らされない) παρέχων, τὴν δὲ τῶν πολεμίων οὕτω καρπούμενος(収穫) ὥστε ἐν δυοῖν ἐτοῖν πλέον τῶν ἑκατὸν ταλάντων τῷ θεῷ ἐν Δελφοῖς δεκάτην ἀποθῦσαι.

三十四　しかし、ペルシア兵は一人も撃って出てこなかったので、それ以降、アゲシラオスは安心して行軍した。その時には、かつてひれ伏すことを強いられていたギリシア人が、自分たちを抑えつけていた人々から敬意を払われるようになり、神々に対する敬意を自分に対して要求していた者たちが、ギリシア人の顔すら正視できない状態に陥っていた。そして、アゲシラオスは味方の領土が荒らされないよう安全にし、敵の領土から大きな収穫を上げたため、わずか二年間に、デルフォイの神アポロンへ百タラントン以上の十分の一税を奉納した(4.3.21)。

[1.35] ὁ μέντοι Περσῶν βασιλεύς, νομίσας Τισσαφέρνην αἴτιον εἶναι τοῦ κακῶς φέρεσθαι τὰ ἑαυτοῦ, Τιθραύστην καταπέμψας ἀπέτεμεν αὐτοῦ τὴν κεφαλήν.
一方、ペルシア王は、自らの状況が悪化している原因はティッサフェルネスにあると判断して、ティトラウステスを派兵してティッサフェルネスの首を撥ねさせた(3.4.25)。

μετὰ δὲ τοῦτο τὰ μὲν τῶν βαρβάρων ἔτι ἀθυμότερα ἐγένετο, τὰ δὲ Ἀγησιλάου πολὺ ἐρρωμενέστερα. ἀπὸ πάντων γὰρ τῶν ἐθνῶν ἐπρεσβεύοντο περὶ φιλίας, πολλοὶ δὲ καὶ ἀφίσταντο πρὸς αὐτόν, ὀρεγόμενοι(渇望>ὀρέγω) τῆς ἐλευθερίας, ὥστε οὐκέτι Ἑλλήνων μόνον ἀλλὰ καὶ βαρβάρων πολλῶν ἡγεμὼν ἦν ὁ Ἀγησίλαος.

この後、ペルシア側の士気はますます低下し、アゲシラオスの陣営の士気は大いに高まった。ペルシアのあらゆる民族から友好を求める使節が送られ、多くが自由を望んで彼のもとへと離反してきたため、アゲシラオスはもはやギリシア人だけでなく、多くのペルシア人のリーダーとなったのである。

[1.36] ἄξιόν γε μὴν καὶ ἐντεῦθεν ὑπερβαλλόντως ἄγασθαι αὐτοῦ, ὅστις ἄρχων μὲν παμπόλλων ἐν τῇ ἠπείρῳ πόλεων, ἄρχων δὲ καὶ νήσων, ἐπεὶ καὶ τὸ ναυτικὸν προσῆψεν(加える>προσάπτω) αὐτῷ ἡ πόλις, αὐξανόμενος δὲ καὶ εὐκλείᾳ καὶ δυνάμει, παρὸν δ' αὐτῷ πολλοῖς καὶ ἀγαθοῖς χρῆσθαι ὅ τι ἐβούλετο, πρὸς δὲ τούτοις τὸ μέγιστον, ἐπινοῶν καὶ ἐλπίζων καταλύσειν τὴν ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα στρατεύσασαν πρότερον ἀρχήν, ὅμως ὑπ' οὐδενὸς τούτων ἐκρατήθη, ἀλλ' ἐπειδὴ ἦλθεν(V) αὐτῷ ἀπὸ τῶν οἴκοι τελῶν βοηθεῖν(S) τῇ πατρίδι, ἐπείθετο τῇ πόλει οὐδὲν διαφερόντως ἢ εἰ ἐν τῷ ἐφορείῳ ἔτυχεν ἑστηκὼς μόνος παρὰ τοὺς πέντε, μάλα ἔνδηλον ποιῶν ὡς οὔτε ἂν πᾶσαν τὴν γῆν δέξαιτο ἀντὶ(重んじる) τῆς πατρίδος οὔτε τοὺς ἐπικτήτους(新たに手に入れた) ἀντὶ τῶν ἀρχαίων φίλων οὔτε αἰσχρὰ καὶ ἀκίνδυνα κέρδη μᾶλλον ἢ μετὰ κινδύνων τὰ καλὰ καὶ δίκαια.

【スパルタからの帰国命令に従うアゲシラオス】三十六　しかしながら、この時期における彼の振る舞い(＝本国の命令に従ったこと)は限りない賞賛に値する。彼は大陸の実に多くの都市を支配し、また本国スパルタから海軍の指揮権も与えられてイオニアの島々をも支配し、名声と権力をともに増大させて、多くの強みを存分に利用できる立場にあり、なかでも極めつけは、かつてギリシアへ侵攻した帝国を滅ぼそうと企てその見通しを付けていたのである。しかし、彼はこれらのことで自分を見失うことは一切なかった。いやそれどころか、本国政府から「祖国を救援せよ」との命令が届くや、彼はまるでエフォロスらの執務室で五人のエフォロスの前に一人で立った場合と寸分たがわず国家の命令に従ったのである。そして彼は、全地球より祖国を、新しく得た友より古くからの友を、安全ではあるが醜い利益より危険を伴う美しい正義を重んじることを極めて明白に示した。

[1.37] ὅσον γε μὴν χρόνον ἐπὶ τῇ ἀρχῇ ἔμεινε πῶς οὐκ ἀξιεπαίνου βασιλέως καὶ τοῦτ' ἔργον ἐπεδείξατο, ὅστις παραλαβὼν πάσας πόλεις ἐφ' ἃς ἄρξων ἐξέπλευσε στασιαζούσας διὰ τὸ τὰς πολιτείας(政体) κινηθῆναι(変化), ἐπεὶ Ἀθηναῖοι τῆς ἀρχῆς ἔληξαν, ἐποίησεν ὥστ' ἄνευ φυγῆς καὶ θανάτων ἕως αὐτὸς παρῆν ὁμονόως(心を一つ) πολιτευομένας καὶ εὐδαίμονας τὰς πόλεις διατελέσαι;

三十七　また、彼が在任中に示した次の業績も、称賛に値する王の手腕を遺憾なく発揮したものだった。彼が統治するために赴いた都市は、アテナイが覇権を失ったことで政情が不安定になり、どこも内紛に揺れていたが、彼が滞在している間は、流刑や処刑者を出すことなく、調和の取れた政治が行われ繁栄を続けたからである(5.4.55)。

[1.38] τοιγαροῦν(したがって) οἱ ἐν τῇ Ἀσίᾳ Ἕλληνες οὐχ ὡς ἄρχοντος μόνον ἀλλὰ καὶ ὡς πατρὸς καὶ ἑταίρου ἀπιόντος αὐτοῦ ἐλυποῦντο. καὶ τέλος ἐδήλωσαν ὅτι οὐ πλαστὴν(偽の) τὴν φιλίαν παρείχοντο. ἐθελούσιοι γοῦν αὐτῷ συνεβοήθησαν τῇ Λακεδαίμονι, καὶ ταῦτα εἰδότες ὅτι οὐ χείροσιν(劣る) ἑαυτῶν δεήσοι μάχεσθαι. τῶν μὲν δὴ ἐν τῇ Ἀσίᾳ πράξεων τοῦτο τέλος ἐγένετο.

三十八　それゆえ、アジアのギリシア人たちは、彼が本国へ立ち去る際には、単なる指揮官としてだけでなく、父親や友人を失うかのように悲しんだ。そして最後には、彼らの友情が見せかけではないことを証明してみせた。彼らは自ら進んで彼とともにスパルタの救援に赴いたのである。それも、自分たちより劣らない強敵と戦わねばならないと知りながらのことであった。こうして、彼のアジアにおける活動は終わりを告げたのである。

[2]



[2.1]    Διαβὰς δὲ τὸν Ἑλλήσποντον ἐπορεύετο διὰ τῶν αὐτῶν ἐθνῶν ὧνπερ ὁ Πέρσης τῷ παμπληθεῖ στόλῳ(軍勢)· καὶ ἣν ἐνιαυσίαν ὁδὸν ὁ βάρβαρος ἐποιήσατο, ταύτην μεῖον ἢ ἐν μηνὶ καθήνυσεν(踏破>κατανύω) ὁ Ἀγησίλαος. οὐ γὰρ ὡς ὑστερήσειε(+属 遅れる) τῆς πατρίδος προεθυμεῖτο(熱望>προθυμέομαι).

第二章

一　アゲシラオスはヘレスポントス(ダーダネルス海峡)を渡ると、かつてペルシア王が大軍勢を率いて通ったのと同じ諸民族の土地を進んだ。そして、あの蛮族(クセルクセス1世)がまる一年かけた道のりを、アゲシラオスは一ヶ月足らずで踏破したのである。祖国の危機に遅れをとることを決して望まなかったからである。

[2.2] ἐπεὶ δὲ ἐξαμείψας(過ぎる) Μακεδονίαν εἰς Θετταλίαν ἀφίκετο, Λαρισαῖοι μὲν καὶ Κραννώνιοι καὶ Σκοτουσαῖοι καὶ Φαρσάλιοι σύμμαχοι ὄντες Βοιωτοῖς, καὶ πάντες δὲ Θετταλοὶ πλὴν ὅσοι αὐτῶν φυγάδες τότε ὄντες ἐτύγχανον, ἐκακούργουν αὐτὸν ἐφεπόμενοι. ὁ δὲ τέως μὲν ἦγεν ἐν πλαισίῳ τὸ στράτευμα, τοὺς ἡμίσεις μὲν ἔμπροσθεν, τοὺς ἡμίσεις δὲ ἐπ' οὐρᾷ ἔχων τῶν ἱππέων· ἐπεὶ δ' ἐκώλυον τῆς πορείας αὐτὸν οἱ Θετταλοὶ ἐπιτιθέμενοι τοῖς ὄπισθεν, παραπέμπει ἐπ' οὐρὰν καὶ τὸ ἀπὸ τοῦ προηγουμένου στρατεύματος ἱππικὸν πλὴν τῶν περὶ ἑαυτόν.

二　アゲシラオスは、マケドニアを通り抜けてテッサリアに到着した。すると、ラリサ人、クランノン人、スコトゥッサ人、ファルサロス人など、ボイオティアと同盟を結んでいた人々だけでなく、テッサリア人のうち、当時追放されていた者たちを除く全員が、アゲシラオスを追跡して妨害した。アゲシラオスはしばらくの間、前方に騎兵の半分、後方に残り半分を配置した方形の隊形で軍を進めていた。しかし、テッサリア陣営が後方に突撃して進軍を阻んだため、彼は身辺警護の者たちを除く前衛の騎兵を後方へと回した。(4.3.3,4)。

[2.3] ὡς δὲ παρετάξαντο ἀλλήλοις, οἱ μὲν Θετταλοί, νομίσαντες οὐκ ἐν καλῷ εἶναι πρὸς τοὺς ὁπλίτας ἱππομαχεῖν, στρέψαντες βάδην ἀπεχώρουν· οἱ δὲ μάλα σωφρόνως ἐφείποντο. γνοὺς δὲ ὁ Ἀγησίλαος ἃ ἑκάτεροι ἡμάρτανον παραπέμπει τοὺς ἀμφ' αὑτὸν μάλ' εὐρώστους ἱππέας, καὶ κελεύει τοῖς τε ἄλλοις παραγγέλλειν καὶ αὐτοὺς διώκειν κατὰ κράτος καὶ μηκέτι δοῦναι αὐτοῖς ἀναστροφήν. οἱ δὲ Θετταλοὶ ὡς εἶδον παρὰ δόξαν ἐλαύνοντας, οἱ μὲν αὐτῶν οὐδ' ἀνέστρεψαν, οἱ δὲ καὶ ἀναστρέφειν πειρώμενοι πλαγίους(脇の) ἔχοντες τοὺς ἵππους ἡλίσκοντο.

三　両軍が相対した際、テッサリア側は重装歩兵(ホプリタイ)に対して騎兵戦を挑むのは不利だと判断し、向きを変えて歩調を緩めて引き返し始めた。アゲシラオスの騎兵は非常に慎重にこれを追撃した。アゲシラオスは双方の判断の誤りを見抜くと、身近にいた極めて頑強な騎兵たちを送り込み、他の騎兵たちにも命令を伝達させるとともに、彼ら自身も全速力で追撃し、敵に向き直る隙を与えるなと命じた。テッサリア人は思いがけず猛烈に突進してくる敵を見ると、反転すらできずに逃げ惑う者もいれば、向きを変えようとして馬の脇腹を晒したまま捕えられる者もいた(4.3.5,6,7)。

[2.4] Πολύχαρμος μέντοι ὁ Φαρσάλιος ἱππαρχῶν ἀνέστρεψέ τε καὶ μαχόμενος σὺν τοῖς ἀμφ' αὑτὸν ἀποθνῄσκει. ὡς δὲ τοῦτο ἐγένετο, φυγὴ γίγνεται ἐξαισία· ὥσθ' οἱ μὲν ἀπέθνῃσκον αὐτῶν, οἱ δὲ καὶ ζῶντες ἡλίσκοντο. ἔστησαν δ' οὖν οὐ πρόσθεν πρὶν ἢ ἐπὶ τῷ ὄρει τῷ Ναρθακίῳ ἐγένοντο.

四　ファルサロス人の騎兵将校ポリュカルモスは反転して手勢とともに戦ったが、戦死した。これが引き金となり、敵は大混乱に陥って逃走した。そのため、彼らの多くが討ち取られ、あるいは生け捕りにされた。彼らはナルタキオン山に達するまで逃げ足を止めなかった(4.3.8)。

[2.5] καὶ τότε μὲν δὴ ὁ Ἀγησίλαος τρόπαιόν τε ἐστήσατο μεταξὺ Πραντὸς καὶ Ναρθακίου· καὶ αὐτοῦ κατέμεινε, μάλα ἡδόμενος τῷ ἔργῳ, ὅτι τοὺς μέγιστον φρονοῦντας ἐφ' ἱππικῇ ἐνενικήκει σὺν ᾧ αὐτὸς ἐμηχανήσατο ἱππικῷ. τῇ δ' ὑστεραίᾳ ὑπερβάλλων τὰ Ἀχαϊκὰ τῆς Φθίας ὄρη τὴν λοιπὴν πᾶσαν διὰ φιλίας ἐπορεύθη εἰς τὰ Βοιωτῶν ὅρια.

五　この時、アゲシラオスはプラノスとナルタキオンの間に戦勝記念碑を建てた。そして自ら組織した騎兵部隊によって、騎馬術を最も誇りとしていたテッサリア人たちに勝利したことを大いに喜び、その地に留まった。翌日、彼はフティアのアカイアの山々を越え、残りの道のりを友好的な土地を通ってボイオティアの国境へと進んだ(4.3.9)。

[2.6] ἐνταῦθα δὴ ἀντιτεταγμένους εὑρὼν Θηβαίους, Ἀθηναίους, Ἀργείους, Κορινθίους, Αἰνιᾶνας, Εὐβοέας καὶ Λοκροὺς ἀμφοτέρους, οὐδὲν ἐμέλλησεν(躊躇), ἀλλ' ἐκ τοῦ φανεροῦ ἀντιπαρέταττε, Λακεδαιμονίων μὲν ἔχων μόραν καὶ ἥμισυ, τῶν δ' αὐτόθεν συμμάχων Φωκέας καὶ Ὀρχομενίους μόνους, τό τ' ἄλλο στράτευμα ὅπερ ἠγάγετο αὐτός.

六【コロネイアの戦い(コリントス戦争)】そこで彼は、テーバイ人、アテナイ人、アルゴス人、コリントス人(＝対スパルタ四国同盟)、アイニア人、エウボイア人、そして両ロクリス人が陣を敷いて待ち構えているのを見出すと、少しも躊躇することなく、公然と敵に対峙して陣を整えた。彼はスパルタの一軍団半の兵と、現地の同盟者としてはフォキス人とオルコメノス人だけを率い、あとは自ら小アジアから連れてきた軍勢を従えていた(4.3.15)。

[2.7] καὶ οὐ τοῦτο λέξων ἔρχομαι(〜しようとする), ὡς πολὺ μὲν ἐλάττους πολὺ δὲ χείρονας ἔχων ὅμως συνέβαλεν· εἰ γὰρ ταῦτα λέγοιμι, Ἀγησίλαόν τ' ἄν μοι δοκῶ ἄφρονα ἀποφαίνειν καὶ ἐμαυτὸν μωρόν, εἰ ἐπαινοίην τὸν περὶ τῶν μεγίστων εἰκῇ κινδυνεύοντα· ἀλλὰ μᾶλλον τάδ' αὐτοῦ ἄγαμαι, ὅτι πλῆθός τε οὐδὲν μεῖον ἢ τὸ τῶν πολεμίων παρεσκευάσατο, ὥπλισέν τε οὕτως ὡς ἅπαντα μὲν χαλκόν, ἅπαντα δὲ φοινικᾶ(深紅) φαίνεσθαι·

七　私がここで言いたいのは、彼がはるかに少数で劣勢な兵力でありながら挑みかかった、ということではない。もしそうなら、アゲシラオスを無謀な者として描き、最も重要な事柄において無計画に危険を冒す者を称賛することになって、私自身も愚か者となってしまうからだ。むしろ私が彼に称賛するのは、敵に劣らない数の兵力を準備し、全身が青銅と深紅(＝スパルタ軍の軍服)に輝くばかりの装備を整えさせた点である。

[2.8] ἐπεμελήθη δ' ὅπως οἱ στρατιῶται τοὺς πόνους δυνήσοιντο ὑποφέρειν· ἐνέπλησε δὲ καὶ φρονήματος τὰς ψυχὰς αὐτῶν, ὡς ἱκανοὶ εἶεν πρὸς οὕστινας δέοι μάχεσθαι· ἔτι δὲ φιλονικίαν(競争心) ἐνέβαλε πρὸς ἀλλήλους τοῖς μετ' αὐτοῦ ὅπως ἕκαστοι αὐτῶν ἄριστοι(雄姿) φαίνοιντο. ἐλπίδων γε μὴν πάντας ἐνέπλησεν ὡς πᾶσι πολλὰ κἀγαθὰ ἔσοιτο, εἰ ἄνδρες ἀγαθοὶ γίγνοιντο, νομίζων ἐκ τῶν τοιούτων(状況) ἀνθρώπους προθυμότατα τοῖς πολεμίοις μάχεσθαι.

八　彼は兵士たちが過酷な労苦に耐えられるよう意を配り、いかなる敵とも戦うに足るという気概を彼らの心に満たした。さらに、配下の者同士に競争心を植え付けて互いに最高の勇姿を示させようとし、勇敢に戦えば多くの恩恵が得られるという希望を全員に与えた。人はこのような状況にあってこそ、最も意気軒昂に敵と戦うものであると知っていたからである。

[2.9] καὶ μέντοι οὐκ ἐψεύσθη. διηγήσομαι δὲ καὶ τὴν μάχην· καὶ γὰρ ἐγένετο οἵαπερ οὐκ ἄλλη τῶν ἐφ' ἡμῶν. συνῇσαν μὲν γὰρ εἰς τὸ κατὰ Κορώνειαν πεδίον οἱ μὲν σὺν Ἀγησιλάῳ ἀπὸ τοῦ Κηφισοῦ, οἱ δὲ σὺν τοῖς Θηβαίοις ἀπὸ τοῦ Ἑλικῶνος. ἑώρων δὲ τάς τε φάλαγγας ἀλλήλων μάλα ἰσοπάλους, σχεδὸν δὲ καὶ οἱ ἱππεῖς ἦσαν ἑκατέρων ἰσοπληθεῖς. εἶχε δὲ Ἀγησίλαος μὲν τὸ δεξιὸν τοῦ μεθ' ἑαυτοῦ, Ὀρχομένιοι δὲ ἔσχατοι ἦσαν αὐτῷ τοῦ εὐωνύμου. οἱ δ' αὖ Θηβαῖοι αὐτοὶ μὲν δεξιοὶ ἦσαν, Ἀργεῖοι δ' αὐτοῖς τὸ εὐώνυμον εἶχον.

九　そして実際、彼の見立ては違わなかった。ここでその戦闘についても記述しよう。なぜなら、これは我々の時代において類を見ない激戦となったからである。アゲシラオスの陣営はケフィソス川の方角から、テーバイ側の陣営はヘリコン山の方角から、それぞれコロネイアの平原へと進軍した。両軍の重装歩兵の陣形はほぼ同等であり、騎兵の数もほぼ拮抗していた。アゲシラオスは自軍の右翼を率い、オルコメノス人が左翼の最端に位置した。対するテーバイ軍は自らが右翼に位置し、アルゴス人がその左翼を占めた(4.3.16)。

[2.10] συνιόντων δὲ τέως μὲν σιγὴ πολλὴ ἦν ἀπ' ἀμφοτέρων· ἡνίκα δὲ ἀπεῖχον ἀλλήλων ὅσον στάδιον, ἀλαλάξαντες οἱ Θηβαῖοι δρόμῳ ὁμόσε ἐφέροντο. ὡς δὲ τριῶν ἔτι πλέθρων ἐν μέσῳ ὄντων ἀντεξέδραμον(V) ἀπὸ τῆς Ἀγησιλάου φάλαγγος ὧν(S) Ἡριππίδας ἐξενάγει

十　両軍が接近する間、しばらくは静寂が包んでいた。しかし互いの距離が一スタディオン(約180m)ほどになると、テーバイ軍は時の声を上げて突進してきた。まだ間に3プレトロン(約90m)の距離があった時、アゲシラオスの陣形からヘリッピダス率いる傭兵部隊が躍り出た(4.3.17)。

[2.11] (ἦσαν δ' οὗτοι τῶν τε ἐξ οἴκου αὐτῷ συστρατευσαμένων καὶ τῶν Κυρείων τινές), καὶ Ἴωνες δὲ καὶ Αἰολεῖς καὶ Ἑλλησπόντιοι ἐχόμενοι. καὶ πάντες οὗτοι τῶν συνεκδραμόντων τε ἐγένοντο καὶ εἰς δόρυ ἀφικόμενοι ἐτρέψαντο τὸ καθ' ἑαυτούς. Ἀργεῖοι μέντοι οὐκ ἐδέξαντο τοὺς ἀμφ' Ἀγησίλαον, ἀλλ' ἔφυγον ἐπὶ τὸν Ἑλικῶνα. κἀνταῦθα οἱ μέν τινες τῶν ξένων ἐστεφάνουν ἤδη τὸν Ἀγησίλαον, ἀγγέλλει δέ τις αὐτῷ ὅτι Θηβαῖοι τοὺς Ὀρχομενίους διακόψαντες ἐν τοῖς σκευοφόροις εἰσί. καὶ ὁ μὲν εὐθὺς ἐξελίξας τὴν φάλαγγα ἦγεν ἐπ' αὐτούς· οἱ δ' αὖ Θηβαῖοι ὡς εἶδον τοὺς συμμάχους πρὸς τῷ Ἑλικῶνι πεφευγότας, διαπεσεῖν βουλόμενοι πρὸς τοὺς ἑαυτῶν ἐχώρουν ἐρρωμένως.

十一　(彼らはアゲシラオスが本国から伴った者たちや、キュロス遠征軍の生き残りたち(＝クセノポン)であった)これにイオニア人、アイオリス人、ヘレスポントス人たちが続いた。彼らはみな一斉に突撃し、槍の届く距離に至ると向かい合う敵を敗走させた。一方、アルゴス人はアゲシラオスらの攻撃を持ちこたえることができず、ヘリコン山へと逃走した。この時、傭兵の一部(＝クセノポン)はすでにアゲシラオスに勝利の冠を捧げていたが、テーバイ軍がオルコメノス人の陣を突破して荷車部隊にまで迫っているとの報告が入った。アゲシラオスは直ちに陣形を反転させて敵へと向かった。テーバイ軍も自軍の同盟者たちがヘリコン山へ逃げ去ったのを見ると、自軍のもとへ向かって猛然と突進した(4.3.17,18)。

[2.12] ἐνταῦθα δὴ Ἀγησίλαον ἀνδρεῖον μὲν ἔξεστιν εἰπεῖν ἀναμφιλόγως· οὐ μέντοι εἵλετό γε τὰ ἀσφαλέστατα· ἐξὸν γὰρ αὐτῷ παρέντι τοὺς διαπίπτοντας ἑπομένῳ χειροῦσθαι τοὺς ὄπισθεν οὐκ ἐποίησε τοῦτο, ἀλλ' ἀντιμέτωπος συνέρραξε τοῖς Θηβαίοις· καὶ συμβαλόντες τὰς ἀσπίδας ἐωθοῦντο, ἐμάχοντο, ἀπέκτεινον, ἀπέθνῃσκον. καὶ κραυγὴ μὲν οὐδεμία παρῆν, οὐ μὴν οὐδὲ σιγή, φωνὴ δέ τις ἦν τοιαύτη οἵαν ὀργή τε καὶ μάχη παράσχοιτ' ἄν. τέλος δὲ τῶν Θηβαίων οἱ μὲν διαπίπτουσι πρὸς τὸν Ἑλικῶνα, πολλοὶ δ' ἀποχωροῦντες ἀπέθανον.

十二　ここでのアゲシラオスの勇敢さには疑いの余地がないと言える。彼は最も安全な道を選ばなかったのである。突き抜けようとする敵をやり過ごし、追撃して後方から仕留めることもできたはずなのに、それをせず、テーバイ軍と正面から激突したのである。盾と盾をぶつけ合い、押し合い、戦い、殺し、殺された。叫び声もなく、さりとて静寂もなく、ただ戦いの激情が発する異声が響き渡るばかりであった。ついにテーバイ軍の一部はヘリコン山へ逃げのびたが、多くは撤退の途上で討ち取られた(4.3.19)。

[2.13] ἐπειδὴ δὲ ἡ μὲν νίκη σὺν Ἀγησιλάῳ ἐγένετο, τετρωμένος δ' αὐτὸς προσηνέχθη πρὸς τὴν φάλαγγα, προσελάσαντές τινες τῶν ἱππέων λέγουσιν αὐτῷ ὅτι τῶν πολεμίων ὀγδοήκοντα σὺν τοῖς ὅπλοις ὑπὸ τῷ ναῷ εἰσι, καὶ ἠρώτων τί χρὴ ποιεῖν. ὁ δὲ καίπερ πολλὰ τραύματα(傷) ἔχων πάντοσε καὶ παντοίοις ὅπλοις ὅμως οὐκ ἐπελάθετο τοῦ θείου, ἀλλ' ἐᾶν τε ἀπιέναι ὅποι βούλοιντο ἐκέλευε καὶ ἀδικεῖν οὐκ εἴα, καὶ προπέμψαι ἐπέταξε τοὺς ἀμφ' αὐτὸν ἱππεῖς ἔστε ἐν τῷ ἀσφαλεῖ ἐγένοντο.

十三　勝利はアゲシラオスのものとなったが、彼自身も負傷して陣列へと運び込まれた。その時、数人の騎兵が駆けつけ、敵の兵士八十名が武器を持ったまま近くの神殿(アテナ・イテオニア神殿)に逃げ込んでいると報告し、どう処置すべきか尋ねた。彼は全身にあらゆる武器による無数の傷を負っていたにもかかわらず、神への敬虔さを忘れることはなかった。彼らが望む場所へ立ち去るのを許し、危害を加えることを禁じ、無事に安全な地へ達するまで自身の騎兵に護衛させよと命じたのである(4.3.20)。

[2.14] ἐπεί γε μὴν ἔληξεν ἡ μάχη, παρῆν δὴ θεάσασθαι ἔνθα συνέπεσον ἀλλήλοις τὴν μὲν γῆν αἵματι πεφυρμένην(混じるφύρω), νεκροὺς δὲ κειμένους φιλίους καὶ πολεμίους μετ' ἀλλήλων, ἀσπίδας δὲ διατεθρυμμένας(砕くδιαθρύπτω), δόρατα συντεθραυσμένα(粉々), ἐγχειρίδια(短剣) γυμνὰ κολεῶν(鞘), τὰ μὲν χαμαί, τὰ δ' ἐν σώματι, τὰ δ' ἔτι μετὰ χεῖρας.

十四　戦闘が終わった後、凄惨な光景が広がっていた。両軍が激突した場所の土は血に染まり、味方と敵の死体が入り乱れて横たわり、砕け散った盾、折れた槍、鞘から抜かれた短剣が、地上に、遺体に、あるいは未だ手に握られたまま散乱していた。

[2.15] τότε μὲν οὖν (καὶ γὰρ ἦν ἤδη ὀψέ) συνελκύσαντες τοὺς τῶν πολεμίων νεκροὺς εἴσω φάλαγγος ἐδειπνοποιήσαντο καὶ ἐκοιμήθησαν· πρῲ δὲ Γῦλιν τὸν πολέμαρχον παρατάξαι τε ἐκέλευσε τὸ στράτευμα καὶ τρόπαιον ἵστασθαι καὶ στεφανοῦσθαι πάντας τῷ θεῷ καὶ τοὺς αὐλητὰς πάντας αὐλεῖν.

十五　すでに刻限も遅かったため、彼らは敵の死体を陣列の中に引き入れると、夕食をとって眠りについた。翌朝早く、アゲシラオスは軍団司令官(ポレマルコス)のギュリスに軍を整列させ、戦勝記念碑を建て、神に感謝して全員に花冠を戴かせ、笛吹きたち全員に笛を奏でさせるよう命じた(4.3.21)。

[2.16] καὶ οἱ μὲν ταῦτ' ἐποίουν· οἱ δὲ Θηβαῖοι ἔπεμψαν κήρυκα, ὑποσπόνδους τοὺς νεκροὺς αἰτοῦντες θάψαι. καὶ οὕτως δὴ αἵ τε σπονδαὶ γίγνονται καὶ ὁ Ἀγησίλαος οἴκαδε ἀπεχώρει, ἑλόμενος ἀντὶ τοῦ μέγιστος εἶναι ἐν τῇ Ἀσίᾳ οἴκοι τὰ νόμιμα μὲν ἄρχειν, τὰ νόμιμα δὲ ἄρχεσθαι.

十六　彼らがこれを行っていると、テーバイ人から休戦協定のもとに死体を回収して埋葬したいとの伝令が派遣されてきた。こうして休戦協定が結ばれ、アゲシラオスは帰路に就いた。アジアにおいて絶大な権力者となる代わりに、祖国において法に従って支配し、法の支配に服する道を選んだのである(4.3.21)。

[2.17]    Ἐκ δὲ τούτου κατανοήσας τοὺς Ἀργείους τὰ μὲν οἴκοι καρπουμένους, Κόρινθον δὲ προσειληφότας, ἡδομένους δὲ τῷ πολέμῳ, στρατεύει ἐπ' αὐτούς· καὶ δῃώσας πᾶσαν αὐτῶν τὴν χώραν εὐθὺς ἐκεῖθεν ὑπερβαλὼν κατὰ Τενέαν εἰς Κόρινθον αἱρεῖ τὰ ἐπὶ τὸ Λέχαιον τείνοντα τείχη· καὶ ἀναπετάσας(開くἀναπετάννυμι) τῆς Πελοποννήσου τὰς πύλας οὕτως οἴκαδε ἀπελθὼν εἰς τὰ Ὑακίνθια ὅπου ἐτάχθη ὑπὸ τοῦ χοροποιοῦ τὸν παιᾶνα τῷ θεῷ συνεπετέλει(共に演じるσυνεπιτελέω).

十七　この後(＝3年後の391年)、アルゴス人が自国の領土で収穫が享受できるのに、コリントスを手中に収めて、コリントス戦争を苦にしていないのを察知すると、アゲシラオスは彼らに対して遠征を行った。そしてアルゴス全域を荒廃させた後、直ちにそこからテネアを越えてコリントスへと向かい、レカイオンへと延びる城壁を占領した。こうしてペロポネソスへの門戸を大きく開け放つと、帰国してヒュアキンティア祭に臨み、合唱隊長によって与えられた場所で、神アポロンへの賛歌(パイアン)をともに奉納したのである(4.4.19)。

[2.18] ἐκ τούτου δὲ αἰσθανόμενος τοὺς Κορινθίους πάντα μὲν τὰ κτήνη ἐν τῷ Πειραίῳ σῳζομένους, πᾶν δὲ τὸ Πείραιον σπείροντας καὶ καρπουμένους, μέγιστον δὲ ἡγησάμενος ὅτι Βοιωτοὶ ταύτῃ ἐκ Κρεύσιος ὁρμώμενοι εὐπετῶς τοῖς Κορινθίοις παρεγίγνοντο, στρατεύει ἐπὶ τὸ Πείραιον. ἰδὼν δὲ ὑπὸ πολλῶν φυλαττόμενον, ὡς ἐνδιδομένης(引渡す) τῆς πόλεως ἐξ ἀρίστου μετεστρατοπεδεύσατο πρὸς τὸ ἄστυ·

十八　次いで彼は、コリントス人がすべての家畜をペイライオンで保護し、ペイライオン全域で種をまいて収穫を得ていること、さらに重要なことには、テーバイ勢がクレウシス(＝ペイライオンの対岸のボイオティアの港)から出撃してこのルートを使い、容易にコリントス人を支援しに来ていることを察知すると、ペイライオンへと遠征した。しかしそこが多数の兵で防衛されているのを見ると、朝食後、コリントスの方角へ陣を移して、市内からの内応者がいるかのように装った(4.5.1,3)。

[2.19] αἰσθόμενος δὲ ὑπὸ νύκτα βεβοηθηκότας ἐκ τοῦ Πειραίου εἰς τὴν πόλιν πασσυδίᾳ, ὑποστρέψας(戻る) ἅμα τῇ ἡμέρᾳ αἱρεῖ τὸ Πείραιον, ἔρημον εὑρὼν φυλακῆς, καὶ τά τε ἄλλα τὰ ἐνόντα(可能な全て) λαμβάνει καὶ τὰ τείχη ἃ ἐνετετείχιστο(過去完).

十九　夜のうちに敵が動揺しペイライオンから都市へと総出で救援に向かったのを聞き付けると、彼は夜明けとともに引き返し、守備隊の手薄になったペイライオンを占領した。そして内部にあったすべての物資や家畜を奪い取るとともに、そこに築かれていた砦も抑えたのである(4.5.3)。

[2.20] ταῦτα δὲ ποιήσας οἴκαδε ἀπεχώρησε. μετὰ δὲ ταῦτα προθύμων(属) ὄντων τῶν Ἀχαιῶν εἰς τὴν συμμαχίαν καὶ δεομένων συστρατεύειν αὐτοῖς εἰς Ἀκαρνανίαν ... καὶ ἐπιθεμένων ἐν στενοῖς(狭隘) τῶν Ἀκαρνάνων καταλαβὼν τὰ ὑπὲρ κεφαλῆς αὐτῶν μάχην συνάπτει καὶ πολλοὺς ἀποκτείνας αὐτῶν τρόπαιον ἐστήσατο, καὶ οὐ πρότερον ἔληξε πρὶν Ἀχαιοῖς μὲν φίλους ἐποίησεν Ἀκαρνᾶνας καὶ Αἰτωλοὺς καὶ Ἀργείους, ἑαυτῷ δὲ καὶ συμμάχους.

二十　これらの任務を果たした後、彼は帰国した。この後、アカイア人がスパルタとの同盟に積極的となり、アカルナニアへの共同遠征を依頼してくると、アゲシラオスはこれに応じた。アカルナニア人が狭隘部で襲撃してくると、彼は彼らの頭上の高地を占領して交戦し(＝ヘレニカにはない)、多数を討ち取って戦勝記念碑を建てた。そしてアカルナニア人、エトリア人、アルゴス人をアカイア人の友人とし、また自分とスパルタの同盟者とするまで攻勢を緩めなかった(4.6.1-4.7.1)。

[2.21] ἐπειδὴ δὲ εἰρήνης ἐπιθυμήσαντες οἱ πολέμιοι ἐπρεσβεύοντο, Ἀγησίλαος ἀντεῖπε τῇ εἰρήνῃ, ἕως τοὺς διὰ Λακεδαιμονίους φυγόντας Κορινθίων καὶ Θηβαίων ἠνάγκασε τὰς πόλεις οἴκαδε καταδέξασθαι. ὕστερον δ' αὖ καὶ Φλειασίων τοὺς διὰ Λακεδαιμονίους φυγόντας κατήγαγεν, αὐτὸς στρατευσάμενος ἐπὶ Φλειοῦντα. εἰ δέ τις ἄλλῃ πῃ ταῦτα μέμφεται, ἀλλ' οὖν φιλεταιρίᾳ(友人への親愛) γε πραχθέντα φανερά ἐστι.

二十一　敵が講和(大王の和約)を望んで使節を送ってきた際、アゲシラオスは、スパルタのために亡命していたコリントスやテーバイの亡命者たちを、それらの都市が本国へ呼び戻すよう強制するまで和平に反対した。その後もまた、スパルタのために亡命していたフレイウスの亡命者たちを復権させるため、自らフレイウスへ遠征した。もし誰かが多くの点でこれらの行動を批判するとしても、それらが友への情愛からなされたことは明白である(5.1.29,5.2.10)。

[2.22] καὶ γὰρ ἐπεὶ τοὺς ἐν Θήβαις τῶν Λακεδαιμονίων κατέκανον οἱ ἐναντίοι, βοηθῶν αὖ τούτοις στρατεύει ἐπὶ τὰς Θήβας. εὑρὼν δὲ ἀποτεταφρευμένα καὶ ἀπεσταυρωμένα ἅπαντα, ὑπερβὰς τὰς Κυνὸς κεφαλὰς ἐδῄου τὴν χώραν μέχρι τοῦ ἄστεως, παρέχων καὶ ἐν πεδίῳ καὶ ἀνὰ τὰ ὄρη μάχεσθαι Θηβαίοις, εἰ βούλοιντο. ἐστράτευσε δὲ καὶ τῷ ἐπιόντι ἔτει πάλιν ἐπὶ Θήβας· καὶ ὑπερβὰς τὰ κατὰ Σκῶλον σταυρώματα καὶ τάφρους ἐδῄωσε τὰ λοιπὰ τῆς Βοιωτίας.

二十二　実際、テーバイにおいて親スパルタ派の者たちが反対派に殺害されると(5.4.1f)、彼は彼らを救援するために再びテーバイへ遠征した(5.4.35)。敵が全域に塹壕や木柵を巡らせているのを見ると、キュノスケファライの丘を越えて都市の直前に至るまで領土を荒らし、平原でも山地でも、テーバイ人が望むなら戦える状態を作り出した。彼は翌年も再びテーバイへ遠征し、スコロス近郊の木柵と塹壕を越えて、ボイオティアの残りの地域を荒らしまわった(5.4.15,5.4.49)。

[2.23] τὰ μὲν δὴ μέχρι τούτου κοινῇ αὐτός τε καὶ ἡ πόλις ηὐτύχει· ὅσα γε μὴν μετὰ τοῦτο σφάλματα ἐγένοντο οὐδεὶς ἂν εἴποι ὡς Ἀγησιλάου ἡγουμένου ἐπράχθη. ἐπεὶ δ' αὖ τῆς ἐν Λεύκτροις συμφορᾶς γεγενημένης κατακαίνουσι(殺す) τοὺς ἐν Τεγέᾳ φίλους καὶ ξένους αὐτοῦ οἱ ἀντίπαλοι σὺν Μαντινεῦσι, συνεστηκότων ἤδη Βοιωτῶν τε πάντων καὶ Ἀρκάδων καὶ Ἠλείων, στρατεύει σὺν μόνῃ τῇ Λακεδαιμονίων δυνάμει, πολλῶν νομιζόντων οὐδ' ἂν ἐξελθεῖν Λακεδαιμονίους πολλοῦ χρόνου ἐκ τῆς αὑτῶν. δῃώσας δὲ τὴν χώραν τῶν κατακανόντων(殺すκατακαίνω) τοὺς φίλους οὕτως αὖ οἴκαδε ἀπεχώρησεν.

二十三　ここまでは、彼個人もスパルタも共に幸運に恵まれていた。しかし、この後に生じた挫折について、アゲシラオスの指揮下で起きたと言う者は誰もいないだろう。レウクトラの惨事(371年)が起きたあと、敵対勢力がマンティネイア人とともにテゲアにいたアゲシラオスの友人や客友を殺害すると(6.5.9)、ボイオティア人、アルカディア人、エリス人の全員が同盟を結んでいたのに対して、彼はスパルタ独自の兵力だけで遠征した。多くの人たちはスパルタ人が当分の間はもはや自分たちの国から出撃できないだろうと考えていた。しかし彼は、友人を殺害した者たちの領土を荒らし、こうして再び帰国したのである(6.5.6-21)。

[2.24] ἀπό γε μὴν τούτου ἐπὶ τὴν Λακεδαίμονα στρατευσαμένων Ἀρκάδων τε πάντων καὶ Ἀργείων καὶ Ἠλείων καὶ Βοιωτῶν, καὶ σὺν αὐτοῖς Φωκέων καὶ Λοκρῶν ἀμφοτέρων καὶ Θετταλῶν καὶ Αἰνιάνων καὶ Ἀκαρνάνων καὶ Εὐβοέων, πρὸς δὲ τούτοις ἀφεστηκότων μὲν τῶν δούλων, πολλῶν δὲ περιοικίδων πόλεων, καὶ αὐτῶν Σπαρτιατῶν οὐ μειόνων ἀπολωλότων ἐν τῇ ἐν Λεύκτροις μάχῃ ἢ λειπομένων, ὅμως διεφύλαξε τὴν πόλιν, καὶ ταῦτα ἀτείχιστον οὖσαν, ὅπου μὲν τῷ παντὶ πλέον ἂν εἶχον οἱ πολέμιοι, οὐκ ἐξάγων ἐνταῦθα, ὅπου δὲ οἱ πολῖται πλέον ἕξειν ἔμελλον, εὐρώστως(強く) παρατεταγμένος(戦列を敷く), νομίζων εἰς μὲν τὸ πλατὺ(開けた) ἐξιὼν πάντοθεν ἂν περιέχεσθαι(包囲する), ἐν δὲ τοῖς στενοῖς καὶ ὑπερδεξίοις(高い) τόποις ὑπομένων τῷ παντὶ κρατεῖν ἄν.

二十四　さらにその後、アルカディア人の全員、アルゴス人、エリス人、ボイオティア人、さらには彼らとともにフォキス人、両ロクリス人、テッサリア人、アイニア人、アカルナニア人、エイボイア人がスパルタへ侵攻し、これに加えてヘロットや多くのペリオイコイが反乱を起こし、さらにスパルタ軍の戦力はレウクトラの戦いによってほぼ半減していたにもかかわらず、彼はスパルタを防衛し切った。しかも城壁のないスパルタをである。彼は敵が圧倒的に有利となる場所には出ていかず、スパルタ軍が有利になるような場所で力強く陣を敷いた。開けた場所に出れば全方向から包囲されるが、狭隘部や高地に留まれば全面的に優位に立てると考えたからである(6.5.22-32)。

[2.25] ἐπεί γε μὴν ἀπεχώρησε τὸ στράτευμα, πῶς οὐκ ἂν φαίη τις αὐτὸν εὐγνωμόνως(賢い) χρῆσθαι ἑαυτῷ; ὡς γὰρ τοῦ στρατεύεσθαι αὐτὸν καὶ πεζῇ καὶ ἐφ' ἵππων ἀπεῖργεν(妨げる) ἤδη τὸ γῆρας, χρημάτων δὲ ἑώρα τὴν πόλιν δεομένην, εἰ μέλλοι σύμμαχόν τινα ἕξειν, ἐπὶ τὸ πορίζειν(調達) ταῦτα ἑαυτὸν ἔταξε(課す). καὶ ὅσα μὲν ἐδύνατο οἴκοι μένων ἐμηχανᾶτο, ἃ δὲ καιρὸς ἦν οὐκ ὤκνει μετιέναι, οὐδ' ᾐσχύνετο, εἰ μέλλοι τὴν πόλιν ὠφελήσειν, πρεσβευτὴς ἐκπορευόμενος ἀντὶ στρατηγοῦ.

二十五　敵の軍勢が撤退した後も、彼が自分を思慮深く処したことは誰もが認めざるを得ないだろう。老齢のために徒歩でも騎馬でも遠征することが妨げられるようになってから、同盟国を維持するには資金が必要だと悟ると、彼は資金調達の仕事に自らを捧げた。本国に留まりながらできる限りの策を講じ、機会があれば躊躇することなく出かけ、祖国の役に立つのであれば、将軍としてではなく使節として赴くことも辞さなかった。

[2.26] ὅμως δὲ καὶ ἐν τῇ πρεσβείᾳ μεγάλου στρατηγοῦ ἔργα διεπράξατο. Αὐτοφραδάτης τε γὰρ πολιορκῶν ἐν Ἀσσῷ Ἀριοβαρζάνην σύμμαχον ὄντα δείσας Ἀγησίλαον φεύγων ᾤχετο· Κότυς δ' αὖ Σηστὸν πολιορκῶν Ἀριοβαρζάνου ἔτι οὖσαν λύσας καὶ οὗτος τὴν πολιορκίαν(←) ἀπηλλάγη(去る)· ὥστ' οὐκ ἀλόγως καὶ ἀπὸ τῆς πρεσβείας τρόπαιον τῶν πολεμίων εἱστήκει(自過去完) αὐτῷ. Μαύσωλός γε μὴν κατὰ θάλατταν ἑκατὸν ναυσὶ πολιορκῶν ἀμφότερα τὰ χωρία ταῦτα οὐκέτι δείσας ἀλλὰ πεισθεὶς ἀπέπλευσεν οἴκαδε. ...

二十六　しかし、使節としての任にあっても、彼は偉大な将軍に比肩する業績を上げた。ペルシアの太守アウトフラダテス(＝リディアの太守)はスパルタの同盟者アリオバルザネス(＝反乱したヘレスポントスの太守360年)をアッソスで包囲していたが、アゲシラオスを恐れて逃走した。コテュス(＝パフラゴニアの太守)もまたアリオバルザネスの領地であったセストスを包囲していたが、包囲を解いて撤退した。それゆえ、使節としての仕事を通じて彼は敵に対する戦勝記念碑を建てたと言っても過言ではない。マウソロス(＝カリアの太守、太守の反乱の中心人物だがこの時はペルシア王側)もまた百隻の艦隊でセストスとアッソスを海上から包囲していたが、恐れてではなくアゲシラオスに説得されて本国へ船を引いた(＝このあと寝返りを繰り返し、最終的にペルシア王を助けて殊勲者になる)。

[2.27] κἀνταῦθα οὖν ἄξια θαύματος διεπράξατο· οἵ τε γὰρ εὖ πεπονθέναι(恩義を感じる) νομίζοντες ὑπ' αὐτοῦ καὶ οἱ φεύγοντες αὐτὸν χρήματα ἀμφότεροι ἔδοσαν. Ταχώς γε μὴν καὶ Μαύσωλος, διὰ τὴν πρόσθεν Ἀγησιλάου ξενίαν(客友) συμβαλόμενος καὶ οὗτος χρήματα τῇ Λακεδαίμονι, ἀπέπεμψαν αὐτὸν οἴκαδε προπομπὴν δόντες μεγαλοπρεπῆ.

二十七　この使節の仕事で彼は驚くべき功績を挙げた。彼に恩義を感じた者たちも、彼を恐れて逃れた者たちも、双方が彼に資金を提供したからである。エジプトのタコス王やマウソロスも、(後者はかつてのアゲシラオスとの客友関係からスパルタに資金を拠出した)、彼を盛大に歓送して帰国させた。

[2.28] ἐκ δὲ τούτου ἤδη μὲν ἔτη ἐγεγόνει ἀμφὶ τὰ ὀγδοήκοντα· κατανενοηκὼς(知る>κατανοέω) δὲ τὸν Αἰγυπτίων βασιλέα ἐπιθυμοῦντα τῷ Πέρσῃ πολεμεῖν, καὶ πολλοὺς μὲν πεζούς, πολλοὺς δὲ ἱππέας, πολλὰ δὲ χρήματα ἔχοντα, ἅσμενος ἤκουσεν ὅτι μετεπέμπετο αὐτόν, καὶ ταῦτα ἡγεμονίαν ὑπισχνούμενος.

二十八　この時すでに、彼は八十歳前後に達していた。エジプト王タコスがペルシア王と戦うことを望んで、多数の歩兵、騎兵、巨額の資金を蓄えていることを知っていた彼は、王が最高指揮権を約束して彼を招いているの聞くと大いに喜んだ。

[2.29] ἐνόμιζε γὰρ τῇ αὐτῇ ὁρμῇ(一挙に) τῷ μὲν Αἰγυπτίῳ χάριν ἀποδώσειν ἀνθ' ὧν εὐεργετήκει τὴν Λακεδαίμονα, τοὺς δ' ἐν τῇ Ἀσίᾳ Ἕλληνας πάλιν ἐλευθερώσειν, τῷ δὲ Πέρσῃ δίκην ἐπιθήσειν καὶ τῶν πρόσθεν καὶ ὅτι νῦν σύμμαχος εἶναι φάσκων ἐπέταττε Μεσσήνην ἀφιέναι.

二十九　彼は一挙に、かつてスパルタを助けてくれたエジプト人の恩義に報い、小アジアのギリシア人を再び自由にし、かつて不当なことを行い、今や同盟者を自称しながらメッセネの放棄を命じてくるペルシア王に報復できると考えたからである。

[2.30] ἐπεὶ μέντοι ὁ μεταπεμψάμενος οὐκ ἀπεδίδου τὴν ἡγεμονίαν αὐτῷ, ὁ μὲν Ἀγησίλαος ὡς τὸ μέγιστον ἐξηπατημένος ἐφρόντιζε τί δεῖ ποιεῖν. ἐκ τούτου δὲ πρῶτον μὲν οἱ δίχα στρατευόμενοι τῶν Αἰγυπτίων ἀφίστανται τοῦ βασιλέως, ἔπειτα δὲ καὶ οἱ ἄλλοι πάντες ἀπέλιπον αὐτόν. καὶ αὐτὸς μὲν δείσας ἀπεχώρησε φυγῇ εἰς Σιδῶνα τῆς Φοινίκης, οἱ δ' Αἰγύπτιοι στασιάζοντες διττοὺς βασιλέας αἱροῦνται.

三十　しかし、彼を招いたタコス王がアゲシラオスに最高指揮権を渡さなかったため、ひどく裏切られたと感じたアゲシラオスは、どうすべきか思案をめぐらした。その後、まず、別働隊として遠征していたエジプト軍がタコス王に反旗を翻し、次いで残りの軍もタコスを見捨てた。タコスは怖くなってフェニキアのシドンへ逃亡したが、エジプトでは内紛が起きて相次いで二人の王(＝ネクタネビスとメンデス)が擁立された。

[2.31] ἐνταῦθα δὴ Ἀγησίλαος γνοὺς ὅτι, εἰ μὲν μηδετέρῳ συλλήψοιτο(助ける>συλλαμβάνω), μισθὸν οὐδέτερος λύσει(払う) τοῖς Ἕλλησιν, ἀγορὰν(食料) δὲ οὐδέτερος παρέξει, ὁπότερός τ' ἂν κρατήσῃ, οὗτος ἐχθρὸς ἔσται, εἰ δὲ τῷ ἑτέρῳ συλλήψοιτο, οὗτός γε εὖ παθὼν ὡς τὸ εἰκὸς φίλος ἔσοιτο, οὕτω δὴ κρίνας(選ぶ) ὁπότερος φιλέλλην(ギリシア好き) μᾶλλον ἐδόκει εἶναι, στρατευσάμενος μετὰ τούτου τὸν μὲν μισέλληνα μάχῃ νικήσας χειροῦται(屈服させるχειρόω), τὸν δ' ἕτερον συγκαθίστησι(擁立)· καὶ φίλον ποιήσας τῇ Λακεδαίμονι καὶ χρήματα πολλὰ προσλαβὼν οὕτως ἀποπλεῖ οἴκαδε καίπερ μέσου χειμῶνος ὄντος, σπεύδων ὡς μὴ ἀργὸς ἡ πόλις εἰς τὸ ἐπιὸν θέρος πρὸς τοὺς πολεμίους γένοιτο.

三十一　そこでアゲシラオスは、どちらにも協力しなければどちらからも自分たちに報酬が入らず、食料も提供されず、勝った方が自分たちの敵となるが、どちらかに協力すれば、相手は恩義を感じてきっと自分たちの友となるだろう考えた。そこで、自分たちギリシア人にもたらす利益の大きいと思える方を選んで行動をともにし、利益の小さい方を戦闘で破って屈服させ、前者(ネクタネビス)を王に擁立した。そして彼をスパルタの友とし、多額の資金を受け取って、真冬だったにもかかわらず本国へ船出した。翌年の夏の戦いに向けて、祖国が準備不足にならぬよう急いだためである。 [3]



[3.1]    Καὶ ταῦτα μὲν δὴ εἴρηται ὅσα τῶν ἐκείνου ἔργων μετὰ πλείστων μαρτύρων ἐπράχθη. τὰ γὰρ τοιαῦτα οὐ τεκμηρίων προσδεῖται, ἀλλ' ἀναμνῆσαι(ア言及>ἀναμιμνήσκω) μόνον ἀρκεῖ καὶ εὐθὺς πιστεύεται. νῦν δὲ τὴν ἐν τῇ ψυχῇ αὐτοῦ ἀρετὴν πειράσομαι δηλοῦν, δι' ἣν ταῦτα ἔπραττε καὶ πάντων τῶν καλῶν ἤρα(未完 愛する>ἐράω) καὶ πάντα τὰ αἰσχρὰ ἐξεδίωκεν(未完 排除>ἐκδιώκω).

第三章

一　以上は、彼の業績のうち、極めて多くの目撃者・証人の前で行われた事柄についての記述である。というのも、このような事柄には証明や証拠を付け加える必要はなく、ただ思い出しながら書くだけでそのまま信用されるからである。さてこれからは、彼がこれらの業績を成し遂げ、あらゆる美しいものを愛し、あらゆる醜いものを排除するに至った根源である、彼の内面の美徳を明らかにしてみよう。

[3.2] Ἀγησίλαος γὰρ τὰ μὲν θεῖα οὕτως ἐσέβετο ὡς καὶ οἱ πολέμιοι τοὺς ἐκείνου ὅρκους καὶ τὰς ἐκείνου σπονδὰς πιστοτέρας ἐνόμιζον ἢ τὴν ἑαυτῶν φιλίαν· οἳ καὶ πρὸς ἀλλήλους ἔστιν ὅτε(時々) μὲν ὤκνουν εἰς ταὐτὸν(中) ἰέναι, Ἀγησιλάῳ δὲ αὑτοὺς ἐνεχείριζον(托する). ὅπως δὲ μή τις ἀπιστῇ, καὶ ὀνομάσαι βούλομαι τοὺς ἐπιφανεστάτους αὐτῶν.

二　アゲシラオスは神事を心から尊重していたため、敵でさえ彼の立てた誓約や締結した協定を、自分たち相互の友情よりも堅固で信頼できるものとみなしていた。それゆえ、互いに会うことすら躊躇する場合でも、アゲシラオスには全面的に対応を委ねたのである。信じられないかもしれないので、その中でも最も顕著な例を挙げよう。

[3.3] Σπιθριδάτης μέν γε ὁ Πέρσης εἰδὼς ὅτι Φαρνάβαζος γῆμαι μὲν τὴν βασιλέως ἔπραττε θυγατέρα, τὴν δ' αὐτοῦ ἄνευ γάμου λαβεῖν ἐβούλετο, ὕβριν νομίσας τοῦτο Ἀγησιλάῳ ἑαυτὸν καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα καὶ τὴν δύναμιν ἐνεχείρισε.

ペルシア人スピトリダテスは、ファルナバゾスがペルシア王の娘との婚姻を進める一方で、自分の娘とは正式な結婚せず妾として召し抱えようとしていることを知ると、これを侮辱と受け止め、自分自身と妻、子供たち、そして自らの軍勢をアゲシラオスに委ねた。

[3.4] Κότυς δὲ ὁ τῶν Παφλαγόνων ἄρχων βασιλεῖ μὲν οὐχ ὑπήκουσε δεξιὰν πέμποντι, φοβούμενος μὴ ληφθεὶς ἢ χρήματα πολλὰ ἀποτείσειεν ἢ καὶ ἀποθάνοι, Ἀγησιλάου δὲ καὶ οὗτος ταῖς σπονδαῖς πιστεύσας εἰς τὸ στρατόπεδόν τε ἦλθε καὶ συμμαχίαν ποιησάμενος εἵλετο σὺν Ἀγησιλάῳ στρατεύεσθαι, χιλίους μὲν ἱππέας, δισχιλίους δὲ πελτοφόρους(軽装歩兵) ἔχων.

また、パフラゴニア人の君主コテュス(＝ヘレニカではオテュス)は、ペルシア王から召喚命令を受けた際、捕えられて巨額の賠償金を課されるか、処刑されることを恐れて応じなかった。しかし彼もまた、アゲシラオスの約束を信用して、騎兵千名と軽装歩兵二千名を連れて、彼の陣営へと赴き、同盟を結んでアゲシラオスの軍に加わることを選んだ(4.1.3)。

[3.5] ἀφίκετο δὲ καὶ Φαρνάβαζος Ἀγησιλάῳ εἰς λόγους καὶ διωμολόγησεν(合意), εἰ μὴ αὐτὸς πάσης τῆς στρατιᾶς στρατηγὸς κατασταθείη, ἀποστήσεσθαι βασιλέως· ἢν μέντοι ἐγὼ γένωμαι στρατηγός, ἔφη, πολεμήσω σοι, ὦ Ἀγησίλαε, ὡς ἂν ἐγὼ δύνωμαι κράτιστα. καὶ ταῦτα λέγων ἐπίστευε μηδὲν ἂν παράσπονδον(協定違反の責め) παθεῖν. οὕτω μέγα καὶ καλὸν κτῆμα τοῖς τε ἄλλοις ἅπασι καὶ ἀνδρὶ δὴ στρατηγῷ τὸ ὅσιόν τε καὶ πιστὸν εἶναί τε καὶ ὄντα ἐγνῶσθαι. καὶ περὶ μὲν εὐσεβείας ταῦτα.

さらに、ファルナバゾスもまたアゲシラオスとの会談に赴き、話し合いののち、自分がペルシア王の全軍の将軍に任命されなければ、王から離反すると約束した。そして、「しかし、もし私が将軍に任命されたなら、アゲシラオスよ、私は能力の限りを尽くしてあなたと戦うであろう」と言ったのである。彼はこう語ったとき、アゲシラオスが自分を約束違反の咎で危害を加えることはを決してないと信じていた。このように、正しく敬虔であり、かつ信頼される人間であり、周囲にそう認識されていることは、すべての人間にとって、とりわけ将軍という立場にある人間にとって、極めて偉大で美しい資産なのである。神事への敬意については以上の通りである(4.1.37)。

[4]



[4.1]    Περί γε μὴν τῆς εἰς χρήματα δικαιοσύνης ποῖα ἄν τις μείζω τεκμήρια ἔχοι τῶνδε; ὑπὸ γὰρ Ἀγησιλάου στέρεσθαι μὲν οὐδεὶς οὐδὲν πώποτε ἐνεκάλεσεν(不平を言う>ἐγκαλέω), εὖ δὲ πεπονθέναι πολλοὶ πολλὰ ὡμολόγουν(認める). ὅτῳ δὲ ἡδὺ τὰ αὑτοῦ διδόναι ἐπ' ὠφελείᾳ ἀνθρώπων, πῶς ἂν οὗτος ἐθέλοι τὰ ἀλλότρια ἀποστερεῖν ἐφ' ᾧ κακόδοξος(悪名高い) εἶναι; εἰ γὰρ χρημάτων ἐπιθυμοίη, πολὺ ἀπραγμονέστερον(容易い) τὰ αὑτοῦ φυλάττειν ἢ τὰ μὴ προσήκοντα λαμβάνειν.

第四章

一　アゲシラオスの金銭面での正しさについては、次に挙げること以上のどんな証拠があるだろうか。アゲシラオスによって何かを奪われたと不平を唱えた者は未だかつて誰一人としておらず、彼から恩恵を受けたと認める者は数多く存在した。人々の役に立つために自分の財産を与えることを歓びとしたような人物が、どうして悪名を背負ってまで他人の財産を奪おうとするだろうか。というのは、もし彼が金を欲しければ、自分のものを守るだけでよく、人のものを奪うような面倒なことをする必要はなかったからだ。

[4.2] ὃς δὲ δὴ καὶ χάριτας ἀποστερεῖν(返さない) μὴ ἐθέλοι, ὧν οὐκ εἰσὶ δίκαι πρὸς τὸν μὴ ἀποδιδόντα, πῶς ἅ γε καὶ νόμος κωλύει(ἀποστερεῖν) ἐθέλοι ἂν ἀποστερεῖν; Ἀγησίλαος δὲ οὐ μόνον τὸ μὴ ἀποδιδόναι χάριτας ἄδικον ἔκρινεν, ἀλλὰ καὶ τὸ μὴ πολὺ μείζους τὸν μείζω δυνάμενον.

二　恩を返さなくても罰を受けないのに必ず恩を返そうとする人間が、法の定めに反して人のものを奪うわけがないのである。そもそもアゲシラオスは恩を返さないことを不義と見なしただけでなく、大きな能力を持つ者が、受けた恩よりもはるかに大きな恩返しをしないことも不義であると判断していた。

[4.3] τά γε μὴν τῆς πόλεως κλέπτειν πῇ ἄν τις αὐτὸν εἰκότως αἰτιάσαιτο(非難する), ὃς καὶ τὰς αὐτῷ χάριτας ὀφειλομένας(負う) τῇ πατρίδι καρποῦσθαι παρεδίδου(未完3s許す); τὸ δ', ὁπότε βούλοιτο εὖ ποιεῖν ἢ πόλιν ἢ φίλους χρήμασι, δύνασθαι παρ' ἑτέρων λαμβάνοντα ὠφελεῖν(助ける), οὐ καὶ τοῦτο μέγα τεκμήριον ἐγκρατείας χρημάτων;

三　ましてや彼が国の財産を私物化したなどと言う人がいたら、それはおかしい。彼は自分に対して支払われた謝礼を祖国に譲り渡した人間である。また、彼がスパルタや同盟国に資金援助する必要になった時には、他の人たちから受け取ってそれを支援に充てることができたという事実は、彼がどれほど金に執着せず気前がいいかの大きな証明ではないだろうか。

[4.4] εἰ γὰρ ἐπώλει τὰς χάριτας ἢ μισθοῦ εὐεργέτει, οὐδεὶς ἂν οὐδὲν ὀφείλειν αὐτῷ ἐνόμισεν· ἀλλ' οἱ προῖκα(無償で) εὖ πεπονθότες, οὗτοι ἀεὶ ἡδέως ὑπηρετοῦσι τῷ εὐεργέτῃ(恩人), καὶ διότι εὖ ἔπαθον καὶ διότι προεπιστεύθησαν(受 信用>προπιστεύω) ἄξιοι εἶναι παρακαταθήκην(託された物) χάριτος φυλάττειν(大切にする).

四　もし彼が親切を売り物にしたり、報酬と引き換えに恩恵を施したりしていたならば、誰も彼に対して何の恩義も感じなかっただろう。しかし、見返りを求めず人から親切にされた人たちは、自分が親切にされたことだけでなく、自分が人の好意を無にせず大切にする人間であると前から信用されていることからも、親切にしてくれた人をどんな時でも喜んで助けてやるのである。

[4.5] ὅστις δ' ᾑρεῖτο(選ぶ) καὶ σὺν τῷ γενναίῳ(高貴な) μειονεκτεῖν(貧しい) ἢ σὺν τῷ ἀδίκῳ πλέον ἔχειν, πῶς οὗτος οὐκ ἂν πολὺ τὴν αἰσχροκέρδειαν(私利私欲) ἀποφεύγοι; ἐκεῖνος τοίνυν κριθεὶς ὑπὸ τῆς πόλεως ἅπαντα ἔχειν τὰ Ἄγιδος τὰ ἡμίσεα τοῖς ἀπὸ μητρὸς αὐτῷ ὁμογόνοις μετέδωκεν(分与), ὅτι πενομένους αὐτοὺς ἑώρα. ὡς δὲ ταῦτα ἀληθῆ πᾶσα μάρτυς(証人) ἡ τῶν Λακεδαιμονίων πόλις.

五　不正をして得するより高貴な貧しさを選んだ人間は、まさに、私利私欲とは縁遠い人間だと言えよう。実際、アゲシラオスは、先代の王アギスが残した全財産を相続するように国から言われた際には、母親の親族が貧しい生活を送っているのを見ると、その半分を彼らに分け与えたのである。これが真実であることは、スパルタの国全体が証人である。

[4.6] διδόντος δ' αὐτῷ πάμπολλα δῶρα Τιθραύστου, εἰ ἀπέλθοι ἐκ τῆς χώρας, ἀπεκρίνατο ὁ Ἀγησίλαος· Ὦ Τιθραύστα, νομίζεται παρ' ἡμῖν τῷ ἄρχοντι(指揮官) κάλλιον εἶναι τὴν στρατιὰν ἢ ἑαυτὸν πλουτίζειν, καὶ παρὰ τῶν πολεμίων λάφυρα(戦利品) μᾶλλον πειρᾶσθαι ἢ δῶρα λαμβάνειν.

六　また、ティトラウステスがアゲシラオスに、領土からの撤退を条件に多大な贈物を申し出た時には、アゲシラオスはこう答えたのである。「ティトラウステスよ、我々スパルタ人においては、指揮官たる者は自分を富ませるよりも軍を富ませる方が、また敵から贈物を受け取るよりも戦利品を奪おうとする方が、名誉あることだと見なされている」と。

[5]



[5.1]    Ἀλλὰ μὴν καὶ ὅσαι γε ἡδοναὶ πολλῶν κρατοῦσιν ἀνθρώπων, ποίας οἶδέ(知る) τις Ἀγησίλαον ἡττηθέντα; ὃς μέθης(深酒) μὲν ἀποσχέσθαι(控える) ὁμοίως ᾤετο χρῆναι καὶ λαιμαργίας, σίτων δ' ὑπὲρ καιρὸν ὁμοίως καὶ ἁμαρτίας. διμοιρίαν(二人分) γε μὴν λαμβάνων ἐν ταῖς θοίναις(食事) οὐχ ὅπως ἀμφοτέραις ἐχρῆτο, ἀλλὰ διαπέμπων οὐδετέραν αὑτῷ κατέλειπε, νομίζων βασιλεῖ τοῦτο διπλασιασθῆναι(二倍) οὐχὶ πλησμονῆς(満足) ἕνεκα, ἀλλ' ὅπως ἔχοι καὶ τούτῳ τιμᾶν εἴ τινα βούλοιτο.

第五章

一　また、多くの人々を支配する快楽のうち、アゲシラオスが屈服した快楽を誰か知るだろうか。彼は、深酒を避けるべきなのは大食を避けるのと同じであり、大食を避けるべきなのは過ちを避けるのと同じであると考えていた。実際、アゲシラオスは食事の席では二人分出されるが、彼は自分で二人分たいらげることはなく、多くの人に分け与えて自分には何も残さなかった。というのは、彼は、王に二人分出されるのは満腹するためではなく、王が名誉を施したい者にこれを分け与えるためだと知っていたからである(X.Rep.Lac.15.4,Cyr.8.2.7)。

[5.2] οὐ μὴν ὕπνῳ γε δεσπότῃ ἀλλ' ἀρχομένῳ ὑπὸ τῶν πράξεων ἐχρῆτο, καὶ εὐνήν γε εἰ μὴ τῶν συνόντων φαυλοτάτην(粗末な) ἔχοι, αἰδούμενος οὐκ ἄδηλος ἦν· ἡγεῖτο γὰρ ἄρχοντι προσήκειν οὐ μαλακίᾳ(軟弱) ἀλλὰ καρτερίᾳ(忍耐) τῶν ἰδιωτῶν περιεῖναι(優れた).

また、彼は睡眠時間を自分の仕事に応じてコントロールしており、眠気に支配されることはなかった。また、彼は自分の寝床が同宿する者たちの中で最も粗末な寝床でなければ、見るからに面目ない様子を見せた。なぜなら、指導者たる者は一般市民より軟弱であってはならず、タフでなければならないと考えていたからである。

[5.3] τάδε μέντοι πλεονεκτῶν οὐκ ᾐσχύνετο, ἐν μὲν τῷ θέρει τοῦ ἡλίου(太陽の熱), ἐν δὲ τῷ χειμῶνι τοῦ ψύχους(寒さ)· καὶ μὴν εἴ ποτε μοχθῆσαι(苦難) στρατιᾷ συμβαίη, ἑκὼν ἐπόνει παρὰ(比較) τοὺς ἄλλους, νομίζων πάντα τὰ τοιαῦτα παραμυθίαν(励み) εἶναι τοῖς στρατιώταις. ὡς δὲ συνελόντι εἰπεῖν(要するに), Ἀγησίλαος πονῶν μὲν ἠγάλλετο(誇りとする>ἀγάλλω), ῥᾳστώνην(安逸) δὲ πάμπαν οὐ προσίετο(認める).

三　しかし、彼が人より多くの分け前を手にすることを恥としないものがあった。それは、夏の太陽の暑さと、冬の寒さである。さらに、軍隊が苦難に直面した際には、他の誰よりも進んで自ら労苦を背負った。そうした振る舞いはことごとく、兵士たちにとって大きな励ましになると考えていたからである。一言でいえば、アゲシラオスは労苦を背負うことを自らの誇りとし、安逸をまったく受け入れなかったのである。

[5.4] περί γε μὴν ἀφροδισίων ἐγκρατείας αὐτοῦ ἆρ' οὐχὶ εἰ μή του ἄλλου ἀλλὰ θαύματος(感嘆) ἕνεκα ἄξιον μνησθῆναι; τὸ μὲν γὰρ ὧν μὴ ἐπεθύμησεν ἀπέχεσθαι ἀνθρώπινον ἄν τις φαίη εἶναι· τὸ δὲ Μεγαβάτου τοῦ Σπιθριδάτου παιδὸς ἐρασθέντα ὥσπερ ἂν τοῦ καλλίστου ἡ σφοδροτάτη(激しい) φύσις ἐρασθείη, ἔπειτα, ἡνίκα ἐπιχωρίου(習慣) ὄντος τοῖς Πέρσαις φιλεῖν(キス) οὓς ἂν τιμῶσιν ἐπεχείρησε καὶ ὁ Μεγαβάτης φιλῆσαι(キス) τὸν Ἀγησίλαον, διαμάχεσθαι ἀνὰ κράτος τὸ μὴ φιληθῆναι, ἆρ' οὐ τοῦτό γε ἤδη τὸ σωφρόνημα καὶ δαιμόνιον;

四　さらに、性的欲望に対する彼の自制心についても、他でもないそれが感嘆に値するものであるがゆえに、言及する価値があると思われる。欲望を抱かなかった対象を遠ざけることなら、普通のことだと言われるだろう。しかし、最も情熱的な性格の持ち主がこの上なく美しい者に愛情を抱くように、彼はスピトリダテスの息子メガバテスに愛情を抱いた。しかし、その後、メガバテスが、敬意を表す相手に口づけするペルシア人の風習に従って、アゲシラオスに口づけしようとしたとき、アゲシラオスは口づけをされまいと全力で抵抗したのである。これこそまさに節制であり、神がかった行為と言えるのではないだろうか。

[5.5] ἐπεὶ δὲ ὥσπερ ἀτιμασθῆναι νομίσας ὁ Μεγαβάτης τοῦ λοιποῦ οὐκέτι φιλεῖν ἐπειρᾶτο, προσφέρει τινὶ λόγον(提案) τῶν ἑταίρων ὁ Ἀγησίλαος πείθειν τὸν Μεγαβάτην πάλιν τιμᾶν αὐτόν. ἐρομένου(尋ねる) δὲ τοῦ ἑταίρου, ἢν πεισθῇ ὁ Μεγαβάτης, εἰ φιλήσει, ἐνταῦθα διασιωπήσας ὁ Ἀγησίλαος εἶπεν· Οὐ τὼ σιώ(二人の神), οὐδ' εἰ μέλλοιμί γε αὐτίκα μάλα κάλλιστός τε καὶ ἰσχυρότατος καὶ τάχιστος ἀνθρώπων ἔσεσθαι· μάχεσθαί γε μέντοι πάλιν τὴν αὐτὴν μάχην ὄμνυμι πάντας θεοὺς ἦ μὴν μᾶλλον βούλεσθαι ἢ πάντα μοι ὅσα ὁρῶ χρυσᾶ γενέσθαι.

五　馬鹿にされたように感じたメガバテスが、それ以後二度とアゲシラオスに口づけしようとしなくなった。すると、アゲシラオスは友人のひとりに言葉をかけ、メガバテスを説得して再び自分に敬意を払うよう仕向けさせようとした。その仲間が「もしメガバテスが説得に応じたなら、あなたは口づけを受け入れるのですか」と尋ねると、アゲシラオスはしばらく沈黙した後にこう言った。「双子の神(カストルとポリュデウケス)にかけて誓うが、それはない。たとえ自分が今すぐ人間の中で最も美しく、最も強く、最も足の速い人間になれるとしてもだ。それどころか、私は見るものすべてが黄金に変わることを望むよりも、再びあの時と同じ戦いをすることを望んでいると、すべての神々に誓うよ」と。

[5.6] καὶ ὅ τι μὲν δὴ ὑπολαμβάνουσί τινες ταῦτα οὐκ ἀγνοῶ· ἐγὼ μέντοι δοκῶ εἰδέναι ὅτι πολὺ πλέονες τῶν πολεμίων ἢ τῶν τοιούτων δύνανται κρατεῖν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὀλίγων εἰδότων(知る) πολλοῖς ἔξεστιν ἀπιστεῖν· τὰ δὲ πάντες ἐπιστάμεθα ὅτι ἥκιστα μὲν οἱ ἐπιφανέστατοι(著名人) τῶν ἀνθρώπων λανθάνουσιν ὅ τι ἂν ποιῶσιν· Ἀγησίλαον δέ τι πράξαντα τοιοῦτον οὔτε ἰδὼν πώποτε οὐδεὶς ἀνήγγειλεν οὔτε εἰκάζων(推測) πιστὰ ἂν ἔδοξε λέγειν.

六　一部の人々がこうした事をあり得ない事だと思っていることを、私は承知している。もちろん、私は、多くの人がこうした欲望に勝てないことを知っているつもりだ。それに比べれば敵に打ち勝つ方がはるかに容易い。また、こんな事はごくわずかな人しか知らないため、多くの人は信じられないかもしれない。だが、著名人の行動は決して隠し通せないことなら誰でも知っている。そしてアゲシラオスがそのような欲望に負けるのを見た人も報告した人もいまだかつてないし、そんなことを当てずっぽうで言っても誰にも信用されないだろう。

[5.7] καὶ γὰρ εἰς οἰκίαν μὲν οὐδεμίαν ἰδίᾳ ἐν ἀποδημίᾳ(国外) κατήγετο(泊まる), ἀεὶ δὲ ἦν ἢ ἐν ἱερῷ, ἔνθα δὴ ἀδύνατον τὰ τοιαῦτα(欲望) πράττειν, ἢ ἐν φανερῷ, μάρτυρας τοὺς πάντων ὀφθαλμοὺς τῆς σωφροσύνης ποιούμενος. εἰ δ' ἐγὼ ταῦτα ψεύδομαι ἀντία τῆς Ἑλλάδος ἐπισταμένης ἐκεῖνον μὲν οὐδὲν ἐπαινῶ, ἐμαυτὸν δὲ ψέγω.

七　なぜなら、彼は遠征中においても個人の家に泊まることはなく、常に神殿の中(欲望にふけることが不可能な場所)か、あるいは人目につく場所だったので、誰もが彼の自制心の強さを目撃できたからである。逆に、もし私がギリシア人の誰もが知っていることに反して、私がこうした嘘を書いているのだとすれば、私は彼を褒めているのではなく、自分自身を貶めていることになる。

[6]



[6.1]    Ἀνδρείας γε μὴν οὐκ ἀφανῆ τεκμήριά μοι δοκεῖ παρασχέσθαι(提供παρέχω) ὑφιστάμενος(取り組む) μὲν ἀεὶ πολεμεῖν πρὸς τοὺς ἰσχυροτάτους τῶν ἐχθρῶν τῇ τε πόλει καὶ τῇ Ἑλλάδι, ἐν δὲ τοῖς πρὸς τούτους ἀγῶσι πρῶτον ἑαυτὸν τάττων.

第六章

一　また、彼が提示してみせた勇気と不屈の精神の証拠もまた、実に明瞭であると私には思われる。彼はスパルタにとっても、またギリシア全土にとっても最も強大な敵に対して常に戦いを挑み続けて、そうした敵との決戦においては、常に自らを最前線に配置したからである。

[6.2] ἔνθα γε μὴν ἠθέλησαν αὐτῷ οἱ πολέμιοι μάχην συνάψαι, οὐ φόβῳ τρεψάμενος νίκης ἔτυχεν, ἀλλὰ μάχῃ ἀντιτύπῳ(真っ向勝負) κρατήσας τρόπαιον ἐστήσατο, ἀθάνατα μὲν τῆς ἑαυτοῦ ἀρετῆς μνημεῖα καταλιπών, σαφῆ δὲ καὶ αὐτὸς σημεῖα(傷跡) ἀπενεγκάμενος(持ち帰る) τοῦ θυμῷ μάχεσθαι· ὥστ' οὐκ ἀκούοντας ἀλλ' ὁρῶντας ἐξῆν αὐτοῦ τὴν ψυχὴν δοκιμάζειν.

二　実際、敵が彼に対して戦いを挑んできたときには、彼は敵を恐怖で敗走に追い込んで勝ったのではなく、激しい真っ向勝負の戦いを制して戦勝記念碑を立てたのだった。自らの卓越した勇気の不滅の記念碑を残す一方で、彼自身もまた烈火のごとき闘志をもって戦った明らかな傷跡をその身に負って戻ってきたのである。それゆえ、人々は伝聞によってではなく、自らの目で直接見ることによって、彼の魂の気迫を確かめることができたのであった。

[6.3] τρόπαια μὴν Ἀγησιλάου οὐχ ὅσα ἐστήσατο ἀλλ' ὅσα ἐστρατεύσατο δίκαιον νομίζειν(みなす). μεῖον μὲν γὰρ οὐδὲν ἐκράτει ὅτε οὐκ ἤθελον αὐτῷ οἱ πολέμιοι μάχεσθαι, ἀκινδυνότερον δὲ καὶ συμφορώτερον τῇ τε πόλει καὶ τοῖς συμμάχοις· καὶ ἐν τοῖς ἀγῶσι δὲ οὐδὲν ἧττον τοὺς ἀκονιτὶ(戦わず) ἢ τοὺς διὰ μάχης νικῶντας στεφανοῦσι.

三　ともあれ、アゲシラオスの戦勝記念碑は、彼が実際にそれを立てた数ではなく、彼の行った遠征の数だと見るのが正当である。なぜなら、敵が彼と戦うのを望まなかった時は、彼が敵を圧倒していたからであり、しかもそれは祖国や同盟国にとって危なげなく、利益の大きい勝利だったからである。現に競技会の勝負においても、戦わず勝利を収めた者は、実際に戦って勝利をおさめた者と少しも変わらず勝利の栄冠を与えられるのである。

[6.4]    Τήν γε μὴν σοφίαν αὐτοῦ ποῖαι τῶν ἐκείνου πράξεων οὐκ ἐπιδεικνύουσιν; ὃς τῇ μὲν πατρίδι οὕτως ἐχρῆτο ὥστε μάλιστα πειθόμενος ... τοῖς δ' ἑταίροις πρόθυμος(献身的) ὢν ἀπροφασίστους τοὺς φίλους ἐκέκτητο· τοὺς δέ γε στρατιώτας ἅμα πειθομένους καὶ φιλοῦντας αὐτὸν παρεῖχε. καίτοι πῶς ἂν ἰσχυροτέρα γένοιτο φάλαγξ ἢ διὰ τὸ μὲν πείθεσθαι εὔτακτος(規律) οὖσα, διὰ δὲ τὸ φιλεῖν τὸν ἄρχοντα πιστῶς παροῦσα(付き従う);

四　また、彼の英知に関しても、彼が行ったあらゆる行動がそれを示していると言えよう。彼は祖国に対して誰よりも率先して服従することで、自分に対する市民たちの忠誠を獲得したし、仲間たちに対して献身的であることで、真に信頼できる友人たちを獲得した。そして自分の兵士たちを、自分に服従するだけでなく自分に親愛の情を抱くように振る舞ったのである。実に、指揮官に服従することによって規律正しく、指揮官への親愛の情によって忠実に付き従う戦列(ファランクス)こそ最強だからである。

[6.5] τούς γε μὴν πολεμίους εἶχε ψέγειν(非難する) μὲν οὐ δυναμένους, μισεῖν δὲ ἀναγκαζομένους. τοὺς γὰρ συμμάχους ἀεὶ πλέον ἔχειν αὐτῶν ἐμηχανᾶτο, ἐξαπατῶν μὲν ὅπου καιρὸς εἴη, φθάνων δὲ ὅπου τάχους δέοι, λήθων δὲ ὅπου τοῦτο συμφέροι, πάντα δὲ τἀναντία πρὸς τοὺς πολεμίους ἢ πρὸς τοὺς φίλους ἐπιτηδεύων.

五　また、彼は敵に自分を憎まずにはいられなくするが、決して敵に非難する余地を与えなかった。彼は策略によって同盟者たちが常に敵よりも優位に立てるようにし、敵を欺くに機を見るに敏であり、素早さが必要な時には先手を打ち、それが有利とみれば味方の動きを敵に悟られないようにし、敵に対してはいつも友に対するのとは全く逆のやり方をとったのである。

[6.6] καὶ γὰρ νυκτὶ μὲν ὅσαπερ ἡμέρᾳ ἐχρῆτο, ἡμέρᾳ δὲ ὅσαπερ νυκτί, πολλάκις ἄδηλος γιγνόμενος ὅπου τε εἴη καὶ ὅποι ἴοι καὶ ὅ τι ποιήσοι. ὥστε καὶ τὰ ἐχυρὰ(堅固な) ἀνώχυρα(無力) τοῖς ἐχθροῖς καθίστη, τὰ μὲν παριών(通過), τὰ δὲ ὑπερβαίνων(侵入), τὰ δὲ κλέπτων(盗む).

六　実際、彼は夜を昼と同じように行動し、昼を夜と同じように行動した。自分がどこにおり、どこへ向かい、何をしようとしているのかを、しばしば誰にも分からない状態にしたのである。その結果、要塞を迂回するのも、踏み越えるも、盗み取るのも自在であり、敵にとってどんな堅固な要塞も無意味な存在にしたのである。

[6.7] ὁπότε γε μὴν πορεύοιτο εἰδὼς ὅτι ἐξείη τοῖς πολεμίοις μάχεσθαι, εἰ βούλοιντο, συντεταγμένον μὲν οὕτως ἦγε τὸ στράτευμα ὡς ἂν ἐπικουρεῖν μάλιστα ἑαυτῷ δύναιτο, ἡσύχως δ' ὥσπερ ἂν παρθένος ἡ σωφρονεστάτη προβαίνοι, νομίζων ἐν τῷ τοιούτῳ τὸ ἀτρεμὲς(落ち着いた) καὶ ἀνεκπληκτότατον(平然と) καὶ ἀθορυβητότατον(一糸乱れず) καὶ ἀναμαρτητότατον(間違いがない) καὶ δυσεπιβουλευτότατον(攻撃しにくい) εἶναι.

七　さらに、敵が好きな時に攻めてくる可能性があるのを知っている時には、敵にどこを突かれても素早くカバーできるように隊形に整えて軍を率い、まるでつつましい乙女のように静かに行進した。そんな状況では、落ち着いて平然として一糸乱れず行進することこそ、間違いがなく、また不意打ち攻撃されにくいと考えたからである。

[6.8] τοιγαροῦν τοιαῦτα ποιῶν τοῖς μὲν πολεμίοις δεινὸς ἦν, τοῖς δὲ φίλοις θάρρος καὶ ῥώμην ἐνεποίει(もたらすἐμποιέω). ὥστε ἀκαταφρόνητος(軽視されない) μὲν ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν(敵) διετέλεσεν(全うする), ἀζήμιος(罰されない) δ' ὑπὸ τῶν πολιτῶν, ἄμεμπτος(非難されない) δ' ὑπὸ τῶν φίλων, πολυεραστότατος(愛され) δὲ καὶ πολυεπαινετώτατος(称賛) ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων.

八　そして、このようにすることで、彼は敵には脅威となり、味方には勇気と力を吹き込んだのであった。それゆえ、彼は生涯を通して、敵からは軽んじられず、市民からは咎めを受けず、友人からは非難されず、万人から大いに愛され、何度も称賛されたのである。

[7]



[7.1]    Ὥς γε μὴν φιλόπολις(愛国心) ἦν καθ' ἓν μὲν ἕκαστον μακρὸν ἂν εἴη γράφειν· οἴομαι γὰρ οὐδὲν εἶναι τῶν πεπραγμένων αὐτῷ ὅ τι οὐκ εἰς τοῦτο συντείνει(目指す). ὡς δ' ἐν βραχεῖ εἰπεῖν, ἅπαντες ἐπιστάμεθα ὅτι Ἀγησίλαος, ὅπου ᾤετο τὴν πατρίδα τι ὠφελήσειν, οὐ πόνων ὑφίετο, οὐ κινδύνων ἀφίστατο, οὐ χρημάτων ἐφείδετο(惜しむ), οὐ σῶμα, οὐ γῆρας προὐφασίζετο, ἀλλὰ καὶ βασιλέως ἀγαθοῦ τοῦτο ἔργον ἐνόμιζε, τὸ τοὺς ἀρχομένους ὡς πλεῖστα ἀγαθὰ(利益) ποιεῖν.

第七章

一　ともあれ、彼がいかに愛国心に富んでいたかについて、一つひとつの事績を書いていくのは途方もない長文になろう。彼によってなされたことの中で、この愛国心という目的に結びつかないものは一つもないと私は考えるからである。簡潔に述べるならば、アゲシラオスは祖国スパルタに何らかの益をもたらすと判断したことであれば、いかなる労苦も惜しまず、いかなる危険も顧みず、いかなる財貨も惜しみなく差し出し、いかなる肉体の疲労も老齢も口実にしなかったことを、我々は皆知っている。それどころか、優れた王の務めとは、支配下にある市民に可能な限り多くの利益をもたらすことであると考えていたのである。

[7.2] ἐν τοῖς μεγίστοις δὲ ὠφελήμασι τῆς πατρίδος καὶ τόδε ἐγὼ τίθημι αὐτοῦ, ὅτι δυνατώτατος ὢν ἐν τῇ πόλει φανερὸς ἦν μάλιστα τοῖς νόμοις λατρεύων(仕える). τίς γὰρ ἂν ἠθέλησεν ἀπειθεῖν ὁρῶν τὸν βασιλέα πειθόμενον; τίς δ' ἂν ἡγούμενος μειονεκτεῖν νεώτερόν(革命) τι ἐπεχείρησε ποιεῖν εἰδὼς τὸν βασιλέα νομίμως καὶ τὸ κρατεῖσθαι φέροντα;

二　また、彼が祖国にもたらした最大の恩恵の中に、私は次のことも数え上げたい。彼はポリスにおいて最大の権力を持ちながらも、明らかに誰よりも法に服従し仕えていたことである。王自らが法に従う姿を目にしながら、誰が法に背こうとするであろうか。また、法に恂々と支配されることに耐える王の姿を知りながら、自分の境遇に不満を持って革命を企てようとするだろうか。

[7.3] ὃς καὶ πρὸς τοὺς διαφόρους ἐν τῇ πόλει ὥσπερ πατὴρ πρὸς παῖδας προσεφέρετο(振る舞う>προσφέρω). ἐλοιδορεῖτο(しかる>λοιδορέω) μὲν γὰρ ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασιν, ἐτίμα δ' εἴ τι καλὸν πράττοιεν, παρίστατο δ' εἴ τις συμφορὰ συμβαίνοι, ἐχθρὸν μὲν οὐδένα ἡγούμενος πολίτην, ἐπαινεῖν δὲ πάντας ἐθέλων, σῴζεσθαι δὲ πάντας κέρδος νομίζων, ζημίαν(損) δὲ τιθεὶς εἰ καὶ ὁ μικροῦ ἄξιος ἀπόλοιτο· εἰ δ' ἐν τοῖς νόμοις ἠρεμοῦντες(平穏にする>ἠρεμέω) διαμένοιεν, δῆλος ἦν εὐδαίμονα μὲν αἰεὶ ἔσεσθαι τὴν πατρίδα λογιζόμενος, ἰσχυρὰν δὲ τότε ὅταν οἱ Ἕλληνες σωφρονῶσιν.

三　彼はポリス内で自らと意見を異にする政敵に対してさえも、まるで父親が子供たちに対するかのように振る舞った。すなわち、過ちに対しては叱責したものの、何か優れた行いをした際には称賛し、不運や災難に見舞われた際には進んで傍らに寄り添って救いの手を差し伸べたのである。彼は市民を一人たりとも敵とはみなさず、すべての者を褒めてやりたいと望み、すべての者が無事に生き残ることこそが祖国の利益であり、たとえ些細なな地位の人間であっても死んで失われることはポリスの損失であると考えた。そして、もし人々が法のもとで平穏を保ち続けるならば、祖国は常に幸福であり続けるだろうし、ギリシア人たちが分をわきまえ節度を保つときこそ、祖国は強大であり得るのだと、彼は常に考えていたことが明白であった。

[7.4] εἴ γε μὴν αὖ καλὸν(称賛すべきこと) Ἕλληνα ὄντα φιλέλληνα εἶναι, τίνα τις οἶδεν ἄλλον στρατηγὸν ἢ πόλιν οὐκ ἐθέλοντα αἱρεῖν(攻略), ὅταν οἴηται πορθήσει壊), ἢ συμφορὰν νομίζοντα τὸ νικᾶν ἐν τῷ πρὸς Ἕλληνας πολέμῳ;

四　また、ギリシア人にとってギリシア愛に富むことが称賛すべきことであるとするならば、アゲシラオスにましてギリシア愛に富んだ将軍を誰か他に知るだろうか。なぜなら、彼は将軍として攻略すれば、そのポリスを壊滅させることになると考えた時には、攻略することを望まなかった。また、彼はギリシア人同士の戦いにおいて勝利することを惨事とみなしたからである。

[7.5] ἐκεῖνος τοίνυν, ἀγγελίας μὲν ἐλθούσης αὐτῷ ὡς ἐν τῇ ἐν Κορίνθῳ μάχῃ ὀκτὼ μὲν Λακεδαιμονίων, ἐγγὺς δὲ μύριοι τεθναῖεν τῶν πολεμίων, οὐκ ἐφησθεὶς(大喜び>ἐφήδομαι) φανερὸς ἐγένετο, ἀλλ' εἶπεν ἄρα· Φεῦ σου, ὦ Ἑλλάς, ὁπότε οἱ νῦν τεθνηκότες ἱκανοὶ ἦσαν ζῶντες νικᾶν μαχόμενοι πάντας τοὺς βαρβάρους.

五　まさに彼は、コリントス戦争(＝ネメア川の戦い4.3.1)においてスパルタ人の死者が八名であったのに対し、敵の死者は一万人にのぼったという報せが届いた際にも、歓喜する様子を見せるどころか、むしろ溜息をついてこう言ったのである。「ああ、哀れむべきギリシアよ。いま命を落とした者たちが生きていたならば、戦ってあらゆる蛮族を打ち破るに十分であったものを」。

[7.6] Κορινθίων γε μὴν τῶν φευγόντων λεγόντων ὅτι ἐνδιδοῖτο αὐτοῖς ἡ πόλις, καὶ μηχανὰς(攻城兵器) ἐπιδεικνύντων αἷς πάντως(必ず) ἤλπιζον ἂν ἑλεῖν τὰ τείχη, οὐκ ἤθελε προσβάλλειν, λέγων ὅτι οὐκ ἀνδραποδίζεσθαι δέοι Ἑλληνίδας πόλεις ἀλλὰ σωφρονίζειν(正気に戻す). εἰ δὲ τοὺς ἁμαρτάνοντας, ἔφη, ἡμῶν αὐτῶν ἀφανιοῦμεν(排除), ὁρᾶν χρὴ μὴ οὐδ' ἕξομεν μεθ' ὅτου τῶν βαρβάρων κρατήσομεν.

六　さらに、コリントスからの亡命者たちが「ポリスは自分たちに引き渡されるはずだ」と語り、城壁を間違いなく攻略できると確信していた攻城兵器を示してみせた際にも、アゲシラオスは攻撃を仕掛けようとはしなかった。そして言った、「ギリシアのポリスを奴隷化すべきではなく、正道へ引き戻すべきなのだ。もし我々自身の間で過ちを犯した者たちを滅ぼし尽くしてしまえば、いっしょに蛮族に打ち勝つ仲間がいなくなることをよく考えねばならない」と。

[7.7] εἰ δ' αὖ καλὸν καὶ μισοπέρσην εἶναι, ὅτι καὶ ὁ πάλαι ἐξεστράτευσεν ὡς δουλωσόμενος τὴν Ἑλλάδα καὶ ὁ νῦν συμμαχεῖ μὲν τούτοις μεθ' ὁποτέρων ἂν οἴηται μείζω βλάψειν, δωρεῖται(資金を与える) δ' ἐκείνοις οὓς ἂν νομίζῃ λαβόντας πλεῖστα κακὰ τοὺς Ἕλληνας ποιήσειν, εἰρήνην δὲ συμπράττει ἐξ ἧς ἂν ἡγῆται μάλιστα ἡμᾶς ἀλλήλοις πολεμήσειν, ὁρῶσι μὲν οὖν ἅπαντες ταῦτα· ἐπεμελήθη δὲ τίς ἄλλος πώποτε πλὴν Ἀγησίλαος ἢ ὅπως φῦλόν τι ἀποστήσεται τοῦ Πέρσου ἢ ὅπως τὸ ἀποστὰν μὴ ἀπόληται(滅ぶ) ἢ τὸ παράπαν ὡς καὶ βασιλεὺς κακὰ ἔχων μὴ δυνήσεται τοῖς Ἕλλησι πράγματα(害) παρέχειν; ὃς καὶ πολεμούσης τῆς πατρίδος πρὸς Ἕλληνας ὅμως τοῦ κοινοῦ ἀγαθοῦ τῇ Ἑλλάδι οὐκ ἠμέλησεν(無視する>ἀμελέω), ἀλλ' ἐξέπλευσεν ὅ τι δύναιτο κακὸν ποιήσων τὸν βάρβαρον.

七　また、ギリシア人にとって反ペルシアであることも称賛すべきことであり、昔ペルシア王はギリシアを奴隷化しようとして遠征を企て、今もまた、自らがより甚大な損害を与えられると判断した側と同盟し、ギリシア人に大きな危害をもたらすと見なした者たちに資金を与え、我々を互いに戦わせられるような和平(＝大王の和約)を画策しており、これらが誰もが知る事実であるとするならば、ペルシア王からいずれかの部族を離反させたり、離反した部族が滅びないようにしたり、さらには王自身が苦境に陥りギリシア人に害をなすことができないようにすることに、アゲシラオスを除いてこれまで他の誰が心を配ったであろうか。彼は祖国がギリシア人と戦っている時でさえ、ギリシア全体の共通の利益をおろそかにすることなく、ペルシア王に可能な限りの打撃を与えるために自らエジプト遠征(2.27)に赴いたのである。

[8]



[8.1]    Ἀλλὰ μὴν ἄξιόν γε αὐτοῦ καὶ τὸ εὔχαρι(愛想) μὴ σιωπᾶσθαι· ᾧ γε ὑπαρχούσης μὲν τιμῆς, παρούσης δὲ δυνάμεως, πρὸς δὲ τούτοις βασιλείας, καὶ ταύτης οὐκ ἐπιβουλευομένης(陰謀) ἀλλ' ἀγαπωμένης, τὸ μὲν μεγάλαυχον(高慢) οὐκ εἶδέ τις, τὸ δὲ φιλόστοργον(情愛) καὶ θεραπευτικὸν(礼儀正し) τῶν φίλων καὶ μὴ ζητῶν κατενόησεν(見つける) ἄν.

第八章

一　また、彼の親しみやすさについても、語り伝える価値がある。彼には名誉があり、権力があり、さらには王位があった。しかもその王位は人に陰謀を企てられるものではなく、深く愛されるものであった。にもかかわらず、彼の高慢な様子を目にした者は誰もいなかった。それどころか、友人たちに対する深い情愛や誠実な心遣いは、わざわざ探し求めずとも誰の目にも容易に認識できたからである。

[8.2] καὶ μὴν μετεῖχε(加わる) μὲν ἥδιστα(喜んで) παιδικῶν λόγων, συνεσπούδαζε(共に追求) δὲ πᾶν ὅ τι δέοι(必要) φίλοις. διὰ δὲ τὸ εὔελπις καὶ εὔθυμος(気前がいい) καὶ ἀεὶ ἱλαρὸς(陽気) εἶναι πολλοὺς ἐποίει μὴ τοῦ διαπράξασθαί τι μόνον ἕνεκα(←) πλησιάζειν, ἀλλὰ καὶ τοῦ ἥδιον διημερεύειν(一日を過ごす). ἥκιστα δ' ὢν οἷος(たちの) μεγαληγορεῖν(自慢) ὅμως τῶν ἐπαινούντων αὑτοὺς οὐ βαρέως ἤκουεν, ἡγούμενος βλάπτειν οὐδὲν αὐτούς, ὑπισχνεῖσθαι δὲ ἄνδρας ἀγαθοὺς ἔσεσθαι.

二　実際、彼は他愛のない会話にもいそいそと加わり、友人たちが必要とすることであれば、どんなことにでも真摯に骨を折った。そして、常に楽観的で、気前が良く、常に朗らかであったため、多くの人々がただ何かの用件を満たすために彼に近づくのではなく、一日を楽しく過ごすために彼のもとを訪れるようになったのである。彼は自慢話をするたちの人間では決してなかったが、自慢話をする者たちの言葉にも嫌な顔をせず耳を傾けた。彼は自慢話は他人に害を及ぼすことはなく、むしろこれから優れた人間になることを公言しているのだと見なしたからである。

[8.3] ἀλλὰ μὴν καὶ τῇ μεγαλογνωμοσύνῃ(気高さ) γε ὡς εὐκαίρως ἐχρῆτο(発揮) οὐ παραλειπτέον(見過ごす). ἐκεῖνος γὰρ ὅτ' ἦλθεν αὐτῷ ἐπιστολὴ(伝言) παρὰ βασιλέως, ἣν ὁ μετὰ Καλλία τοῦ Λακεδαιμονίου Πέρσης ἤνεγκε, περὶ ξενίας(交誼) τε καὶ φιλίας, ταύτην μὲν οὐκ ἐδέξατο, τῷ δὲ φέροντι εἶπεν ἀπαγγεῖλαι βασιλεῖ ὡς ἰδίᾳ μὲν πρὸς αὐτὸν οὐδὲν δέοι ἐπιστολὰς πέμπειν, ἢν δὲ φίλος τῇ Λακεδαίμονι καὶ τῇ Ἑλλάδι εὔνους ὢν φαίνηται, ὅτι καὶ αὐτὸς(自分も) φίλος ἀνὰ κράτος(全力で) αὐτῷ ἔσοιτο· ἢν μέντοι, ἔφη, ἐπιβουλεύων ἁλίσκηται, μηδ' ἂν(もし) πάνυ πολλὰς ἐπιστολὰς δέχωμαι, φίλον ἕξειν με οἰέσθω.

三　さらにまた、彼がいかにしかるべき場面において気高さを発揮したかについても、決して見過ごされてはならない。例えば、スパルタ人カリアスに伴われてやってきたペルシアの使者から、ペルシア王直々の交誼と友好に関する手紙が届いた際、彼はこの手紙を受け取ろうとはしなかったのである。そして使者に対して、もし王がスパルタの友人であり、ギリシアに対して友好的な態度を示すなら、自分も全力を尽くして王の友人となるのであるから、個人的に自分に手紙を送る必要はない、とペルシア王へ伝えるよう命じたのだった。そして言った、「しかし、もし王が陰謀を企てていることが判明するなら、たとえ私がどれほど多くの手紙を受け取ることがあっても、王は私が王の友人となることはないと思うべきである」と。

[8.4] ἐγὼ οὖν καὶ τοῦτο ἐπαινῶ Ἀγησιλάου τὸ πρὸς(比較) τὸ ἀρέσκειν τοῖς Ἕλλησιν ὑπεριδεῖν(軽んじる) τὴν βασιλέως ξενίαν. ἄγαμαι(称賛) δὲ κἀκεῖνο, ὅτι οὐχ ὁπότερος πλείω τε χρήματα ἔχοι καὶ πλειόνων ἄρχοι, τούτῳ ἡγήσατο μεῖζον φρονητέον(誇りとする) εἶναι, ἀλλ' ὁπότερος αὐτός τε ἀμείνων εἴη καὶ ἀμεινόνων ἡγοῖτο.

四　それゆえ私は、アゲシラオスがギリシア人たちの好意を得ることに比べて、ペルシア王からの友好の提案を価値なしと一蹴した点についても称賛するものである。また、支配者たるもの他の支配者より多くの富を所有し、他の支配者より多くの国民を支配していることに誇りを抱くべきなのではなく、本人が他の支配者より優れており、他の支配者より優れた国民を支配していることに誇りを抱くべきだと考えていた点についても、私は感嘆を禁じ得ない。

[8.5] ἐπαινῶ δὲ κἀκεῖνο τῆς προνοίας αὐτοῦ, ὅτι νομίζων ἀγαθὸν τῇ Ἑλλάδι ἀφίστασθαι τοῦ βασιλέως ὡς πλείστους σατράπας, οὐκ ἐκρατήθη οὔθ' ὑπὸ δώρων οὔθ' ὑπὸ τῆς βασιλέως ῥώμης ἐθελήσας(ア分) ξενωθῆναι αὐτῷ, ἀλλ' ἐφυλάξατο(用心) μὴ ἄπιστος γενέσθαι τοῖς ἀφίστασθαι βουλομένοις.

五　さらにまた、彼の深謀遠慮の次のような点についても私は称賛する。王の贈物にも王の力にも動かされずに、王との個人的な友好関係を固辞したのは、できる限り多くの太守がペルシア王から離反することがギリシアにとって利益となると考えたからであり、離反しようとする太守たちから不信を抱かれないためだったのである。

[8.6] ἐκεῖνό γε μὴν αὐτοῦ τίς οὐκ ἂν ἀγασθείη; ὁ μὲν γὰρ Πέρσης, νομίζων, ἢν χρήματα πλεῖστα ἔχῃ, πάνθ' ὑφ' ἑαυτῷ ποιήσεσθαι, διὰ τοῦτο πᾶν μὲν τὸ ἐν ἀνθρώποις χρυσίον, πᾶν δὲ τὸ ἀργύριον, πάντα δὲ τὰ πολυτελέστατα ἐπειρᾶτο πρὸς ἑαυτὸν ἁθροίζειν. ὁ δὲ οὕτως ἀντεσκευάσατο τὸν οἶκον ὥστε τούτων μηδενὸς προσδεῖσθαι.

六　また、彼の次のような振る舞いに感嘆しない者がいるだろうか。ペルシア王は、莫大な富を所有しさえすれば全てを支配できると考えて、そのために人間世界のあらゆる金銀財宝をことごとく自分のもとに集めようとしたが、これに対してアゲシラオスは、そうしたものを一切必要としないように自分の住まいをしつらえたのである。

[8.7] εἰ δέ τις ταῦτα ἀπιστεῖ, ἰδέτω μὲν οἵα οἰκία ἤρκει αὐτῷ, θεασάσθω δὲ τὰς θύρας αὐτοῦ· εἰκάσειε(希ア3s) γὰρ ἄν τις ἔτι ταύτας ἐκείνας εἶναι ἅσπερ Ἀριστόδημος ὁ Ἡρακλέους ὅτε κατῆλθε λαβὼν ἐπεστήσατο· πειράσθω δὲ θεάσασθαι τὴν ἔνδον κατασκευήν, ἐννοησάτω δὲ ὡς ἐθοίναζεν(御馳走) ἐν ταῖς θυσίαις, ἀκουσάτω δὲ ὡς ἐπὶ πολιτικοῦ(平凡) καννάθρου(駕籠) κατῄει εἰς Ἀμύκλας ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ.

七　もしこのことを疑う人がいるなら、彼がどんな家で満足していたか、彼の家の扉をよく見るがよい。その扉はヘラクレスの末裔アリストデモスが帰還した時に作った当時のままであると分かるはずだ。また、邸内の造作をよく観察してみるがよい。彼が祭りの宴においていかに質素な食事をしたかを思い起こし、彼の娘がいかに質素な輿に乗ってアミュクライの祭へ赴いたかを聞いてみるがよい。

[8.8] τοιγαροῦν οὕτως ἐφαρμόσας(調和) τὰς δαπάνας(支出) ταῖς προσόδοις(収入) οὐδὲν ἠναγκάζετο χρημάτων ἕνεκα ἄδικον πράττειν. καίτοι καλὸν μὲν δοκεῖ εἶναι τείχη ἀνάλωτα(無敵) κτᾶσθαι ὑπὸ πολεμίων· πολὺ μέντοι ἔγωγε κάλλιον κρίνω τὸ τὴν αὑτοῦ ψυχὴν ἀνάλωτον κατασκευάσαι καὶ ὑπὸ χρημάτων καὶ ὑπὸ ἡδονῶν καὶ ὑπὸ φόβου.

八　王としての収入を私的な生活の費えに回すことなく身の丈以下に抑えていたため、金目当てに不正を働く必要は彼には一切なかったのである。たしかに、敵によって攻略されない城壁を獲得することは素晴らしいことだと見なされているが、金銭によっても、快楽によっても、あるいは恐怖によっても打ち破られることのない自己の精神を鍛え上げることこそ、遥かに素晴らしいことだと私は思う。

[9]



[9.1]    Ἀλλὰ μὴν ἐρῶ γε ὡς καὶ τὸν τρόπον ὑπεστήσατο(置換) τῇ τοῦ Πέρσου ἀλαζονείᾳ(法螺). πρῶτον μὲν γὰρ ὁ μὲν τῷ σπανίως(滅多に) ὁρᾶσθαι ἐσεμνύνετο, Ἀγησίλαος δὲ τῷ ἀεὶ ἐμφανὴς εἶναι ἠγάλλετο, νομίζων αἰσχρουργίᾳ(破廉恥) μὲν τὸ ἀφανίζεσθαι(隠れる) πρέπειν, τῷ δὲ εἰς κάλλος βίῳ τὸ φῶς μᾶλλον κόσμον παρέχειν.

第九章

一　また、彼がいかに自らの行動をもってペルシア王の空威張りに対抗したかについても語ることにしよう。まず第一に、ペルシア王が滅多に人前に姿を見せないことによって威厳を装ったのに対し、アゲシラオスは常に人前に身を晒していることに誇りを感じていた。醜行こそ隠れるに相応しく、美しく気高い生き方にとっては、公の白日こそがより一層の輝きをもたらすと考えたからである。

[9.2] ἔπειτα δὲ ὁ μὲν τῷ δυσπρόσοδος εἶναι ἐσεμνύνετο, ὁ δὲ τῷ πᾶσιν εὐπρόσοδος εἶναι ἔχαιρε· καὶ ὁ μὲν ἡβρύνετο(自慢) τῷ βραδέως διαπράττειν, ὁ δὲ τότε μάλιστα ἔχαιρεν ὁπότε τάχιστα τυχόντας ὧν δέοιντο ἀποπέμποι.

二　第二に、ペルシア王が面会が困難であることを誇りにしていたのに対し、アゲシラオスは誰に対しても面会しやすいことを喜びとした。また、ペルシア王は人の頼みごとにもったいぶってゆっくりと応じてやることを自慢していたのに対し、アゲシラオスは可能な限り迅速に人の頼みごとを叶えてやって送り返す時にこそ、何より喜びを感じたのである。

[9.3] ἀλλὰ μὴν καὶ τὴν εὐπάθειαν(楽しみ) ὅσῳ ῥᾴονα καὶ εὐπορωτέραν(手に入りやすい) Ἀγησίλαος ἐπετήδευσεν(実践) ἄξιον κατανοῆσαι(注視>κατανοέω). τῷ μὲν γὰρ Πέρσῃ πᾶσαν γῆν περιέρχονται μαστεύοντες(探す) τί ἂν ἡδέως πίοι, μυρίοι δὲ τεχνῶνται(知恵を絞る) τί ἂν ἡδέως φάγοι· ὅπως γε μὲν καταδάρθοι(眠る) οὐδ' ἂν εἴποι τις ὅσα πραγματεύονται(苦労). Ἀγησίλαος δὲ διὰ τὸ φιλόπονος εἶναι πᾶν μὲν τὸ παρὸν ἡδέως ἔπινε, πᾶν δὲ τὸ συντυχὸν ἡδέως ἤσθιεν· εἰς δὲ τὸ ἀσμένως(喜んで) κοιμηθῆναι(眠る) πᾶς τόπος ἱκανὸς ἦν αὐτῷ.

三　さらに、アゲシラオスがいかに容易に手に入ることを楽しみとしていたかという点も注目に値する。ペルシア王のために人々は全土を巡って彼が喜んで飲むものを捜し求め、無数の者たちが彼が喜んで食べるものに知恵を絞り、さらには彼の眠りのために、言葉では言い尽くせぬほどの苦労を重ねている。これに対しアゲシラオスは、日頃からよく働き体を動かしていたので、目の前にあるものを何でも喜んで飲み、手元にあるものを何でも美味しく食べたし、どんな場所であっても快く眠れたのである。

[9.4] καὶ ταῦτα οὐ μόνον πράττων ἔχαιρεν, ἀλλὰ καὶ ἐνθυμούμενος ἠγάλλετο ὅτι αὐτὸς μὲν ἐν μέσαις(真ん中に) ταῖς εὐφροσύναις(楽しみ) ἀναστρέφοιτο, τὸν δὲ βάρβαρον ἑώρα(見るからに), εἰ μέλλοι ἀλύπως βιώσεσθαι(暮らす), συνελκυστέον(寄せ集める) αὐτῷ ἀπὸ περάτων(果て>πέρας) τῆς γῆς τὰ τέρψοντα(満足させる).

四　しかも彼は、このようなことで満足していただけでなく、自分が手近な楽しみで満足している一方で、ペルシア王が不満のない暮らしをするには、見たところ、地の果てから喜びとなるものを寄せ集めてこなければならないことを思って誇りとしたのであった。

[9.5] ηὔφραινε(喜ばす>εὐφραίνω) δὲ αὐτὸν καὶ τάδε, ὅτι αὐτὸς μὲν ᾔδει τῇ τῶν θεῶν κατασκευῇ(用意) δυνάμενος ἀλύπως χρῆσθαι, τὸν δὲ ἑώρα φεύγοντα μὲν θάλπη(暑さ), φεύγοντα δὲ ψύχη(寒さ), δι' ἀσθένειαν ψυχῆς, οὐκ ἀνδρῶν ἀγαθῶν ἀλλὰ θηρίων τῶν ἀσθενεστάτων βίον μιμούμενον(模倣>μιμέομαι).

五　また彼を悦ばせたのは次のことでもある。すなわち、自分は神々の与えたものを苦もなく活用することを知っていたのに対して、ペルシア王の方は、見たところ、精神の弱さのために暑さ寒さを避け、優れた人間の生き方ではなく、最も虚弱な獣の生き方を模倣していることである。

[9.6] ἐκεῖνό γε μὴν πῶς οὐ καλὸν καὶ μεγαλογνῶμον(高貴な), τὸ αὐτὸν(S) μὲν ἀνδρὸς ἔργοις καὶ κτήμασι κοσμεῖν(V) τὸν ἑαυτοῦ οἶκον, κύνας τε πολλοὺς θηρευτὰς(狩猟家の) καὶ ἵππους πολεμιστηρίους(軍馬) τρέφοντα, Κυνίσκαν δὲ ἀδελφὴν(妹) οὖσαν πεῖσαι ἁρματοτροφεῖν(競走馬を育てる) καὶ ἐπιδεῖξαι νικώσης αὐτῆς ὅτι τὸ θρέμμα τοῦτο οὐκ ἀνδραγαθίας(男の徳) ἀλλὰ πλούτου ἐπίδειγμά(誇示) ἐστι;

六　さらに、次のことがいかに美しく、気高き精神に満ちたものではなかろうか。彼は自分の邸宅を、男子たる者に相応しい業績と富によって飾り、多くの狩猟犬や軍馬を飼育した。そして、妹のクニスカを説得してオリンピア競技用に馬を飼育させ、彼女が勝利を収めたとき、「このような飼育は男子たる者の徳の証明ではなく、単なる財産の誇示に過ぎない」ということを示してみせたのである。

[9.7] τόδε γε μὴν πῶς οὐ σαφῶς πρὸς τὸ γενναῖον(高貴に) ἔγνω(3s), ὅτι ἅρματι μὲν νικήσας τοὺς ἰδιώτας οὐδὲν ὀνομαστότερος(有名な) ἂν γένοιτο, εἰ δὲ φίλην μὲν πάντων μάλιστα τὴν πόλιν ἔχοι, πλείστους δὲ φίλους καὶ ἀρίστους ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν κεκτῇτο, νικῴη(抜きん出る) δὲ τὴν μὲν πατρίδα καὶ τοὺς ἑταίρους εὐεργετῶν(恩恵), τοὺς δὲ ἀντιπάλους τιμωρούμενος, ὅτι οὕτως ἂν εἴη νικηφόρος τῶν καλλίστων καὶ μεγαλοπρεπεστάτων(壮大な) ἀγωνισμάτων καὶ ὀνομαστότατος καὶ ζῶν καὶ τελευτήσας γένοιτ' ἄν;

七　さらにまた、彼が次のような実に気高い洞察をしていたことも明らかである。つまり、もし自分が一般人を相手に戦車レースで勝ったところで、何ら大きな名声は獲得できないが、もしポリスを誰よりも愛し、全土にわたって最も多くかつ最も優れた友人たちを獲得し、祖国と同盟者たちに恩恵を施し、敵対者たちに報復することに抜きん出ているならば、これこそが最も美しく最も壮大な競争の勝者となり、生存中も死後も、大きな名声を博することになると理解していたのである。

[10]



[10.1]    Ἐγὼ μὲν οὖν τοιαῦτα ἐπαινῶ Ἀγησίλαον. ταῦτα γὰρ οὐχ ὥσπερ εἰ θησαυρῷ(宝庫) τις ἐντύχοι, πλουσιώτερος μὲν ἂν εἴη, οἰκονομικώτερος δὲ οὐδὲν ἄν, καὶ εἰ νόσου δὲ πολεμίοις ἐμπεσούσης κρατήσειεν, εὐτυχέστερος μὲν ἂν εἴη, στρατηγικώτερος(将軍に相応しい) δὲ οὐδὲν ἄν· ὁ δὲ καρτερίᾳ(忍苦) μὲν πρωτεύων(第一である) ἔνθα πονεῖν καιρός, ἀλκῇ δὲ ὅπου ἀνδρείας(男らしさ) ἀγών, γνώμῃ δὲ ὅπου βουλῆς ἔργον(必要), οὗτος ἔμοιγε δοκεῖ δικαίως ἀνὴρ ἀγαθὸς παντελῶς ἂν νομίζεσθαι.

第十章

一　私によるアゲシラオスへの頌徳文は以上である。これらは埋蔵金を見つけた人には当てはまらない。その人は確かに裕福にはなるが、経済的な手腕が優れているわけではないからである。また、敵に疫病が降りかかっことによって勝利を得た人にも当てはまらない。その人は強運ではあるが、将軍として優秀なわけではないからである。これに対し、精励すべき機会に精励において、勇気を競う場において武勇において、深慮が求められる場において判断力で他を凌駕する人、このような人こそ、正当にも完全無欠なる優れた男とみなされるべきだと私には思われる。

[10.2] εἰ δὲ καλὸν εὕρημα ἀνθρώποις στάθμη(物差し) καὶ κανὼν(定規) πρὸς τὸ ὀρθὰ ἐργάζεσθαι, καλὸν ἄν μοι δοκεῖ ἡ Ἀγησιλάου ἀρετὴ παράδειγμα(手本) γενέσθαι τοῖς ἀνδραγαθίαν ἀσκεῖν(訓練) βουλομένοις. τίς γὰρ ἂν ἢ θεοσεβῆ μιμούμενος ἀνόσιος γένοιτο ἢ δίκαιον ἄδικος ἢ σώφρονα ὑβριστὴς ἢ ἐγκρατῆ ἀκρατής(自制心のない); καὶ γὰρ δὴ οὐχ οὕτως ἐπὶ τῷ ἄλλων βασιλεύειν ὡς ἐπὶ τῷ ἑαυτοῦ ἄρχειν ἐμεγαλύνετο(誇り), οὐδ' ἐπὶ τῷ πρὸς τοὺς πολεμίους ἀλλ' ἐπὶ τῷ πρὸς πᾶσαν ἀρετὴν ἡγεῖσθαι τοῖς πολίταις.

二　また、物差しや定規がまっすぐな物を作るための素晴らしい発明であるとするなら、アゲシラオスの徳は、男子たる者の徳を修練しようと望む人々にとって、素晴らしい手本となり得ると私には思われる。神を敬う者を模倣して不敬になる者が、正義の者を模倣して不正になる者が、節度ある者を模倣して高慢になる者が、あるいは自制心のある者を模倣して自制なき者になる者が、いったい誰かいようか。実際、彼は他者を支配することよりも自らを支配することに誇りを持ち、また、同盟市民たちを敵に向かって導くことよりも、あらゆる徳に向かって導くことに自らの誇りを見出していたからである。

[10.3] ἀλλὰ γὰρ μὴ ὅτι τετελευτηκὼς ἐπαινεῖται τούτου ἕνεκα θρῆνόν(哀悼の辞) τις τοῦτον τὸν λόγον νομισάτω, ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἐγκώμιον(賛辞). πρῶτον μὲν γὰρ ἅπερ ζῶν ἤκουε ταὐτὰ καὶ νῦν λέγεται περὶ αὐτοῦ· ἔπειτα δὲ τί καὶ πλέον θρήνου ἄπεστιν ἢ βίος τε εὐκλεὴς καὶ θάνατος ὡραῖος; ἐγκωμίων δὲ τί ἀξιώτερον ἢ νῖκαί τε αἱ κάλλισται καὶ ἔργα τὰ πλείστου ἄξια;

三　ともあれ、彼が世を去った後に称賛されているからといって、誰もこの弁辞を哀悼の辞とみなすべきではなく、むしろ賛辞とみなすべきである。それは第一に、彼が生前に耳にしていたことと同じ言葉が、今なお彼について語られているからであり、第二に、栄誉に満ちた生涯と、時宜を得た死には、哀悼の辞ほど相応しくないものはないからである。また、数々の美しい勝利と、価値ある業績以上に、賛辞に相応しいものがあろうか。

[10.4] δικαίως δ' ἂν ἐκεῖνός γε μακαρίζοιτο ὃς εὐθὺς μὲν ἐκ παιδὸς ἐρασθεὶς τοῦ εὐκλεὴς γενέσθαι ἔτυχε τούτου μάλιστα τῶν καθ' ἑαυτόν(同時代人)· φιλοτιμότατος δὲ πεφυκὼς ἀήττητος διετέλεσεν, ἐπεὶ βασιλεὺς ἐγένετο. ἀφικόμενος δὲ ἐπὶ τὸ μήκιστον ἀνθρωπίνου αἰῶνος ἀναμάρτητος ἐτελεύτησε καὶ περὶ τούτους ὧν ἡγεῖτο καὶ πρὸς ἐκείνους οἷς ἐπολέμει.

四　彼こそは、正当にも至福なる者と称えられて然るべきであろう。なぜなら、彼は幼少のころから名誉ある者となることを切望し、同時代の人々の中で誰よりもその名誉を獲得し、生まれついての野心の持ち主でありながら、王位に就いて以降は無敗を誇り続け、人間としての天寿の極みに達し、自らが率いた人々に対しても、また戦った敵に対しても、何らの過ちを犯すことなくその生涯を終えたからである。 [11]



[11.1]    Βούλομαι δὲ καὶ ἐν κεφαλαίοις(要点) ἐπανελθεῖν(繰り返す) τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ, ὡς ἂν ὁ ἔπαινος εὐμνημονεστέρως(思い出しやすい) ἔχῃ. Ἀγησίλαος ἱερὰ μὲν καὶ τὰ ἐν τοῖς πολεμίοις ἐσέβετο, ἡγούμενος τοὺς θεοὺς οὐχ ἧττον ἐν τῇ πολεμίᾳ χρῆναι ἢ ἐν τῇ φιλίᾳ συμμάχους ποιεῖσθαι· ἱκέτας δὲ θεῶν οὐδὲ ἐχθροὺς ἐβιάζετο, νομίζων ἄλογον εἶναι τοὺς μὲν ἐξ ἱερῶν κλέπτοντας ἱεροσύλους(神聖冒涜) καλεῖν, τοὺς δὲ βωμῶν ἱκέτας ἀποσπῶντας(引きずり出す) εὐσεβεῖς ἡγεῖσθαι.

第十一章

一　また、私はこの頌徳文がいっそう人々の記憶に残りやすくなるように、彼の徳を簡潔に振り返っておきたい。アゲシラオスは敵地の聖域をも尊崇した。味方の土地の神々のみならず、敵地の神々を自分の同盟者となすべきだと考えたからである。また、神々に庇護を求める者に対しては、たとえ敵であっても暴力を振るうことはなかった。聖域の物を盗む者を神聖冒涜と呼びながら、祭壇の嘆願者を引きずり出す者を敬虔な者と見なすのは不合理であると考えたからである。

[11.2] ἐκεῖνός γε μὴν ὑμνῶν οὔποτ' ἔληγεν ὡς τοὺς θεοὺς οἴοιτο οὐδὲν ἧττον ὁσίοις ἔργοις ἢ ἁγνοῖς(汚れない) ἱεροῖς(生贄) ἥδεσθαι. ἀλλὰ μὴν καὶ ὁπότε εὐτυχοίη, οὐκ ἀνθρώπων ὑπερεφρόνει(見下す), ἀλλὰ θεοῖς χάριν ᾔδει(感謝). καὶ θαρρῶν πλείονα ἔθυεν(生贄) ἢ ὀκνῶν ηὔχετο(祈る). εἴθιστο(いつも) δὲ φοβούμενος μὲν ἱλαρὸς(陽気な) φαίνεσθαι, εὐτυχῶν δὲ πρᾷος εἶναι.

二　実際、彼は神々は汚れない生贄と同様に、道義的な行動を喜ばれると繰り返し語って止まなかった。さらに、幸運に恵まれた時にも人を見下すことなく、神々に感謝を捧げた。そして、彼は不安を持って神頼みするのではなく、勝利の確信を持って生贄を捧げた。また、恐怖に直面した時には陽気に見せ、物事が順調な時には平静を保つことを常とした。

[11.3] τῶν γε μὴν φίλων οὐ τοὺς δυνατωτάτους ἀλλὰ τοὺς προθυμοτάτους μάλιστα ἠσπάζετο(歓迎>ἀσπάζομαι). ἐμίσει οὐκ εἴ τις κακῶς πάσχων ἠμύνετο(報復), ἀλλ' εἴ τις εὐεργετούμενος ἀχάριστος φαίνοιτο. ἔχαιρε δὲ τοὺς μὲν αἰσχροκερδεῖς πένητας(貧しい>πένης) ὁρῶν, τοὺς δὲ δικαίους πλουσίους ποιῶν, βουλόμενος τὴν δικαιοσύνην τῆς ἀδικίας κερδαλεωτέραν(得する) καθιστάναι(〜にする).

三　さらに、友人たちの中では、最も権力のある者ではなく、最も献身的な者を何より歓迎した。彼は人から酷い目にあって仕返しする者は憎まないが、人から恩を受けながら恩に報いない者を憎んだ。また、浅ましく利益を貪る者が貧困に陥るのを見るだけでなく、正義を守る者を裕福にすることをも好んだ。不正よりも正義のほうが利益があるようにしたかったからである。

[11.4] ἤσκει δὲ ἐξομιλεῖν(交際) μὲν παντοδαποῖς(多様な), χρῆσθαι(親しくする) δὲ τοῖς ἀγαθοῖς. ὁπότε δὲ ψεγόντων ἢ ἐπαινούντων τινὰς ἀκούοι, οὐχ ἧττον ᾤετο καταμανθάνειν τοὺς τῶν λεγόντων τρόπους ἢ περὶ ὧν λέγοιεν. καὶ τοὺς μὲν ὑπὸ φίλων ἐξαπατωμένους οὐκ ἔψεγε, τοὺς δὲ ὑπὸ πολεμίων πάμπαν κατεμέμφετο, καὶ τὸ μὲν ἀπιστοῦντας ἐξαπατᾶν σοφὸν ἔκρινε, τὸ δὲ πιστεύοντας ἀνόσιον.

四　彼はいつもあらゆる人々と交際するいっぼうで優れた人たちと親しくした。そして誰かが他人を批判したり称賛するのを聞く時には、彼は語られている対象について理解するのと同じくらい、語る本人の人柄をも見抜けると考えた。また、味方に騙された人を非難することはなかったが、敵に騙された人は非常に厳しく非難した。また、自分を信用しない者を騙すことは知略と判断したが、自分を信じる者を欺くことは不義と断じた。

[11.5] ἐπαινούμενος δὲ ἔχαιρεν ὑπὸ τῶν καὶ ψέγειν ἐθελόντων τὰ μὴ ἀρεστά, καὶ τῶν παρρησιαζομένων(自由に話す) οὐδένα ἤχθραινε(憎む), τοὺς δὲ κρυψίνους(隠す) ὥσπερ ἐνέδρας(伏兵) ἐφυλάττετο(警戒). τούς γε μὴν διαβόλους(中傷) μᾶλλον ἢ τοὺς κλέπτας ἐμίσει, μείζω ζημίαν(損害) ἡγούμενος φίλων ἢ χρημάτων στερίσκεσθαι(奪う).

五　彼は、自分の落ち度を非難することを辞さない者たちから称賛されることを喜び、率直に意見を述べる者を誰一人として憎まなかった。しかし、腹に一物ある者に対しては、伏兵に対するように警戒した。さらに、陰口を叩く者は泥棒以上に憎んだ。財産を失うこと以上に、友人を失うことの方が遥かに大きな損害であると考えたからである。

[11.6] καὶ τὰς μὲν τῶν ἰδιωτῶν ἁμαρτίας πρᾴως(軽く) ἔφερε, τὰς δὲ τῶν ἀρχόντων μεγάλας ἦγε(扱う), κρίνων τοὺς μὲν ὀλίγα, τοὺς δὲ πολλὰ κακῶς διατιθέναι(状態に置く). τῇ δὲ βασιλείᾳ προσήκειν ἐνόμιζεν οὐ ῥᾳδιουργίαν(怠惰) ἀλλὰ καλοκἀγαθίαν.

六　そして、一般市民たちの過ちに対しては寛大に接したが、指導者たちの犯す過ちについては重大視した。前者はわずかな影響しかないが、後者は甚大な悪影響を及ぼすと判断したからである。また、王の支配に手抜かりがあってはならず、美徳と品格を追求すべきであると考えた。

[11.7] καὶ τοῦ μὲν σώματος εἰκόνα στήσασθαι ἀπέσχετο(断る), πολλῶν αὐτῷ τοῦτο δωρεῖσθαι θελόντων, τῆς δὲ ψυχῆς οὐδέποτε ἐπαύετο μνημεῖα διαπονούμενος, ἡγούμενος τὸ μὲν ἀνδριαντοποιῶν(彫刻家), τὸ δὲ αὑτοῦ ἔργον εἶναι, καὶ τὸ μὲν πλουσίων, τὸ δὲ τῶν ἀγαθῶν.

七　彼は自分の似姿の彫像を立てることは、多くの人々が寄贈しようと望んだにもかかわらず、辞退した。しかし、自らの魂の痕跡を残すために働き続けることは決してやめなかった。前者は彫刻家のすることであるが、後者は自分自身のすることであり、前者は金持ちのすることであり、後者は優れた人物のすることであると考えたからである。

[11.8] χρήμασί γε μὴν οὐ μόνον δικαίως ἀλλὰ καὶ ἐλευθερίως ἐχρῆτο, τῷ μὲν δικαίῳ ἀρκεῖν(充分) ἡγούμενος τὸ ἐᾶν(手を付けない) τὰ ἀλλότρια, τῷ δὲ ἐλευθερίῳ καὶ τῶν ἑαυτοῦ προσωφελητέον(人助けに使う) εἶναι. αἰεὶ δὲ δεισιδαίμων(神を恐れる) ἦν, νομίζων τοὺς μὲν καλῶς ζῶντας οὔπω εὐδαίμονας, τοὺς δὲ εὐκλεῶς(名誉ある) τετελευτηκότας ἤδη μακαρίους.

八　金銭に関しては、彼は単に公正に使っただけでなく、きわめて気前良く使った。公正であるためには他人の金に手を付けないだけで十分だが、気前がいいためには自分の金で他人を助けるべきだと考えた。また、彼は常に神を恐れていたので、幸多き人生を生きただけではその人はまだ幸福な人とは呼べず、名誉ある死を遂げてやっと幸福な人と呼べると考えたのである。

[11.9] μείζω δὲ συμφορὰν(罪) ἔκρινε τὸ γιγνώσκοντα ἢ ἀγνοοῦντα ἀμελεῖν τῶν ἀγαθῶν. δόξης δὲ οὐδεμιᾶς ἤρα(愛する未完ἐράω) ἧς οὐκ ἐξεπόνει τὰ ἴδια. μετ' ὀλίγων δέ μοι ἐδόκει ἀνθρώπων οὐ καρτερίαν(忍苦) τὴν ἀρετὴν ἀλλ' εὐπάθειαν νομίζειν· ἐπαινούμενος γοῦν ἔχαιρε μᾶλλον ἢ χρήματα κτώμενος. ἀλλὰ μὴν ἀνδρείαν(勇気) γε τὸ πλέον μετ' εὐβουλίας(思慮) ἢ μετὰ κινδύνων ἐπεδείκνυτο, καὶ σοφίαν ἔργῳ μᾶλλον ἢ λόγοις ἤσκει(訓練>ἀσκέω).

九　彼は、善を知らずに善を怠ることより、善を知りながら善を怠ることを大きな罪と考えた。彼は自ら血の滲むような努力を重ねて獲得したのではない名声など、何ひとつ望まなかった。彼は徳とは苦行ではなく真の充足とみなしていたように思われるが、この考え方をした人たちは少なかった。少なくとも、彼は富の獲得よりも、人から称賛されることを喜んだ。ともあれ、彼が見せる勇気は常に思慮を伴っており、いたずらに危険に身を晒すことではなかった。彼は知恵を言葉ではなく行動によって身につけたからである。

[11.10] πρᾳότατός γε μὴν φίλοις ὢν ἐχθροῖς φοβερώτατος ἦν· καὶ πόνοις μάλιστα ἀντέχων(耐える) ἑταίροις ἥδιστα ὑπεῖκε, καλῶν ἔργων μᾶλλον ἢ τῶν καλῶν σωμάτων ἐπιθυμῶν. ἔν γε μὴν ταῖς εὐπραξίαις(順境) σωφρονεῖν ἐπιστάμενος(心得) ἐν τοῖς δεινοῖς εὐθαρσὴς(勇敢) ἐδύνατο εἶναι.

十　彼は友人たちに対してはどこまでも温和でありながら、敵に対しては極めて恐ろしい存在であった。彼は困難に対しては決して屈伏しなかったが、友人に対しては喜んで屈伏した。とは言え、彼が心を寄せたのは外見の美しさではなく、行いの美しさであった。また、彼は順境にあっては慎み深く、逆境や危機においては勇敢であることを心得ていた。

[11.11] καὶ τὸ εὔχαρι οὐ σκώμμασιν(ジョーク) ἀλλὰ τρόπῳ ἐπετήδευε(実践), καὶ τῷ μεγαλόφρονι(横柄) οὐ σὺν ὕβρει ἀλλὰ σὺν γνώμῃ ἐχρῆτο· τῶν γοῦν ὑπεραύχων(自慢) καταφρονῶν τῶν μετρίων(慎まし) ταπεινότερος(へりくだる) ἦν. καὶ γὰρ ἐκαλλωπίζετο(誇りとする>καλλωπίζω) τῇ μὲν ἀμφὶ τὸ σῶμα φαυλότητι(貧相), τῷ δ' ἀμφὶ τὸ στράτευμα κόσμῳ καὶ τῷ μὲν αὐτὸς ὡς ἐλαχίστων δεῖσθαι, τῷ δὲ τοὺς φίλους ὡς πλεῖστα ὠφελεῖν.

十一　また、彼の親しみやすさは軽薄な冗談によるものではなく、彼の性格から滲み出るものであった。また、彼が横柄な態度をとるときも、それは傲慢さの表れではなく深い考えをもってのことだった。高慢な者たちに対しては軽蔑の眼差しを向けたが、慎ましい人々に対しては誰よりも身を低くした。彼は自分の身なりの飾り気のなさと、軍隊の豪華な装備を誇りとし、自らは僅かなものしか必要とせず、友人たちには気前良く振る舞うことを誇りとしたのだった。

[11.12] πρὸς δὲ τούτοις βαρύτατος(重い) μὲν ἀνταγωνιστὴς(ライバル) ἦν, κουφότατος(軽い) δὲ κρατήσας· ἐχθροῖς μὲν δυσεξαπάτητος(欺き難い), φίλοις δὲ εὐπαραπειστότατος. αἰεὶ δὲ τιθεὶς τὰ τῶν φίλων ἀσφαλῶς(安全) αἰεὶ ἀμαυροῦν(弱める) τὰ τῶν πολεμίων ἔργον εἶχεν.

十二　これらに加えて、彼は戦いの間は極めて手強い対戦相手であったが、勝利を収めた後は極めて寛容な征服者となった。また、彼は敵にとっては隙のない手強い存在であったが、友人たちにとっては誰よりも情にもろく動かしやすい存在であった。そして常に友人たちの安全を強固に保つ一方で、常に敵の立場を弱めることを自らの課題としていたのである。

[11.13] ἐκεῖνον οἱ μὲν συγγενεῖς φιλοκηδεμόνα ἐκάλουν, οἱ δὲ χρώμενοι ἀπροφάσιστον, οἱ δ' ὑπουργήσαντές τι μνήμονα, οἱ δ' ἀδικούμενοι ἐπίκουρον(救済者), οἵ γε μὴν συγκινδυνεύοντες μετὰ θεοὺς σωτῆρα.

十三　親族たちは彼を慈悲深い保護者と呼び、友人たちは彼を誠実な人と呼び、彼を助けた人たちは彼を恩を忘れぬ人と呼び、不当な目に遭っている人たちは彼を救済者と呼び、共に危険のなかに飛び込んだ人たちは、彼を神々に次ぐ救世主と呼んだのであった。

[11.14]    Δοκεῖ δ' ἔμοιγε καὶ τόδε μόνος ἀνθρώπων ἐπιδεῖξαι, ὅτι ἡ μὲν τοῦ σώματος ἰσχὺς γηράσκει, ἡ δὲ τῆς ψυχῆς ῥώμη τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἀγήρατός ἐστιν. ἐκεῖνος γοῦν οὐκ ἀπεῖπε(諦める) μεγάλην καὶ καλὴν ἐφιέμενος δόξαν, ἔστε(〜限り) τὸ σῶμα φέρειν ἐδύνατο τὴν τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ῥώμην.

十四　そして私には、彼が人類の中で唯一、次のことを実証してみせたように思われる。すなわち、肉体の力は老い衰えるが、勇敢な男たちの精神の強靭さは決して老いることがないということである。少なくとも彼は、その肉体が魂の強靭さを支え得る限り、大きく美しき名声を追い求めることを決して諦めなかった。

[11.15] τοιγαροῦν ποίας οὐ νεότητος(>νεότης) κρεῖττον τὸ ἐκείνου γῆρας ἐφάνη; τίς μὲν γὰρ τοῖς ἐχθροῖς ἀκμάζων(盛り) οὕτω φοβερὸς ἦν ὡς Ἀγησίλαος τὸ μήκιστον τοῦ αἰῶνος ἔχων; τίνος δ' ἐκποδὼν γενομένου μᾶλλον ἥσθησαν οἱ πολέμιοι ἢ Ἀγησιλάου καίπερ γηραιοῦ τελευτήσαντος; τίς δὲ συμμάχοις θάρσος παρέσχεν ὅσον Ἀγησίλαος, καίπερ ἤδη πρὸς τῷ στόματι τοῦ βίου ὤν; τίνα δὲ νέον οἱ φίλοι πλέον ἐπόθησαν(惜しむ>ποθέω) ἢ Ἀγησίλαον γηραιὸν ἀποθανόντα;

十五　それゆえ、彼の老境は、いかなる青年の血気よりも力強く見えたのではないだろうか。人生の盛りあるどの若者が、天寿の極みにいたアゲシラオスほどに、敵から恐れられたであろうか。誰の死が、老いて世を去ったアゲシラオスの死ほど敵を喜ばせたであろうか。すでに死の瀬戸際にあったアゲシラオスほど同盟国たちに強い励ましを与えた者が他にいようか。そして、若くして死んだ人でも、老いて没したアゲシラオス以上に、友人たちから惜しまれた人がいるだろうか。

[11.16] οὕτω δὲ τελέως ὁ ἀνὴρ τῇ πατρίδι ὠφέλιμος ὢν διεγένετο(続ける) ὡς καὶ τετελευτηκὼς ἤδη ἔτι μεγαλείως ὠφελῶν τὴν πόλιν εἰς τὴν ἀίδιον(永遠の) οἴκησιν(住まい) κατηγάγετο, μνημεῖα μὲν τῆς ἑαυτοῦ ἀρετῆς ἀνὰ πᾶσαν τὴν γῆν κτησάμενος, τῆς δὲ βασιλικῆς ταφῆς(葬式) ἐν τῇ πατρίδι τυχών.

十六　このように、この人は最期まで祖国に貢献し続けただけでなく、死んだあともなお祖国に大いに貢献して、故国の安住の地へと運ばれた。彼は自分の徳の記念碑をあらゆる土地に立てたのち、祖国において王に相応しい葬礼を受けたのである。



和訳はAIの和訳を元にした。京大版も参考にした。

注釈は
Xenophon's Agesilaus

英訳はPenguin Classics "Hiero the Tyrant and Other Treatises"

Delphi Complete Works of Xenophon (Illustrated) (Delphi Ancient Classics Book 21

Gutenberg eBook of Agesilaus

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Translated into Japanese by Tomokazu Hanafusa　2026.10.1 - 10.15