私は杓子定規の定めによって裁きを行なわればならぬ。キュルノスよ、両側に平等の裁きを示さねばならぬのだ、鳥占や火占のものらや予言者どもに誤りを指摘されたり、笑いものになったりしない ためには。
Μηδένα πω κακότητι βιάζεο· τῶι δὲ δικαίωι
τῆς εὐεργεσίης οὐδὲν ἀρειότερον(より良い).
卑しい手段で人に物を強いてはならぬ。 正義を貴ぶ人間にとって、人を助けることが何よりも好まし いはずだ。
Ἄγγελος ἄφθογγος πόλεμον πολύδακρυν ἐγείρει,
550 Κύρν', ἀπὸ τηλαυγέος φαινόμενος σκοπιῆς.
ἀλλ' ἵπποισ' ἔμβαλλε ταχυπτέρνοισι χαλινούς·
δήιων(敵の) γάρ σφ' ἀνδρῶν ἀντιάσειν δοκέω.
οὐ πολλὸν τὸ μεσηγύ(間)· διαπρήξουσι κέλευθον,
εἰ μὴ ἐμὴν γνώμην ἐξαπατῶσι θεοί.
声ない者が、高々とそびえる塔から送られて、キュルノスよ、涙をさそう戦をよんでいる。さあ、速やかな翼にも似た馬どもに轡をかませよ。かれらはきっと敵どもをくいとめるだろう。もう距離は遠くない、やつらは一目散に馳けよせるにちがいない、神々が私の心をくらましているのでなければ。
555 Χρὴ τολμᾶν χαλεποῖσιν ἐν ἄλγεσι κείμενον ἄνδρα
πρός τε θεῶν αἰτεῖν ἔκλυσιν ἀθανάτων.
つらい苦難のさなかにあっては、堪えることを知らねばならぬ。そして不死なる神々に、救いを乞い 願わねばならぬ。
Φράζεο· κίνδυνός τοι ἐπὶ ξυροῦ ἵσταται ἀκμῆς·
ἄλλοτε πόλλ' ἕξεις, ἄλλοτε παυρότερα,
ὥστε σε μήτε λίην ἀφνεὸν κτεάτεσσι γενέσθαι,
560 μήτε σέ γ' ἐς πολλὴν χρημοσύνην ἐλάσαι.
ふりかえってみるがよい、安危のわかれ目はかみそりの刃のように微妙なものだ。時には多く時には 少なく財を持つことがこれからあろう、だが心するがよい、過ぎて富みあふれることもなく、過ぎて貧窮に身をやつすこともないように。
Εἴη μοι τὰ μὲν αὐτὸν ἔχειν, τὰ δὲ πόλλ' ἐπιδοῦναι
χρήματα τῶν ἐχθρῶν τοῖσι φίλοισιν ἔχειν.
どうか私自らが持てるもの、となれますように。 そして敵らの持つ財を、わが友たちにわけ与え、富 ませることのできますように。
Κεκλῆσθαι δ' ἐς δαῖτα, παρέζεσθαι δὲ παρ' ἐσθλόν
ἄνδρα χρεὼν σοφίην πᾶσαν ἐπιστάμενον.
565 τοῦ συνιεῖν, ὁπόταν τι λέγηι σοφόν, ὄφρα διδαχθῆις
καὶ τοῦτ' εἰς οἶκον κέρδος ἔχων ἀπίηις.
宴の席では、すぐれた人の側にすわり、すべての技芸にすぐれたその人から教わるがよい。そして知恵深い言葉に接するときには、心に深く学びとり、それが一夕の宝であったと思って家路につくがよい。
Ἥβηι τερπόμενος παίζω· δηρὸν γὰρ ἔνερθεν
γῆς ὀλέσας ψυχὴν κείσομαι ὥστε λίθος
ἄφθογγος, λείψω δ' ἐρατὸν φάος ἠελίοιο·
570 ἔμπης δ' ἐσθλὸς ἐὼν ὄψομαι οὐδὲν ἔτι.
若さを楽しみ大いに遊ぼう、一度死んでしまったら、ながながと声ない石ころさながらに、何時起きるともなく地の底に横たわり、お日さまのすてきな光とは永劫にもうおさらばだ。そうなってしまえば、もうなにも、この眼で見えはせぬ。
Δόξα μὲν ἀνθρώποισι κακὸν μέγα, πεῖρα δ' ἄριστον·
πολλοὶ ἀπείρητοι δόξαν ἔχουσ' ἀγαθῶν.
人間のあて推量は大きな悪だ、しかし経験はなによりも尊い。大勢の人たちは何の試練も経ぬままに立派な人だと思われている。
Εὖ ἕρδων εὖ πάσχε· τί κ' ἄγγελον ἄλλον ἰάλλοις;
τῆς εὐεργεσίης ῥηιδίη ἀγγελίη.
人に善をほどこし、みずからもその善き報いを受けるがよい。ほかの使いが要ろうか、親切の評判はやすやすと伝わるものだ。
575 Οἵ με φίλοι προδιδοῦσιν, ἐπεὶ τόν γ' ἐχθρὸν ἀλεῦμαι
ὥστε κυβερνήτης χοιράδας εἰναλίας.
友達は私を見捨てる、なぜなら私が敵と衝突するのを避けたからだ、舵とりが波間にかくれた岩角をかわすように。
'Ῥήιον ἐξ ἀγαθοῦ θεῖναι κακὸν ἢ 'κ κακοῦ ἐσθλόν.'
μή με δίδασκ'· οὔ τοι τηλίκος εἰμὶ μαθεῖν.
立派な男をいやしめるのは、いやしい奴を立派にするよりもたやすいことだ。私に教えようなどとはせぬがよい、もう教えてもらう年ではない。
Ἐχθαίρω κακὸν ἄνδρα, καλυψαμένη δὲ πάρειμι
580 σμικρῆς ὄρνιθος κοῦφον ἔχουσα νόον. ‑
Ἐχθαίρω δὲ γυναῖκα περίδρομον ἄνδρα τε μάργον,
ὃς τὴν ἀλλοτρίαν βούλετ' ἄρουραν ἀροῦν.
私はいやしい男が大きらい、でも顔をかくして傍へゆく、小鳥のような虚ろな心で。おれは節介(せっかい)女と鼻下長(鼻下長)野郎が大きらい、人の畠を耕すばかりが能の奴。
Ἀλλὰ τὰ μὲν προβέβηκεν, ἀμήχανόν ἐστι γενέσθαι
ἀεργά· τὰ δ' ἐξοπίσω, τῶν φυλακὴ μελέτω.
585 'πᾶσίν τοι κίνδυνος ἐπ' ἔργμασιν, οὐδέ τις οἶδεν
πῆι σχήσειν μέλλει πρήγματος ἀρχομένου.
ἀλλ' ὁ μὲν εὐδοκιμεῖν πειρώμενος οὐ προνοήσας
εἰς μεγάλην ἄτην καὶ χαλεπὴν ἔπεσεν·
τῶι δὲ καλῶς ποιεῦντι θεὸς περὶ πάντα τίθησιν
590 συντυχίην ἀγαθήν, ἔκλυσιν ἀφροσύνης.'
もう済んだ事ならもとに戻す術はない、だが先の事ならくれぐれも気をつけるんだ、な。何事も危険を伴う、そして誰にも予測はつかぬ、一たん仕事を始めたらどこの岸辺へつけてよいやら。ある人は、今度こそは成功をつかみ取ろうとしながらも、大きな苦しい破滅の底へと沈んでいく。だが、行ない正しい人間にはすべてにつけて神様が下さるものだ、よいめぐりあわせを、愚かさからの解放を。
Τολμᾶν χρή, τὰ διδοῦσι θεοὶ θνητοῖσι βροτοῖσιν,
ῥηϊδίως δὲ φέρειν ἀμφοτέρων τὸ λάχος,
μήτε κακοῖσιν ἀσῶντα λίην φρένα, μήτ' ἀγαθοῖσιν
τερφθῆις ἐξαπίνης, πρὶν τέλος ἄκρον ἰδεῖν.
我慢をしなけりゃ。神々が人間どもになさる仕打ちだ、どちらに転んでも軽い気持で頑張ることだ。 不幸になっても気を落さず、よい目にあっても、浮 かれたりしてはならない、はっきりと末の末まで見とどけるまでは。
595 Ἄνθρωπ', ἀλλήλοισιν ἀπόπροθεν ὦμεν ἑταῖροι·
πλὴν πλούτου παντὸς χρήματός ἐστι κόρος.
'δὴν δὴ καὶ φίλοι ὦμεν'· ἀτάρ τ' ἄλλοισιν ὁμίλει
ἀνδράσιν, οἳ τὸν σὸν μᾶλλον ἴσασι νόον.
οὔ μ' ἔλαθες φοιτῶν κατ' ἀμαξιτόν, ἣν ἄρα καὶ πρίν
600 ἠλάστρεις κλέπτων ἡμετέρην φιλίην.
ἔρρε, θεοῖσίν τ' ἐχθρὲ καὶ ἀνθρώποισιν ἄπιστε,
ψυχρὸν ὃς ἐν κόλπωι ποικίλον εἶχες ὄφιν.
君、われわれはずっと離れて遠くから友達だと言うことにしよう。金ならともかく、ほかは何でも飽きがくるものだ。これからもずっと友達なんだが、でも君は別のやつらとつき合うがよい、僕よりもよ君の心が判るやつらと。私の目をごまかして表通りを歩こうったって、それは駄目だ、その道は以前にも我々の友情を裏切って車を走らせた道だ。くたばれ、呪われた奴、信頼を裏切った奴、冷い斑(まだら)の蛇を懐に抱いていたのだ。
Τοιάδε καὶ Μάγνητας ἀπώλεσεν ἔργα καὶ ὕβρις,
οἷα τὰ νῦν ἱερὴν τήνδε πόλιν κατέχει.
今我々の尊い国を苦しめているような、そのような仕打ちや横暴がマグネーシア人たちをすら破滅に追いこんだ。
605 Πολλῶι τοι πλέονας λιμοῦ κόρος ὤλεσεν ἤδη
ἄνδρας, ὅσοι μοίρης πλεῖον ἔχειν ἔθελον.
饑餓よりも飽満がはるかに多くの人びとを滅ぼした、飽くことを知らぬ貪欲のやつらを。
Ἀρχῆι ἔπι ψεύδους μικρὰ χάρις· εἰς δὲ τελευτήν
αἰσχρὸν δὴ κέρδος καὶ κακόν, ἀμφότερον,
γίνεται. οὐδέ τι καλόν, ὅτωι ψεῦδος προσαμαρτῆι
610 ἀνδρὶ καὶ ἐξέλθηι πρῶτον ἀπὸ στόματος.
嘘を最初に言ったとき、どれ程の感謝も得られない。だがその終りに刈りとる稔りは恥と醜悪の両方だ。誰であれ嘘がとりつき、最初の嘘を口にした男には、何も決してよいことはない。
Οὐ χαλεπὸν ψέξαι τὸν πλησίον, οὐδὲ μὲν αὐτόν
αἰνῆσαι· δειλοῖσ' ἀνδράσι ταῦτα μέλει.
σιγᾶν δ' οὐκ ἐθέλουσι κακοὶ κακὰ λεσχάζοντες,
οἱ δ' ἀγαθοὶ πάντων μέτρον ἴσασιν ἔχειν.
隣人を咎めることや、自分の長所を自慢するのはたやす容易(たやす)いことだ、卑怯な男の好むところだ。卑賤な奴らは黙ろうとせず、卑賤な話をやりたがる。だが立派な人はすべてのことに節度を守る。
615 Οὐδένα παμπήδην ἀγαθὸν καὶ μέτριον ἄνδρα
τῶν νῦν ἀνθρώπων ἠέλιος καθορᾶι.
何もかも申し分なくすぐれた男、知恵まさる男などは居はしない、このお日さまが照らす世の中には。
Οὔ τι μάλ' ἀνθρώποις καταθύμια πάντα τελεῖται·
πολλὸν γὰρ θνητῶν κρέσσονες ἀθάνατοι.
人の世で叶う望みは僅かなものだ、人間よりもはるかに強い神々がおわしますから。
Πόλλ' ἐν ἀμηχανίηισι κυλίνδομαι ἀχνύμενος(悩む) κῆρ·
620 ἄκρην γὰρ πενίην οὐχ ὑπερεδράμομεν.
術もなく心は重(おも)り、つきる時なく波の間にもてあそばれた、貧窮の鋭い刃を逃げおおせないのだ。
Πᾶς τις πλούσιον ἄνδρα τίει, ἀτίει δὲ πενιχρόν
πᾶσιν δ' ἀνθρώποισ' αὐτὸς ἔνεστι νόος.
金持を敬う奴は貧乏人を馬鹿にする。誰もかれも人の心はみな同じだ。
Παντοῖαι κακότητες ἐν ἀνθρώποισιν ἔασιν,
παντοῖαι δ' ἀρεταὶ καὶ βιότου παλάμαι.
人の世の悪徳は数しれず、人の世のなりわいも数知れず。
625 Ἀργαλέον(苦しい) φρονέοντα παρ' ἄφροσι πόλλ' ἀγορεύειν
καὶ σιγᾶν αἰεί· τοῦτο γὰρ οὐ δυνατόν.
愚かな奴らの中にあって賢い人は、話すことも苦しいし、黙っていることは尚更苦しい。それだけは出来ないからだ。
Αἰσχρόν τοι μεθύοντα παρ' ἀνδράσι νήφοσιν εἶναι,
αἰσχρὸν δ' εἰ νήφων πὰρ μεθύουσι μένει.
恥ずべきは、しらふの席で酔いしれること、恥ずべきは、酒席にあっていらふであること。
Ἥβη καὶ νεότης ἐπικουφίζει νόον ἀνδρός,
630 πολλῶν δ' ἐξαίρει θυμὸν ἐς ἀμπλακίην.
ὧιτινι μὴ θυμοῦ κρέσσων νόος, αἰὲν ἐν ἄταις,
Κύρν'. ἦ καὶ μεγάλαις κεῖται ἐν ἀμπλακίαις(過ち).
若さと春は人の心を軽くする、軽々と多くの心を過ちにまで吹き上げる。感情より知恵の劣った人間は、常に破滅に瀕している。キュルノス、そのような男こそ大きな過ちを犯しているのだ。
Βουλεύου δὶς καὶ τρίς, ὅ τοί κ' ἐπὶ τὸν νόον ἔλθηι·
ἀτηρὸς γάρ τοι λάβρος ἀνὴρ τελέθει.
何であれ、心にとまった事ならば、ふたたび三たび考えてみよ、心の乱れは身の乱れとなる。
635 Ἀνδράσι τοῖσ' ἀγαθοῖσ' ἕπεται γνώμη τε καὶ αἰδώς·
οἳ νῦν ἐν πολλοῖσ' ἀτρεκέως ὀλίγοι.
立派な人には識見と廉恥の心が兼ねそなわるもの、だがそのような人は今どきの人間の群には殆どいない。
Ἐλπὶς καὶ κίνδυνος ἐν ἀνθρώποισιν ὁμοῖοι·
οὗτοι γὰρ χαλεποὶ δαίμονες ἀμφότεροι.
人の世で思惑と怖れは似たようなもの、いずれ劣らぬおそろしい、扱いにくい神々ゆえに。
Πολλάκι πὰρ δόξαν τε καὶ ἐλπίδα γίνεται εὖ ῥεῖν
640 ἔργ' ἀνδρῶν, βουλαῖς δ' οὐκ ἐπέγεντο τέλος.
思惑や予測に反して成功が得られることもないではない。だが手をこまねいて考えるだけでは何の稔りも得られない。
Οὔ τοί κ' εἰδείης οὔτ' εὔνουν οὔτε τὸν ἐχθρόν,
εἰ μὴ σπουδαίου πράγματος ἀντιτύχοις.
πολλοὶ πὰρ κρητῆρι φίλοι γίνονται ἑταῖροι,
ἐν δὲ σπουδαίωι πράγματι παυρότεροι.
味方か敵か見分けることは、君には出来まい、大事な仕事をしてみなくては。まぜがめの傍で友は多くとも、危急の時にはごく僅か。
645 Παύρους κηδεμόνας πιστοὺς εὕροις κεν ἑταίρους
κείμενος ἐν μεγάληι θυμὸν ἀμηχανίηι.
心から苦しみと信頼を頒(わか)ちあう友をみつけることは出来まい、術もなく自らの心に閉じこもっている間は。
Ἦ δὴ νῦν αἰδὼς μὲν ἐν ἀνθρώποισιν ὄλωλεν,
αὐτὰρ ἀναιδείη γαῖαν ἐπιστρέφεται.
今ははや恐れも恥もこの世から潰(つい)えさり、ただ破廉恥のみが地をめぐる。
Ἆ δειλὴ πενίη, τί ἐμοῖσ' ἐπικειμένη ὤμοις
650 σῶμα καταισχύνεις καὶ νόον ἡμέτερον;
αἰσχρὰ δέ μ' οὐκ ἐθέλοντα βίηι καὶ πολλὰ διδάσκεις
ἐσθλὰ μετ' ἀνθρώπων καὶ κάλ' ἐπιστάμενον.
ああみじめな貧しさよ、なぜ私の背を捉え私の心を、私の身体を卑しめるのか?望みもしない私に無理強いに多くの恥を働かす、人の世の美なるもの、尊いものをよく知る私に。
Εὐδαίμων εἴην καὶ θεοῖς φίλος ἀθανάτοισιν,
Κύρν'· ἀρετῆς δ' ἄλλης οὐδεμιῆς ἔραμαι.
しあわせになりたい、神々に愛される人間に。キュルノスよ、私ののぞむアレテーはただこれだけだ。
655 Σὺν τοί, Κύρνε, παθόντι κακῶς ἀνιώμεθα πάντες·
ἀλλὰ τοὶ ἀλλότριον κῆδος ἐφημέριον.
キュルノス、おまえの苦しむさまを見て私らもみ一緒に苦しんでいる。だが他人の同情はその日かぎりのものと知れ。
Μηδὲν ἄγαν χαλεποῖσιν ἀσῶ φρένα μηδ' ἀγαθοῖσιν
χαῖρ', ἐπεὶ ἔστ' ἀνδρὸς πάντα φέρειν ἀγαθοῦ.
不幸にあうとも、嘆きを過すな、喜びにあうとも、面(おもて)に表わすな。何事も堪えること、それが立派な人間のしるしなのだ。
Οὐδ' ὀμόσαι χρὴ τοῦτο. ‑ τί 'Μήποτε πρᾶγμα τόδ' ἔσται';
660 θεοὶ γάρ τοι νεμεσῶσ', οἷσιν ἔπεστι τέλος·
†καιπρηξαι †μέντοι τι· καὶ ἐκ κακοῦ ἐσθλὸν ἔγεντο
καὶ κακὸν ἐξ ἀγαθοῦ. καί τε πενιχρὸς ἀνήρ
αἶψα μάλ' ἐπλούτησε καὶ ὃς μάλα πολλὰ πέπαται
ἐξαπίνης ἀπό τ(οι) οὖν ὤλεσε νυκτὶ μιῆι.
665 καὶ σώφρων ἥμαρτε, καὶ ἄφρονι πολλάκι δόξα
ἕσπετο, καὶ τιμῆς καὶ κακὸς ὢν ἔλαχεν.
このことだけは絶対に起り得ぬ、などと言って誓いをたててはならぬ。神々が、終りをしろしめす神神が君に怒りたもうからだ。･･･そして悪から善が生じ、善からはまた悪が生ずる。そしてまた、貧しき男がたちまちにして多くの富を貯え、また多くの貯えをもつ者もある夜突然すべてを失うことがある。また弁(わきま)え深い人間が過ちを犯したり、無智な人間に名声が備わったり、そして更には悪人が名誉を得ることさえ起り得るのだ。
Εἰ μὲν χρήματ' ἔχοιμι, Σιμωνίδη, οἷά περ ἤδη
οὐκ ἂν ἀνιώιμην τοῖσ' ἀγαθοῖσι συνών.
νῦν δέ με γινώσκοντα παρέρχεται, εἰμὶ δ' ἄφωνος
670 χρημοσύνηι, πολλῶν †γνοῦσαν †ἄμεινον ἔτι
οὕνεκα νῦν φερόμεσθα καθ' ἱστία λευκὰ βαλόντες
Μηλίου ἐκ πόντου νύκτα διὰ δνοφερήν·
ἀντλεῖν δ' οὐκ ἐθέλουσιν· ὑπερβάλλει δὲ θάλασσα
ἀμφοτέρων τοίχων. ἦ μάλα τις χαλεπῶς
675 σώιζεται. οἱ δ' ἕρδουσι· κυβερνήτην μὲν ἔπαυσαν
ἐσθλόν, ὅτις φυλακὴν εἶχεν ἐπισταμένως·
χρήματα δ' ἁρπάζουσι βίηι, κόσμος δ' ἀπόλωλεν,
δασμὸς δ' οὐκέτ' ἴσος γίνεται ἐς τὸ μέσον·
φορτηγοὶ δ' ἄρχουσι, κακοὶ δ' ἀγαθῶν καθύπερθεν.
680 δειμαίνω, μή πως ναῦν κατὰ κῦμα πίηι.
ταῦτά μοι ἠινίχθω κεκρυμμένα τοῖσ' ἀγαθοῖσιν·
γινώσκοι δ' ἄν τις καὶ κακόν, ἂν σοφὸς ἦι.
シモーニデースよ、昔ほど金があったら、立派な人らとつき合うことが今ほど苦痛であるまいに。だが今は、心のさとい私の前を世の中が知らん顔していき過ぎる。貧困ゆえに、たとえ衆にまさる知をもとうとも、声もないのだ。なぜなら今われわれは白帆をおろして、暗夜をついてメーロスの海から遠くを漂っている。やつらは船底の水をさらえようとさえしない。荒波は両脇にうちあたり越えていく。こうなれば、容易なことで助かる者はあるまい。みよ、これはやつらの仕業だ、やつらは立派な舵とりを、船の扱いをよく心得た船長を船からおろした。船荷の財をわれがちに奪いとり、秩序は失せた。分配も公正に折目正しく行なわれてはいない。商人どもが頭(かしら)になった、卑しいやつらが立派な人々を牛耳っている。私がおそれているのは、大波がこの船を一呑みにしてしまいはせぬかということだ。これは、立派な人らよ、私のひそかな謎だ、卑賤な奴でもその意味はわかるだろう、知恵のまわる男であれば。
Πολλοὶ πλοῦτον ἔχουσιν ἀίδριες· οἱ δὲ τὰ καλά
ζητοῦσιν χαλεπῆι τειρόμενοι πενίηι.
685 ἕρδειν δ' ἀμφοτέροισιν ἀμηχανίη παράκειται·
εἴργει γὰρ τοὺς μὲν χρήματα, τοὺς δὲ νόος.
多くの人は知恵のないのに富をもつ。そして貴い望みを追うものは、苦しく重い貧しさに身をやつらせる。だが、大事をなそうとするときは、どちらであっても成就しない。片方は金がさまたげ、他方は知性が邪魔するからだ。
Οὐκ ἔστι θνητοῖσι πρὸς ἀθανάτους μαχέσασθαι
οὐδὲ δίκην εἰπεῖν· οὐδενὶ τοῦτο θέμις.
人間が、神々を相手にとって闘うことや、正邪を争うことはできない。たれにもこれは許されないのだ。
Οὐ χρὴ πημαίνειν ὅ τε μὴ πημαντέον εἴη,
690 οὐδ' ἕρδειν ὅ τι μὴ λώιον ἦι τελέσαι.
傷つけてはならぬなら、害するな。成就してならぬことなら、手をだすな。
Χαίρων εὖ τελέσειας ὁδὸς μεγάλου διὰ πόντου,
καί σε Ποσειδάων χάρμα φίλοισ' ἀγάγοι.
ではさらば、海原の潮路をこえてつつがないことを。そしてポセイドーンが導くところ、友らが君をよろこび迎えてくれますように。
Πολλούς τοι κόρος ἄνδρας ἀπώλεσεν ἀφραίνοντας·
γνῶναι γὰρ χαλεπὸν μέτρον, ὅτ' ἐσθλὰ παρῆι.
飽満はおろかな衆をほろぼすものだ。財宝を手につかんだとき、節度を知るのは難しいからだ。
695 Οὐ δύναμαί σοι, θυμέ, παρασχεῖν ἄρμενα πάντα·
τέτλαθι· τῶν δὲ καλῶν οὔ τι σὺ μοῦνος ἐρᾶις.
おおわが胸よ、我慢してくれ、おまえの望みを残らず叶える力はないのだ。貴い望みを抱くのはけっしておまえ人だけではない。
Εὖ μὲν ἔχοντος ἐμοῦ πολλοὶ φίλοι· ἢν δέ τι δεινόν
συγκύρσηι, παῦροι πιστὸν ἔχουσι νόον.
私の景気がよいその間は友の数も多かろう、だが落目になれば、信頼できる心の主は少なかろう。
Πλήθει δ' ἀνθρώπων ἀρετὴ μία γίνεται ἥδε,
700 πλουτεῖν· τῶν δ' ἄλλων οὐδὲν ἄρ' ἦν ὄφελος,
οὐδ' εἰ σωφροσύνην μὲν ἔχοις Ῥαδαμάνθυος αὐτοῦ,
πλείονα δ' εἰδείης Σισύφου Αἰολίδεω,
ὅστε καὶ ἐξ Ἀίδεω πολυϊδρίηισιν ἀνῆλθεν
πείσας Περσεφόνην αἱμυλίοισι λόγοις,
705 ἥτε βροτοῖς παρέχει λήθην βλάπτουσα νόοιο ‑
ἄλλος δ' οὔπω τις τοῦτο γ' ἐπεφράσατο,
ὅντινα δὴ θανάτοιο μέλαν νέφος ἀμφικαλύψηι,
ἔλθηι δ' ἐς σκιερὸν χῶρον ἀποφθιμένων,
κυανέας τε πύλας παραμείψεται, αἵτε θανόντων
710 ψυχὰς εἴργουσιν καίπερ ἀναινομένας·
殆どの人にとって、只一つの徳しか知られていない。つまりそれは金持になる徳だ。その他のものは物の数にも入らぬらしい、たとえラダマンテュスさまから直々(じきじき)の知恵を授っていようとも。たとえアイオロスの子シシュポスよりも多くの知識をたくわえ持つとも何の役にも立たないらしい。―シシェポみスは、あれこれと計をめぐらし、黄泉(よみ)の国から逃げてきた、言葉たくみにペルセポネーを説きふせて。かの女神こそ、人間の心をたばかり忘却を心の中へ溶かしこむ。ところがシシュポスはたれも企てたことのない大それたことをやってのけた。つまり、たれであれ、死の黒いかすみに捉えられると、死者たちの国、影深い野におりて行き、墨染の扉を―死者たちの恨みをこめた霊どもを閉込めている両の扉を―入っていく定め。
ἀλλ' ἄρα κἀκεῖθεν πάλιν ἤλυθε Σίσυφος ἥρως
ἐς φάος ἠελίου σφῆισι πολυφροσύναις ‑
οὐδ' εἰ ψεύδεα μὲν ποιοῖς ἐτύμοισιν ὁμοῖα,
γλῶσσαν ἔχων ἀγαθὴν Νέστορος ἀντιθέου,
715 ὠκύτερος δ' εἴησθα πόδας ταχεῶν Ἁρπυιῶν
καὶ παίδων Βορέω, τῶν ἄφαρ εἰσὶ πόδες.
ἀλλὰ χρὴ πάντας γνώμην ταύτην καταθέσθαι,
ὡς πλοῦτος πλείστην πᾶσιν ἔχει δύναμιν.
その定めにもかかわらず、シシュポスは地底の暗闇から逃れてて、知恵と巧みで陽の光さす地上の世界へ帰ってきた。そのような知恵をもっていようと、またたとえ、神さながらのネストールのさわやかな舌をもち、真実に似た偽りをなす術を心得ていようとも、またさらに、たとえ空をいくハルピュイアイや速やかな北風の子らにもまさる足の主であろうと、人の考えを変えることはむつかしい。人はみな、しかとこの考えを心にきざみつけねばならぬ。富こそはすべてにまさる力をもつ、と。
'Ἶσόν τοι πλουτοῦσιν, ὅτωι πολὺς ἄργυρός ἐστιν
720 καὶ χρυσὸς καὶ γῆς πυροφόρου πεδία
ἵπποι θ' ἡμίονοί τε, καὶ ὧι' ‑ τὰ δέοντα πάρεστι
'γαστρί τε καὶ πλευραῖς καὶ ποσὶν ἁβρὰ παθεῖν,
παιδός τ' ἠδὲ γυναικός·' ὅταν δέ κε τῶν ἀφίκηται
ὥρη, σὺν δ' ἥβη γίνεται ἁρμοδία,
725 ταῦτ' ἄφενος θνητοῖσι· τὰ γὰρ περιώσια πάντα
χρήματ' ἔχων οὐδεὶς ἔρχεται εἰς Ἀίδεω,
οὐδ' ἂν ἄποινα διδοὺς θάνατον φύγοι οὐδὲ βαρείας
νούσους οὐδὲ κακὸν γῆρας ἐπερχόμενον.
金銀を山とつみ、とれ高多い麦畑をもち、馬やロバをっている金持どもにしてみたところで、また自分一家の衣食やはきものだけを辛うじて満すくらいの、すれすれの暮しをたてている者にしてみたところで、同じさだめに生きている。季節がくれば、美わしい青春が身をつつむ。それこそが人生の富なのだ宝をくさるほど積んだところで、地の底までもついてはこない。いくら身代金(みのしろきん)を払ったところで、死や重い病やつらい老年においつかれれば、逃れることはできなかろう。
Φροντίδες ἀνθρώπων ἔλαχον πτερὰ ποικίλ' ἔχουσαι,
730 μυρόμεναι ψυχῆς εἵνεκα καὶ βιότου.
人間の心は、つややかな小鳥の羽をつけている、食べる道と食べられない道を案ずるあまりに。
Ζεῦ πάτερ, εἴθε γένοιτο θεοῖς φίλα τοῖς μὲν ἀλιτροῖς
ὕβριν ἁδεῖν, καί σφιν τοῦτο γένοιτο φίλον
θυμῶι, σχέτλια ἔργα †διατά φρεσὶ δ' ὅστις †ἀθήνης
ἐργάζοιτο θεῶν μηδὲν ὀπιζόμενος,
735 αὐτὸν ἔπειτα πάλιν τεῖσαι κακά, μηδ' ἔτ' ὀπίσσω
πατρὸς ἀτασθαλίαι παισὶ γένοιντο κακόν·
παῖδες δ' οἵτ' ἀδίκου πατρὸς τὰ δίκαια νοεῦντες
ποιῶσιν, Κρονίδη, σὸν χόλον ἁζόμενοι,
ἐξ ἀρχῆς τὰ δίκαια μετ' ἀστοῖσιν φιλέοντες,
740 μή τιν' ὑπερβασίην ἀντιτίνειν πατέρων.
ταῦτ' εἴη μακάρεσσι θεοῖς φίλα· νῦν δ' ὁ μὲν ἕρδων
ἐκφεύγει, τὸ κακὸν δ' ἄλλος ἔπειτα φέρει.
父神ゼウスよ、どうか悪人どもが悪事を好み、悪事をなす喜びを知ることを、神々が嘉したまわらんことを！たれであれ、野望に燃えて神をおそれず横暴な所業をなすものはその本人に悪のむくいが降りますことを！そして父の愚かな行ないが、末の世の子らに禍いをもたらさぬことを！またたとえ不正の父の子であろうとも、正義を行ない、クロノスの子よ、御身の怒りを恐れるならば、そしてつねに市民らとの正しい友誼を重んずるなら、どうかかれらの頭上に父たちの横暴の咎めを降したまうな。どうか聖なる神々がこの祈りを嘉したまわんこと。今の世では、犯したものは罰をのがれて、残ったものに咎(とが)がやってくるからだ。
καὶ τοῦτ', ἀθανάτων βασιλεῦ, πῶς ἐστι δίκαιον,
ἔργων ὅστις ἀνὴρ ἐκτὸς ἐὼν ἀδίκων,
745 μή τιν' ὑπερβασίην κατέχων μήθ' ὅρκον ἀλιτρόν,
ἀλλὰ δίκαιος ἐών, μὴ τὰ δίκαια πάθηι;
τίς δή κεν βροτὸς ἄλλος ὁρῶν πρὸς τοῦτον ἔπειτα
ἅζοιτ' ἀθανάτους, καὶ τίνα θυμὸν ἔχων,
ὁππότ' ἀνὴρ ἄδικος καὶ ἀτάσθαλος, οὔτε τευ ἀνδρός
750 οὔτε τευ ἀθανάτων μῆνιν ἀλευόμενος,
ὑβρίζηι πλούτωι κεκορημένος, οἱ δὲ δίκαιοι
τρύχονται χαλεπῆι τειρόμενοι πενίηι;
おお神々の王なる方よ、どうしてこれが正義であろうか、いかなる不正にも手を汚さず、いかなる不遜の振舞や偽誓の汚れもしらず、ひたすら正義に生きた人間でありながら、それに正しくみあう境遇に達しえぬということは！このような人を見知ったうえで、なお神をあがめる人がいるだろうか。不正な横暴をはたらく輩は、人の怒りも神の怒りもはばからず、富みおごり乱暴のきわみを尽しても、正義の人は苦しい暮しに身も世もない、というのに！
Ταῦτα μαθών, φίλ' ἑταῖρε, δικαίως χρήματα ποιοῦ,
σώφρονα θυμὸν ἔχων ἐκτὸς ἀτασθαλίης,
755 ἀεὶ τῶνδ' ἐπέων μεμνημένος· εἰς δὲ τελευτήν
αἰνήσεις μύθωι σώφρονι πειθόμενος.
このことを心にとめて、愛しい友よ、正しい道で財をもて。わきまえを貴び、愚迷の徒には組するな。つねづね私の言葉を忘れるな。すればついには知恵深い言葉をさとり、人にもすすめるようになるだろう。
Ζεὺς μὲν τῆσδε πόληος ὑπειρέχοι αἰθέρι ναίων
αἰεὶ δεξιτερὴν χεῖρ' ἐπ' ἀπημοσύνηι,
ἄλλοι τ' ἀθάνατοι μάκαρες θεοί· αὐτὰρ Ἀπόλλων
760 ὀρθώσαι γλῶσσαν καὶ νόον ἡμέτερον.
φόρμιγξ δ' αὖ φθέγγοιθ' ἱερὸν μέλος ἠδὲ καὶ αὐλός·
ἡμεῖς δὲ σπονδὰς θεοῖσιν ἀρεσσάμενοι
πίνωμεν, χαρίεντα μετ' ἀλλήλοισι λέγοντες,
μηδὲν τὸν Μήδων δειδιότες πόλεμον.
765 ὧδ' εἶναι. καὶ ἄμεινον ἐύφρονα θυμὸν ἔχοντας
νόσφι μεριμνάων εὐφροσύνως διάγειν
τερπομένους, τηλοῦ δὲ κακὰς ἀπὸ κῆρας ἀμῦναι
γῆράς τ' οὐλόμενον καὶ θανάτοιο τέλος.
願わくばゼウス、大空の御神が、そして他の聖な不死なる神々もまた、われらの都を幸いの御手で守り苦しみを遠ざけ給わんことを！そしてアポローンがわれらの心と言葉を正したまわんことを！竪琴と笛は神々への調べを奏でよ、われらは神々に酒をそそいで、杯をほそう。互いに楽しい話を語ろう、メーディア人との戦争を恐れることはさらにない。こうするほうがどれほどかよかろう、喜びに心をみたし、快楽の賑いに心のわだかまりをときほぐし、いとわしい破滅の使いを遠くへ退け、情ない老年と死の終結を追いはらうのだ。
Χρὴ Μουσῶν θεράποντα καὶ ἄγγελον, εἴ τι περισσόν
770 εἰδείη, σοφίης μὴ φθονερὸν τελέθειν,
ἀλλὰ τὰ μὲν μῶσθαι, τὰ δὲ δεικνύεν, ἄλλα δὲ ποιεῖν·
τί σφιν χρήσηται μοῦνος ἐπιστάμενος;
ミューズのしもべ、布告者ならば、詩のわざに熟しているなら、決して知恵をだし惜しまぬがよい。求めるもよい、示すもよい、そして創造の道にいそしむがよい。一人で知識をほこってみても、何の役にたつだろう。
Φοῖβε ἄναξ, αὐτὸς μὲν ἐπύργωσας πόλιν ἄκρην,
Ἀλκαθόωι Πέλοπος παιδὶ χαριζόμενος·
775 αὐτὸς δὲ στρατὸν ὑβριστὴν Μήδων ἀπέρυκε
τῆσδε πόλευς, ἵνα σοι λαοὶ ἐν εὐφροσύνηι
ἦρος ἐπερχομένου κλειτὰς πέμπωσ' ἑκατόμβας
τερπόμενοι κιθάρηι καὶ ἐρατῆι θαλίηι
παιάνων τε χοροῖσ' ἰαχῆισί τε σὸν περὶ βωμόν·
780 ἦ γὰρ ἔγωγε δέδοικ' ἀφραδίην ἐσορῶν
καὶ στάσιν Ἑλλήνων λαοφθόρον. ἀλλὰ σύ, Φοῖβε,
ἵλαος ἡμετέρην τήνδε φύλασσε πόλιν.
王なるポイボス、御身は塔を築きこの都にかぶせ冠となした。ペロブスの子アルカトースの願いを入れて。どうか御手をもってこの都をば、メーディア人の傲(おご)り高ぶる軍勢から守り給え。すれば市民らは御身を招く宴をひらき、春ごとに百頭のみごとな犠牲をささげ、琴を弾き美しい賑いを楽しみながら、御身の祭壇のまわりにはパイアーンを歌い舞うようになるだろう。私はギリシア人らの愚かな考えや内乱さわぎが国を亡ぼしはしないかと恐れています。それでも、御身が、ポイボスよ、恵みをたれてこのわれらの祖国を守護したまわんことを願います。
Ἦλθον μὲν γὰρ ἔγωγε καὶ εἰς Σικελήν ποτε γαῖαν,
ἦλθον δ' Εὐβοίης ἀμπελόεν πεδίον
785 Σπάρτην δ' Εὐρώτα δονακοτρόφου ἀγλαὸν ἄστυ·
καί μ' ἐφίλευν προφρόνως πάντες ἐπερχόμενον·
ἀλλ' οὔτις μοι τέρψις ἐπὶ φρένας ἦλθεν ἐκείνων.
οὕτως οὐδὲν ἄρ' ἦν φίλτερον ἄλλο πάτρης.
私は行ったことがある、昔のことだがシケリアの地へ、葡萄(ぶどう)ゆたかなエウボイアの野畑へも。またスパルタへ、あのエウロータースの葦しげる美しの都へも、そしてどの地を訪(おとず)れても人々はみな私を喜びむかえてくれた。だがなぜか私の心には喜びの火がともらなかった。それほどに故郷は他のどこの土地にもかえがたい。
Μήποτέ μοι μελέδημα νεώτερον ἄλλο φανείη
790 ἀντ' ἀρετῆς σοφίης τ', ἀλλὰ τόδ' αἰὲν ἔχων
τερποίμην φόρμιγγι καὶ ὀρχηθμῶι καὶ ἀοιδῆι,
καὶ μετὰ τῶν ἀγαθῶν ἐσθλὸν ἔχοιμι νόον.
Μήτε τινὰ ξείνων δηλεύμενος ἔργμασι λυγροῖς
μήτε τιν' ἐνδήμων, ἀλλὰ δίκαιος ἐών,
'τὴν σαυτοῦ φρένα τέρπε· δυσηλεγέων δὲ πολιτῶν
795 ἄλλος τοί σε κακῶς, ἄλλος ἄμεινον ἐρεῖ.'
けっして怪しい誘惑が私のまえに現れませぬよう、徳と知恵とをかたわらに押しやるような。私の望みは今持つものを何時までも持ち、竪琴や踊りや歌に喜びを持ち、立派な人らとすぐれた考えをかわすこと。とつ国人につらく当って恨みをかうな、自らの国の人ならなお害してはならぬ。常に正義の人であろうとつとめ、自らのわきまえを大切にするがよい。市民らの口に容赦をしらぬ。あるいは悪しく、あるいは親切におまえの噂をつたえよう。
Τοὺς ἀγαθοὺς ἄλλος μάλα μέμφεται, ἄλλος ἐπαινεῖ,
τῶν δὲ κακῶν μνήμη γίνεται οὐδεμία.
すぐれた人間であってこそ、時にはほめられ、時には非難をこうむるのだ。卑しい人間のことなどをたれがわざわざ心にとめておくものか。
Ἀνθρώπων δ' ἄψεκτος ἐπὶ χθονὶ γίνεται οὐδείς·
800 ἀλλ᾿ ὣς λώιον, εἰ μὴ πλεόνεσσι μέλοι.
悪口の対象にならない人間はいない。だが、それでも大勢の人間の口端にのぼらなければ、まだましだろう。
Οὐδεὶς ἀνθρώπων οὔτ' ἔσσεται οὔτε πέφυκεν
ὅστις πᾶσιν ἁδὼν δύσεται εἰς Ἀίδεω·
οὐδὲ γὰρ ὃς θνητοῖσι καὶ ἀθανάτοισιν ἀνάσσει,
Ζεὺς Κρονίδης, θνητοῖς πᾶσιν ἁδεῖν δύναται.
今までにもいなかったし、これからもいないだろう、あの世に行くまですべての人に満足をあたえるような人間は。なぜなら、死ぬべき定めの人間たちを治(しろし)めるゼウスですら、クロノスの御子ゼウスですら、すべての人間を喜ばせる力をもたないのだから。
805 Τόρνου καὶ στάθμης καὶ γνώμονος ἄνδρα θεωρόν
εὐθύτερον χρὴ ‹ἔ›μεν, Κύρνε, φυλασσόμενον,
ὧιτινί κεν Πυθῶνι θεοῦ χρήσασ' ἱέρεια
ὀμφὴν σημήνηι πίονος ἐξ ἀδύτου·
οὔτε τι γὰρ προσθεὶς οὐδέν κ' ἔτι φάρμακον εὕροις,
810 οὐδ' ἀφελὼν πρὸς θεῶν ἀμπλακίην(罪) προφύγοις.
羅針盤より定規より直角定規よりも正確であれ、キュルノスよ、神託殿にもうでする役をうけ、ピュートーの神の巫女(みこ)から予言を得て、硝煙けむる神の御座から御告げを耳にするときは。何を足してもはや薬とはならぬ、また何を引いてもその罪を神の眼から、かくしはできない。
Χρῆμ' ἔπαθον θανάτου μὲν ἀεικέος οὔτι κάκιον,
τῶν δ' ἄλλων πάντων, Κύρν', ἀνιηρότατον·
οἵ με φίλοι προὔδωκαν· ἐγὼ δ' ἐχθροῖσι πελασθείς
εἰδήσω καὶ τῶν ὅντιν' ἔχουσι νόον.
屈辱の死ほどではないが、キュルノスよ、何にもまさる禍いを私はうけたぞ、友たちが私を捨てた、私は敵に近づいて見きわめてやる、やつらがどんな考えをもっているかを。
815 Βοῦς μοι ἐπὶ γλώσσηι κρατερῶι ποδὶ λὰξ ἐπιβαίνων
ἴσχει κωτίλλειν καίπερ ἐπιστάμενον.
大きな牛が私の舌にのっかって、大きな足をふみしめている。そして舌に喋(しゃべ)らせぬのだ、口きく術知りながら。
Κύρν', ἔμπης δ' ὅ τι μοῖρα παθεῖν, οὐκ ἔσθ' ὑπαλύξαι·
ὅττι δὲ μοῖρα παθεῖν, οὔτι δέδοικα παθεῖν.
キュルノスよ、運命とあらば仕方ない、逃げかくれする術はない、そして運命が与えるものなら何であれ、私は少しもこわくない。
Ἐς πολυάρητον κακὸν ἥκομεν, ἔνθα μάλιστα,
820 Κύρνε, συναμφοτέρους μοῖρα λάβοι θανάτου.
呪わしい禍いにわれらは陥ちた、もう仕方がない、キュルノスよ、死の定めがわれら二人をとらえてくれればよい。
Οἵ κ' ἀπογηράσκοντας ἀτιμάζωσι τοκῆας,
τούτων τοι χώρη, Κύρν', ὀλίγη τελέθει.
彼奴(あいつ)らは老いやつれた親たちをないがしろにする。老人たちのいる場所は、キュルノスよ、わずかというのに。
Μήτε τιν' αὖξε τύραννον ἐπ' ἐλπίσι, κέρδεσιν εἴκων,
μήτε κτεῖνε θεῶν ὅρκια συνθέμενος.
得をしたいと思う心に負けて、独裁者を立ててはならぬ、また盟を交(か)わした友たちを、剣をふるって倒してはならぬ。
825 Πῶς ὑμῖν τέτληκεν ὑπ' αὐλητῆρος ἀείδειν
θυμός; γῆς δ' οὖρος φαίνεται ἐξ ἀγορῆς,
ἥτε τρέφει καρποῖσιν ἐν εἰλαπίναις φορέοντας
ξανθῆισίν τε κόμαις πορφυρέους στεφάνους.
ἀλλ' ἄγε δή, Σκύθα, κεῖρε κόμην, ἀπόπαυε δὲ κῶμον,
830 πένθει δ' εὐώδη χῶρον ἀπολλύμενον.
どうして笛の音に浮かれて歌おうという気になれるのか、おまえたちの心は。国の境はもう広場からさえ見わたせる。宴にかようおまえらを自分の果実で育て、紫の冠をいただくおまえたちを黄金の穂で育(はぐく)んだ母国の境が。さあ立て、スキタイ人よ、髪を切れ、宴を止めよ、そして香(かぐ)わしいおまえの母国の失墜をなげくがよい。
Πίστει χρήματ' ὄλεσσα, ἀπιστίηι δ' ἐσάωσα·
γνώμη δ' ἀργαλέη γίνεται ἀμφοτέρων.
信を貴び宝をすてたが、信を破ってまた手に入れた。その両方を思う心を棘(とげ)がさす。
Πάντα τάδ' ἐν κοράκεσσι καὶ ἐν φθόρωι· οὐδέ τις ἡμῖν
αἴτιος ἀθανάτων, Κύρνε, θεῶν μακάρων,
835 ἀλλ' ἀνδρῶν τε βίη καὶ κέρδεα δειλὰ καὶ ὕβρις
πολλῶν ἐξ ἀγαθῶν ἐς κακότητ' ἔβαλεν.
何もかも破滅だ、失敗だ、だがその責任は、キュルノスよ、聖なる神々のどなたにもない、人間どもの暴力と卑しい利得と横暴がわれわれを、多くの善きものから悪へ禍いへと追い落したのだ。
Δισσαί τοι πόσιος κῆρες δειλοῖσι βροτοῖσιν,
δίψα τε λυσιμελὴς καὶ μέθυσις χαλεπή·
τούτων δ' ἂν τὸ μέσον στρωφήσομαι, οὐδέ με πείσεις
840 οὔτε τι μὴ πίνειν οὔτε λίην μεθύειν.
卑しい者らには、飲酒の災は二つある、手足を萎(な)えさす渇きとどうにもならぬ泥酔だ。その両方の中に私はいたい、だからいくら言っても私を飲まないようにも、酔いすごすようにもできはすまい。
Οἶνος ἐμοὶ τὰ μὲν ἄλλα χαρίζεται, ἓν δ' ἀχάριστον,
εὖτ' ἂν θωρήξας μ' ἄνδρα πρὸς ἐχθρὸν ἄγηι.
ἀλλ' ὁπόταν καθύπερθεν ἐὼν ὑπένερθε γένηται,
τουτάκις οἴκαδ' ἴμεν παυσάμενοι πόσιος.
酒ならば大てい私は好きだけれど、ただ一つだけ戴きかねる奴がある、それは私を酔わせたうえで、憎い敵とあわせる奴だ。だがいつでも上にあるものが下に見えるようになるときは、もう飲むのをやめて家へ帰ろう。
845 Εὖ μὲν κείμενον ἄνδρα κακῶς θέμεν εὐμαρές ἐστιν,
εὖ δὲ θέμεν τὸ κακῶς κείμενον ἀργαλέον.
仕合せな男の足を引くことはいとたやすいことだ、だが不幸に苦しむ男を引きたててやるのは難しいこと。
Λὰξ(足で) ἐπίβα δήμωι κενεόφρονι, τύπτε δὲ κέντρωι
ὀξέι καὶ ζεύγλην δύσλοφον ἀμφιτίθει·
οὐ γὰρ ἔθ' εὑρήσεις δῆμον φιλοδέσποτον ὧδε
850 ἀνθρώπων, ὁπόσους ἠέλιος καθορᾶι.
空っぽ頭の人民を足蹴にしてやれ、とがった棒切れで打ちのめし、首にくい込む枷(かせ)をうて。この辺りにはもう主人を愛する民衆を見つけることはできまい、太陽の光が及ぶ限りは。
Ζεὺς ἄνδρ' ἐξολέσειεν Ὀλύμπιος, ὃς τὸν ἑταῖρον
μαλθακὰ κωτίλλων ἐξαπατᾶν ἐθέλει·
'Ἡδέα μὲν καὶ πρόσθεν, ἀτὰρ πολὺ λώια δὴ νῦν.'
τοὔνεκα τοῖς δειλοῖσ' οὐδεμί' ἐστὶ χάρις(恵み).
ゼウスよ、オリュンポスの大神よ、天罰を下したまえ、うまうまと友をあざむき裏切りをたくらむ奴に！前からだって知っていた、だが今さらのようによくわかる、卑怯な奴らには何の報いもないことが。
855 Πολλάκις ἡ πόλις ἥδε δι' ἡγεμόνων κακότητα
ὥσπερ κεκλιμένη ναῦς παρὰ γῆν ἔδραμεν.
この国ははや幾度か、指導者の悪さの故に、航路をはずした小船のように磯にむかって突進してきたのだ。
Τῶν δὲ φίλων εἰ μέν τις ὁρᾶι μέ τι δειλὸν ἔχοντα,
αὐχέν' ἀποστρέψας οὐδ' ἐσορᾶν ἐθέλει·
ἢν δέ τί μοί ποθεν ἐσθλόν, ἃ παυράκι γίνεται ἀνδρί,
860 πολλοὺς ἀσπασμοὺς καὶ φιλότητας ἔχω.
どんな友人でも私の苦衷をみたならば、面をそむけて眼もくれぬだろう。だがもし何か、めったにない程よいものを私の中に見つけたならば、沢山の友らが喜んでやって来るだろう。
Οἵ με φίλοι προδιδοῦσι καὶ οὐκ ἐθέλουσί τι δοῦναι
ἀνδρῶν φαινομένων· ἀλλ' ἐγὼ αὐτομάτη
ἑσπερίη τ' ἔξειμι καὶ ὀρθρίη αὖθις ἔσειμι,
ἦμος ἀλεκτρυόνων φθόγγος ἐγειρομένων.
友人らは私を引渡す、奴らが来るのになにもしようとはしない。だが私は自分の力で夕闇と共に外へ出て、朝がくれば又帰って来よう、夢さます雄鶏の鳴きごえと共に。
865 Πολλοῖσ' ἀχρήστοισι θεὸς διδοῖ ἀνδράσιν ὄλβον
ἐσθλόν, ὃς οὔτ' αὐτῶι βέλτερος, οὐδὲν ἐών,
οὔτε φίλοισ'. ἀρετῆς δὲ μέγα κλέος οὔποτ' ὀλεῖται·
αἰχμητὴς γὰρ ἀνὴρ γῆν τε καὶ ἄστυ σαοῖ.
大勢の無益の輩に神はすぐれた富裕を与えたまうが、本人にも取巻き連中にも何の役にも立ちはせぬ。だが、徳の栄誉はとこしえに失せるものではない、槍もつ男子は国と都の生命を全うするからだ。
Ἔν μοι ἔπειτα πέσοι μέγας οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν
870 χάλκεος, ἀνθρώπων δεῖμα χαμαιγενέων,
εἰ μὴ ἐγὼ τοῖσιν μὲν ἐπαρκέσω οἵ με φιλεῦσιν,
τοῖς δ' ἐχθροῖσ' ἀνίη καὶ μέγα πῆμ' ἔσομαι.
さあ、頭の上から落ちてこい、大きな広い頭をおおう青銅の大空が、そして地べたの人間どもをふるえ上らせろ。もし私が愛する人びとの力とならず、また敵どもに嘆きときつい苦しみを与えそこなったなら。
Οἶνε, τὰ μέν σ' αἰνῶ, τὰ δὲ μέμφομαι· οὐδέ σε πάμπαν
οὔτε ποτ' ἐχθαίρειν οὔτε φιλεῖν δύναμαι.
875 ἐσθλὸν καὶ κακόν ἐσσι. τίς ἄν σέ τε μωμήσαιτο,
τίς δ' ἂν ἐπαινήσηι μέτρον ἔχων σοφίης;
酒よおまえを賞めちぎることもできないし蔑(ないがし)ろにもできない。あたまから憎みきることもできないし溺愛も難しい。悪であり善であるおまえだからだ。たれがおまえを咎めよう、たれがおまえを崇めよう、ほどほどの知恵の主が。
Ἥβα μοι, φίλε θυμέ· τάχ' αὖ τινες ἄλλοι ἔσονται
ἄνδρες, ἐγὼ δὲ θανὼν γαῖα μέλαιν' ἔσομαι.
πῖν' οἶνον, τὸν ἐμοὶ κορυφῆς ἄπο Τηϋγέτοιο
880 ἄμπελοι ἤνεγκαν, τὰς ἐφύτευσ' ὁ γέρων
οὔρεος ἐν βήσσηισι θεοῖσι φίλος Θεότιμος,
ἐκ Πλατανιστοῦντος ψυχρὸν ὕδωρ ἐπάγων.
τοῦ πίνων ἀπὸ μὲν χαλεπὰς σκεδάσεις μελεδῶνας,
θωρηχθεὶς δ' ἔσεαι πολλὸν ἐλαφρότερος.
心よ、さあ酒盛だ、この世はやがて人手に移り、わしは命絶え、黒い土に変ってしまうのだ。さあ飲め酒を、この酒はテーウゲトス山のふもとの葡萄のつるが汲んだもの。年おうる、神の愛するテオティーモスが山肌のくぼみに沿ってプラタニストースの冷い水をやりながら育てた葡萄だ。さあ飲んで、つらい思いを吹き散らせ、酔がまわれば、ずっと心もかるくなる。
885 Εἰρήνη καὶ πλοῦτος ἔχοι πόλιν, ὄφρα μετ' ἄλλων
κωμάζοιμι· κακοῦ δ' οὐκ ἔραμαι πολέμου.
平和と富がこの国を訪れますよう、そうなれば共共にまた盃を交わしあうこともできようものを。悪い戦はしたくない。
Μηδὲ λίην κήρυκος ἀν' οὖς(耳) ἔχε μακρὰ βοῶντος·
οὐ γὰρ πατρώιας γῆς πέρι μαρνάμεθα.
ἀλλ' αἰσχρὸν παρεόντα καὶ ὠκυπόδων ἐπιβάντα
890 ἵππων μὴ πόλεμον δακρυόεντ' ἐσιδεῖν.
使者どもが大声で叫んだところで聞耳を立てるな、自分の国を守ろうと我らは戦っているわけじゃないのだ。だがその場にのぞんで、駿馬にまたがり、嘆きをさそう戦を見ようともせぬのも恥かしい。
Οἴ μοι ἀναλκίης· ἀπὸ μὲν Κήρινθος ὄλωλεν,
Ληλάντου δ' ἀγαθὸν κείρεται οἰνόπεδον·
οἱ δ' ἀγαθοὶ φεύγουσι, πόλιν δὲ κακοὶ διέπουσιν.
ὡς δὴ Κυψελιδῶν Ζεὺς ὀλέσειε γένος.
おお何という不甲斐なさ！ケーリントスは亡びてしまった、レーラントンの美わしい野もはや荒廃か。貴族らは国を落ち、都は賤民どもの手に落ちた。おおゼウス、キュプセロスの子らを亡ぼしたまえ！
895 Γνώμης δ' οὐδὲν ἄμεινον ἀνὴρ ἔχει αὐτὸς ἐν αὐτῶι
οὐδ' ἀγνωμοσύνης, Κύρν', ὀδυνηρότερον.
人間がその身につけた持物で、識見はすべてにまさる。そしてキュルノス、無知ほどに災いおおいものはない。
Κύρν', εἰ πάντ' ἄνδρεσσι καταθνητοῖς †χαλεπαίνειν †
γινώσκειν, ὡς νοῦν οἷον ἕκαστος ἔχει
αὐτὸς ἐνὶ στήθεσσι καὶ ἔργματα, τῶι δὲ δικαίωι
900 τῶι τ' ἀδίκωι μέγα κεμ πῆμα βροτοῖσιν ἐπῆν.
もし、キュルノスよ、一人一人が胸に秘めた考えと、正と不正の業を見きわめるのが、限りある人の身としてつらいというなら、そのときにこそ人間どもに大きな禍いがふりかかろうぞ。
Ἔστιν ὁ μὲν χείρων, ὁ δ' ἀμείνων ἔργον ἑκάστου·
οὐδεὶς δ' ἀνθρώπων αὐτὸς ἅπαντα σοφός.
仕事には得手・不得手があるものだ、何もかもおしなべて心得のある奴は、人の世にはおりはせぬ。
Ὅστις ἀνάλωσιν τηρεῖ κατὰ χρήματα θηρῶν,
κυδίστην ἀρετὴν τοῖς συνιεῖσιν ἔχει.
905 εἰ μὲν γὰρ κατιδεῖν βιότου τέλος ἦν, ὁπόσον τι
ἤμελλ' ἐκτελέσας εἰς Ἀίδαο περᾶν,
εἰκὸς ἂν ἦν, ὃς μὲν πλείω χρόνον αἶσαν ἔμιμνεν,
φείδεσθαι μᾶλλον τοῦτον ἵν' εἶχε βίον.
νῦν δ' οὐκ ἔστιν. ὃ δὴ καὶ ἐμοὶ μέγα πένθος ὄρωρεν
910 καὶ δάκνομαι ψυχὴν καὶ δίχα θυμὸν ἔχω.
ἐν τριόδωι δ' ἕστηκα. δύ' εἰσὶ τὸ πρόσθεν ὁδοί μοι·
φροντίζω τούτων ἥντιν' ἴω προτέρην·
ἢ μηδὲν δαπανῶν τρύχω βίον ἐν κακότητι,
ἢ ζώω τερπνῶς ἔργα τελῶν ὀλίγα.
915 εἶδον μὲν γὰρ ἔγωγ', ὃς ἐφείδετο κοὔποτε γαστρί
σῖτον ἐλευθέριον πλούσιος ὢν ἐδίδου·
ἀλλὰ πρὶν ἐκτελέσαι κατέβη δόμον Ἄιδος εἴσω,
χρήματα δ' ἀνθρώπων οὑπιτυχὼν ἔλαβεν,
ὥστ' ἐς ἄκαιρα πονεῖν καὶ μὴ δόμεν ὧι κε θέληι τις.
たれであれ、財を慮(おもんばか)り金使いをつつしむものは、賢人らの言いたもう何よりも貴い徳をもっている。なぜならば、もし生涯の終りの時を知り、どれほどの事をなしとげてハーデスの門をくぐるかを予知できるならば、人よりも長生きができるわけだから、それだけ余計にくらしの糧(かて)をのけておくのは望ましい。だがそれは無理なこと。だからこそ私には大きな悲しみが襲いかかって心を責め、心は二つに割れるのだ。わたしは三叉の路に立っている、前には二筋の道がつづいている。どちらにつこうか迷っているのだ。一文も金を使わず、じめじめと世を過そうか、それとも仕事は少しにして面白おかしく過そうか、と。私の知っている男で、金持だのに、倹約第一とけっして胃袋に充分な食物を与えようとしなかった。だが仕事を成就する前にハーデスの館に入り、財産は行きがかりの人間がそっくり手に入れた。つまり苦労も、欲しがる者に与えぬ倹約も、無駄だったのさ。
920 εἶδον δ' ἄλλον, ὃς ἧι γαστρὶ χαριζόμενος
χρήματα μὲν διέτριψεν, ἔφη δ'· 'ὑπάγω φρένα τέρψας·'
πτωχεύει δὲ φίλους πάντας, ὅπου τιν' ἴδηι.
οὕτω, Δημόκλεις, κατὰ χρήματ' ἄριστον ἁπάντων
τὴν δαπάνην θέσθαι καὶ μελέτην ἐχέμεν.
925 οὔτε γὰρ ἂν προκαμὼν ἄλλωι κάματον μεταδοίης,
οὔτ' ἂν πτωχεύων δουλοσύνην τελέοις·
οὐδ', εἰ γῆρας ἵκοιο, τὰ χρήματα πάντ' ἀποδραίη.
ἐν δὲ τοιῶιδε γένει χρήματ' ἄριστον ἔχειν.
ἢν μὲν γὰρ πλουτῆις, πολλοὶ φίλοι, ἢν δὲ πένηαι,
930 παῦροι, κοὐκέθ' ὁμῶς αὐτὸς ἀνὴρ ἀγαθός.
φείδεσθαι μὲν ἄμεινον, ἐπεὶ οὐδὲ θανόντ' ἀποκλαίει
οὐδείς, ἢν μὴ ὁρᾶι χρήματα λειπόμενα.
しかしまた別の友で、自分の腹にしこたまくわせ、財産をすっかり失い、こう言っていた「心おきなく逃げ込むさ」。だが乞食になって、あう友ごとに誰かれもなく乞うていた。こういうわけだから、デーモクレースよ、財に応じて使い、また骨折りも心得るのがいちばんよい。そうすれば、あらかじめ働きすぎて他人に甘い汁を吸われることもないだろう、また乞食になって奴隷の身分にならずに済もうし、老境に達しても、一文なしにならずに済もう。こういう按配(あんばい)に財をもつのが一番よい。それというのも、富めばこそ友は多く、貧すれば数はへる、また貧すれば立派な人も前とは同じでなくなるものだ。
Παύροισ' ἀνθρώπων ἀρετὴ καὶ κάλλος ὀπηδεῖ·
ὄλβιος, ὃς τούτων ἀμφοτέρων ἔλαχεν.
935 'πάντες μιν τιμῶσιν· ὁμῶς νέοι οἵ τε κατ' αὐτόν
χώρης εἴκουσιν τοί τε παλαιότεροι.
γηράσκων ἀστοῖσι μεταπρέπει, οὐδέ τις αὐτόν
βλάπτειν οὔτ' αἰδοῦς οὔτε δίκης ἐθέλει.'
貯(たくわ)えをもつことこそのぞましい。死んでもだれも嘆いてはくれないからだ、一文も金をのこさぬ男のことを。徳をもち見目よい人は得難い人だ。倖せな人よそれ、両方の恵みにあずかるものは。人びとはみな尊敬をはらう、老いも若きもその前に道をゆずってくれるのだ。老いてのち、市民らの尊敬はいや高く、何人もかの人の尊厳と主張とを傷つけようとはしないのだ。
Οὐ δύναμαι φωνῆι λίγ' ἀειδέμεν ὥσπερ ἀηδών·
940 καὶ γὰρ τὴν προτέρην νύκτ' ἐπὶ κῶμον ἔβην.
οὐδὲ τὸν αὐλητὴν προφασίζομαι· ἀλλά μ' ἑταῖρος
ἐκλείπει σοφίης οὐκ ἐπιδευόμενος.
ἐγγύθεν αὐλητῆρος ἀείσομαι ὧδε καταστάς
δεξιὸς ἀθανάτοις θεοῖσιν ἐπευχόμενος.
私にはできぬ、涼しい声で鶯(うぐいす)のように歌うことは、なぜなら昨夜酒宴に行ったから。べつに笛吹きが下手だというのではない、私の声が、歌のすべを知らぬでもない主人を捨てて行ったのだ。笛吹きの近く、この場に坐って貰いたい、さい先のよい祈りを不死なる神に捧げてから。
945 Εἶμι παρὰ στάθμην ὀρθὴν ὁδόν, οὐδετέρωσε
κλινόμενος· χρὴ γάρ μ' ἄρτια πάντα νοεῖν.
πατρίδα κοσμήσω, λιπαρὴν πόλιν, οὔτ' ἐπὶ δήμωι
τρέψας οὔτ' ἀδίκοισ' ἀνδράσι πειθόμενος.
直線どおりの真すぐの道を、どちらの側にもかたよらずに私は行こう、理にかなった考えをあくまでも持つべきだ。祖国を飾ろう、美しいこの都を、民衆にへつらわず、また不正の輩の甘言に乗せられないで。
Νεβρὸν ὑπὲξ ἐλάφοιο λέων ὣς ἀλκὶ πεποιθώς
950 ποσσὶ καταμάρψας αἵματος οὐκ ἔπιον·
τειχέων δ' ὑψηλῶν ἐπιβὰς πόλιν οὐκ ἀλάπαξα·
ζευξάμενος δ' ἵππους ἅρματος οὐκ ἐπέβην·
πρήξας δ' οὐκ ἔπρηξα, καὶ οὐκ ἐτέλεσσα τελέσσας·
δρήσας δ' οὐκ ἔδρησ', ἤνυσα δ' οὐκ ἀνύσας.
幼い仔鹿を、力まかせに獅子が足にかけ引き裂くような真似はしたが、私はその血をすすらなかった。高くそびえる城壁を足にかけたが、家並を掠(かす)めはしなかった。馬どもを繋(つな)ぎはしたが、馬車には乗らなかった。行なったが行ないすぎず、終らせたが過度にわたらず、やりはしたがやりすぎず、達成したがそれ以上にはしなかった。
955 Δειλοὺς εὖ ἕρδοντι δύω κακά· τῶν τε γὰρ αὐτοῦ
χηρώσει πολλῶν καὶ χάρις οὐδεμία.
Εἴ τι παθὼν ἀπ' ἐμεῦ ἀγαθὸν μέγα μὴ χάριν οἶδας,
χρήιζων ἡμετέρους αὖθις ἵκοιο δόμους.
卑怯な男につくすのは二重の損だ、自分の多くの財を失って、しかも何の恩返しもない。もし私から何かよい仕うちを受けたのにまだ感謝しないのなら、よかったらもう一度私の家へ来てくれ。
Ἔστε μὲν αὐτὸς ἔπινον ἀπὸ κρήνης μελανύδρου,
960 ἡδύ τί μοι ἐδόκει καὶ καλὸν ἦμεν ὕδωρ.
νῦν δ' ἤδη τεθόλωται, ὕδωρ δ' ἀναμίσγεται οὔδει·
ἄλλης δὴ κρήνης πίομαι ἢ ποταμοῦ.
私自身、黒い水湧く泉から飲むまでは、水は甘く美しいものと考えていた。だが今はもう水は濁った、水は泥とまじってしまった、私は川ではないべつの泉で喉をうるおそう。
Μήποτ' ἐπαινήσηις, πρὶν ἂν εἰδῆις ἄνδρα σαφηνῶς,
ὀργὴν καὶ ῥυθμὸν καὶ τρόπον ὅστις ἂν ἦι.
965 πολλοί τοι κίβδηλον ἐπίκλοπον ἦθος ἔχοντες
κρύπτουσ' ἐνθέμενοι θυμὸν ἐφημέριον.
τούτων δ' ἐκφαίνει πάντων χρόνος ἦθος ἑκάστου.
καὶ γὰρ ἐγὼ γνώμης πολλὸν ἄρ' ἐκτὸς ἔβην·
ἔφθην αἰνήσας πρὶν σοῦ κατὰ πάντα δαῆναι
970 ἤθεα· νῦν δ' ἤδη νηῦς ἅθ' ἑκὰς διέχω.
けっして人をほめてはならぬ、はっきりとその気質、節度や得手不得手を、たれであれよく知るまでは。多くの人らは偽りの、盗人のような根性で、その日限りの浅はかな気性をこっそりとかくしているのだ。だがそのような奴らの一人一人の正体は時間がすっかり発(あば)きだす、こう言う私もその真実から遠く道を誤った、先走ってほめてしまったのだ、おまえの本性をみんな知り抜くまえに。今はもう船のように遠ざかっている。
Τίς δ' ἀρετὴ πίνοντ' ἐπιοίνιον ἆθλον ἑλέσθαι;
πολλάκι τοι νικᾶι καὶ κακὸς ἄνδρ' ἀγαθόν.
酒に酔い、酔った上で業に勝ったとて、それが徳だといえようか、卑しい奴がすぐれた男に勝つことだってよくあることだ。
Οὐδεὶς ἀνθρώπων, ὃν πρῶτ' ἐπὶ γαῖα καλύψηι
εἴς τ' Ἔρεβος(黄泉の闇) καταβῆι, δώματα Περσεφόνης,
975 τέρπεται οὔτε λύρης οὔτ' αὐλητῆρος ἀκούων
οὔτε Διωνύσου δῶρ' ἐσαειράμενος.
ταῦτ' ἐσορῶν κραδίην εὖ πείσομαι, ὄφρα τ' ἐλαφρά
γούνατα καὶ κεφαλὴν ἀτρεμέως προφέρω.
人はみな、一たび大地におおわれて闇の国ペルセポネーの館に降り入るなら、竪琴の音も笛のひびきも心を楽しませず、またディオニュソスの賜杯を手にすることもないという、このことをよく知って心に喜びをわすれまい、手足も軽く、頭もしっかともたげて生きるその間は。
'Μή μοι ἀνὴρ εἴη γλώσσηι φίλος, ἀλλὰ καὶ ἔργωι.'
980 χερσίν τε σπεύδου χρήμασί τ', ἀμφότερα·
μηδὲ παρὰ κλητῆρι λόγοισιν ἐμὴν φρένα θέλγοις.
'ἀλλ' ἕρδων φαίνοιτ', εἴ τι δύναιτ', ἀγαθόν.'
私は口先だけの男を友にはしたくない、実行にうったえて、手の働きと仕事の相方(あいかた)で信に堪える人がよい。また酒まぜがめの傍で口先で心をとろかす奴もいやなもの、仕事を見せろ、できれば立派な仕事を。
Ἡμεῖς δ' ἐν θαλίηισι φίλον καταθώμεθα θυμόν,
ὄφρ' ἔτι τερπωλῆς ἔργ' ἐρατεινὰ φέρηι.
985 αἶψα γὰρ ὥστε νόημα παρέρχεται ἀγλαὸς ἥβη·
οὐδ' ἵππων ὁρμὴ γίνεται ὠκυτέρη,
αἵτε ἄνακτα φέρουσι δορυσσόον ἐς πόνον ἀνδρῶν
λάβρως, πυροφόρωι τερπόμεναι πεδίωι.
私たちは喜びのつどいに心をゆだねよう、喜びのやさしい実りがまだあるうちに。いまにはや心のように速やかに若さはとび去る、その速さにくらべれば馬たちのひずめもものではない、主の君を、勇士らの槍とび交う苦しみの場に運ぼうと、麦の穂ゆたかな野や畑に音たかく喜びいさむ馬たちよりも。
Πῖν' ὁπόταν πίνωσιν· ὅταν δέ τι θυμὸν ἀσηθῆις,
990 μηδεὶς ἀνθρώπων γνῶι σε βαρυνόμενον.
酒の席では酒を飲め、どうかして気分が悪くなろうとも、たれにも心の重みを感じさせるな。
Ἄλλοτέ τοι πάσχων ἀνιήσεαι, ἄλλοτε δ' ἕρδων
χαιρήσεις· δύναται δ' ἄλλοτε ἄλλος ἀνήρ.
あるときは端役にまわってくさることもあろう、だがまた主役にかわって満足できるときもある。一人一人の力は時と共に変るのだ。
Εἰ θείης, Ἀκάδημε, ἐφήμερον ὕμνον ἀείδειν,
ἆθλον δ' ἐν μέσσωι παῖς καλὸν ἄνθος ἔχων
995 σοί τ' εἴη καὶ ἐμοὶ σοφίης πέρι δηρισάντοιν,
γνοίης χ' ὅσσον ὄνων κρέσσονες ἡμίονοι.
τῆμος δ' ἠέλιος μὲν ἐν αἰθέρι μώνυχας ἵππους
ἄρτι παραγγέλλοι μέσσατον ἦμαρ ἔχων,
δείπνου δὲ λήγοιμεν, ὅπου τινὰ θυμὸς ἀνώγοι,
1000 παντοίων ἀγαθῶν γαστρὶ χαριζόμενοι,
χέρνιβα δ' αἶψα θύραζε φέροι, στεφανώματα δ' εἴσω
εὐειδὴς ῥαδιναῖς χερσὶ Λάκαινα κόρη.
アカデーモスよ、もし君が心をとかす歌をつくって歌おうならば、その賞に、花さくような美少年を、詩のわざくらべをする君と僕との間で賭けよろ。すれば君にもわかるだろう、ロバよりもラバのほうがどれほどましか。日輪が青空高く、一つひずめの馬たちを道筋どおりに追いすすめ、空の只中におわす間はわれらは宴をつつしもう。たとえそれを望むとも、そしてさまざまの馳走の品で腹をみたすこともつつしもう。すぐに清めの水を扉口にもたせるがよい、そして冠は家の中へ、うるわしいスパルタの娘のやさしい両手で運ばせるがよい。
'Ἥδ' ἀρετή, τόδ' ἄεθλον ἐν ἀνθρώποισιν ἄριστον
κάλλιστόν τε φέρειν γίνεται ἀνδρὶ' ‑ σοφῶι.
1005 'ξυνὸν δ' ἐσθλὸν τοῦτο πόληί τε παντί τε δήμωι,
ὅστις ἀνὴρ διαβὰς ἐν προμάχοισι μένει.'
ξυνὸν δ' ἀνθρώποισ' ὑποθήσομαι, ὄφρα τις ἥβης
ἀγλαὸν ἄνθος ἔχων καὶ φρεσὶν ἐσθλὰ νοῆι,
τῶν αὐτοῦ κτεάνων εὖ πασχέμεν· οὐ γὰρ ἀνηβᾶν
1010 δὶς πέλεται πρὸς θεῶν οὐδὲ λύσις θανάτου
θνητοῖσ' ἀνθρώποισι. κακὸν δ' ἐπὶ γῆρας ἐλέγχει
οὐλόμενον, κεφαλῆς δ' ἅπτεται ἀκροτάτης.
この徳こそは、人の世でならびなき勝利のしるし、心得ある人の身をかざるこよない美のしるし、その善こそは都にすむ人すべてに共々のもの、もし男子が先陣にすっくと立って退かぬならば。人の世になべての真実をおしえよう、青春の輝きまさる華をもち、高貴さに心をいたす日々にこそ、みずからの財を楽しみたまえ。青春の日は神の手から二度とは訪れず、また死を逃れる術も、死すべわれらの手にはない。禍いはいとわしい老年をさげすみわらい、頭の頂きを白くする。
Ἆ μάκαρ εὐδαίμων τε καὶ ὄλβιος, ὅστις ἄπειρος
ἄθλων εἰς Ἀίδου δῶμα μέλαν κατέβη,
1015 πρίν τ' ἐχθροὺς πτῆξαι καὶ ὑπερβῆναί περ ἀνάγκηι,
ἐξετάσαι τε φίλους, ὅντιν' ἔχουσι νόον.
ああ、祝福、幸運、さちわいの人よ、苦悩をしらず、ハーデスの暗い館に降っていった彼は。敵どもに屈したり、強いられて罪したり、友の心を試してみたりするまえに。
Αὐτίκα μοι κατὰ μὲν χροιὴν ῥέει ἄσπετος ἱδρώς,
πτοιῶμαι δ' ἐσορῶν ἄνθος ὁμηλικίης
τερπνὸν ὁμῶς καὶ καλόν, ἐπεὶ πλέον ὤφελεν εἶναι·
1020 'ἀλλ' ὀλιγοχρόνιον γίνεται ὥσπερ ὄναρ
ἥβη τιμήεσσα· τὸ δ' οὐλόμενον καὶ ἄμορφον
αὐτίχ' ὑπὲρ κεφαλῆς γῆρας ὑπερκρέμαται.'
たちまちに肌をつたってとめどなく汗がながれる、同年の友たちの甘く美しい若さの華をみるたびに、わが心はふるう、いましばし長かれと。だがまことに夢のようにはかなく短いのが、貴い青春の日、―いとわしく醜い老いがたちまちにして頭の頂きから落ちかかる。
Οὔποτε τοῖσ' ἐχθροῖσιν ὑπὸ ζυγὸν αὐχένα θήσω
δύσλοφον, οὐδ' εἴ μοι Τμῶλος ἔπεστι κάρηι.
けっして敵どもの苦しい軛(くびき)に首を入れまいぞ、よしトモーロスの火山が頭の上からのしかかろうとも。
1025 Δειλοί τοι κακότητι ματαιότεροι νόον εἰσίν,
τῶν δ' ἀγαθῶν αἰεὶ πρήξιες ἰθύτεραι.
卑しい男は不運にあうと心が萎えて役にはたたぬ。だが立派な人の行ないはいかなるときも堂々としている。
Ῥηϊδίη τοι πρῆξις ἐν ἀνθρώποις κακότητος,
τοῦ δ' ἀγαθοῦ χαλεπή, Κύρνε, πέλει παλάμη.
人の世で邪(よこしま)な振舞はたれにもできる。だがキュルノスよ、すぐれた行為はなかなか難しいものだ。
Τόλμα, θυμέ, κακοῖσιν ὅμως ἄτλητα πεπονθώς·
1030 δειλῶν τοι κραδίη γίνεται ὀξυτέρη.
μὴ δὲ σύ τ' ἀπρήκτοισιν ἐπ' ἔργμασιν ἄλγος ἀέξων
†εχθει μηδ' εχθει , μηδὲ φίλους ἀνία,
μηδ' ἐχθροὺς εὔφραινε. θεῶν δ' εἱμαρμένα δῶρα
οὐκ ἂν ῥηϊδίως θνητὸς ἀνὴρ προφύγοι,
1035 οὔτ' ἂν πορφυρέης καταδὺς ἐς πυθμένα λίμνης,
οὔθ' ὅταν αὐτὸν ἔχηι Τάρταρος ἠερόεις.
わが心よ耐えしのべ、おまえは堪えがたい禍いにあってはきたが、卑しい人間の心なら、とげとげしくなりもしよう、だがおまえはどうにもならぬこの結末に悲しみばかりを多くして人を憎しみ苛立たぬことだ。友を苦しめたり敵をよろこばせるな。神々の定めた賜物は、人間の力でやすやすと、先まわりして逃げおおせるものではない、たとえ、紫の波よ入江の底に身をしずめようとも、たとえ、もやたちこめたタルタロスがその身を呑みこもうとも。
Ἄνδρα τοί ἐστ' ἀγαθὸν χαλεπώτατον ἐξαπατῆσαι,
ὡς ἐν ἐμοὶ γνώμη, Κύρνε, πάλαι κέκριται.
ἤιδεα μὲν καὶ πρόσθεν, ἀτὰρ πολὺ λώιον ἤδη,
οὕνεκα τοῖς δειλοῖσ' οὐδεμί' ἐστὶ χάρις.
立派な人を裏切るほどつらい苦しみはない、それが昔からの私の答だ、キュルノスよ。このことは前からよく知っていた、が今更のよかうにはっきりわかる、卑しい奴らは感謝の気持をつゆほどももたぬ。
Ἄφρονες ἄνθρωποι καὶ νήπιοι, οἵτινες οἶνον
1040 μὴ πίνουσ' ἄστρου καὶ κυνὸς ἀρχομένου.
おろかもの、わきまえのない者どもよ、星や犬さえはじめているのに、酒を飲まぬ奴はどいつも。
Δεῦρο σὺν αὐλητῆρι· παρὰ κλαίοντι γελῶντες
πίνωμεν, κείνου κήδεσι τερπόμενοι.
笛吹きをつれてやって来い。泣いている男の側で大いに笑い大いに飲もう、奴の心配ごとを種にして。
Εὕδωμεν· φυλακὴ δὲ πόλεως φυλάκεσσι μελήσει
ἀστυφέλης ἐρατῆς πατρίδος ἡμετέρης.
1045 Ναὶ μὰ Δί', εἴ τις τῶνδε καὶ ἐγκεκαλυμμένος εὕδει,
ἡμέτερον κῶμον δέξεται ἁρπαλέως.
さあ寝よう、都の守りは番兵たちの役割だ、われらちが美しい祖国の守りは。ゼウスにかけて、たとえ誰かが面を伏せて眠ろうとも、われらの宴をこころよく思ってくれよう。
Νῦν μὲν πίνοντες τερπώμεθα, καλὰ λέγοντες·
ἅσσα δ' ἔπειτ' ἔσται, ταῦτα θεοῖσι μέλει.
今は飲み、大いに談じて楽しもう、後のことは神さま方の手の中だ。
Σοὶ δ' ἐγὼ οἷά τε παιδὶ πατὴρ ὑποθήσομαι αὐτός
1050 ἐσθλά· σὺ δ' ἐν θυμῶι καὶ φρεσὶ ταῦτα βάλευ·
μήποτ' ἐπειγόμενος πράξηις κακόν, ἀλλὰ βαθείηι
σῆι φρενὶ βούλευσαι σῶι τ' ἀγαθῶι τε νόωι.
τῶν γὰρ μαινομένων πέτεται θυμός τε νόος τε,
βουλὴ δ' εἰς ἀγαθὸν καὶ νόον ἐσθλὸν ἄγει.
おまえに教えよう、父が子に教えるほどの大切なことを心して聞き、胸の中でかみしめるがよい、決して強いられて悪事をなすな、深く心にはかって、おまえの立派な知恵をはたらかすのだ。心の狂った人間どもは情も知も翼が生えて消えていく、だが熟慮は、すぐれた立派な考えを導くものだ。
1055 Ἀλλὰ λόγον μὲν τοῦτον ἐάσομεν, αὐτὰρ ἐμοὶ σύ
αὔλει, καὶ Μουσῶν μνησόμεθ' ἀμφότεροι.
αὗται γὰρ τάδ' ἔδωκαν ἔχειν κεχαρισμένα δῶρα
σοὶ καὶ ἐμοί, ‹μελέ›μεν δ' ἀμφιπερικτίοσιν.
だがもうその議論は止そうじゃないか。代りに僕に笛を吹いてくれ、二人してミューズの心を楽しもう、かの女神らがこの美しい物を君と僕に下さったのだから、隣人たちに元気をつけるようにと。
Τιμαγόρα, πολλῶν ὀργὴν ἀπάτερθεν ὁρῶντι
1060 γινώσκειν χαλεπόν, καίπερ ἐόντι σοφῶι.
οἱ μὲν γὰρ κακότητα κατακρύψαντες ἔχουσιν
πλούτωι, τοὶ δ' ἀρετὴν οὐλομένηι πενίηι.
ティマゴラス、人の気性を遠くから眺めて見きわめることは人にとっても容易ではない、ある者は富の中に卑劣をかくし、ある者は忌(いま)わしい貧乏の中にも徳を秘めているからだ。
Ἐν δ' ἥβηι πάρα μὲν ξὺν ὁμήλικι πάννυχον εὕδειν,
ἱμερτῶν ἔργων ἐξ ἔρον ἱέμενον·
1065 ἔστι δὲ κωμάζοντα μετ' αὐλητῆρος ἀείδειν·
τούτων οὐδὲν ‹ἔην› ἄλλ' ἐπιτερπνότερον
ἀνδράσιν ἠδὲ γυναιξί. τί μοι πλοῦτός τε καὶ αἰδώς;
τερπωλὴ νικᾶι πάντα σὺν εὐφροσύνηι.
青春なれば同い年の友達とよもすがら臥すこともある、甘いやさしい事を思いのままに楽しんで。酒宴に加わり笛吹きにあわせて歌うも自由。それよりも楽しいことは他にない、男も女も。いったい私にとって富が何だ、恥が何だ、愉悦と喜びこそすべてにまさる。
Ἄφρονες ἄνθρωποι καὶ νήπιοι, οἵτε θανόντας
1070 κλαίουσ', οὐ δ' ἥβης ἄνθος ἀπολλύμενον.
τέρπεό μοι, φίλε θυμέ· τάχ' αὖ τινες ἄλλοι ἔσονται
ἄνδρες, ἐγὼ δὲ θανὼν γαῖα μέλαιν' ἔσομαι.
愚かものよ、わきまえのない奴よ、死んだ者を嘆きはするが、青春の花ちる風情を嘆かぬ奴らは。わが心よ、さあ喜ぶがよい、きっとすぐ他の男がやってきて、私は死に大地の下に休むだろう。
Κύρνε, φίλους πρὸς πάντας ἐπίστρεφε ποικίλον ἦθος,
συμμίσγων ὀργὴν οἷος ἕκαστος ἔφυ.
νῦν μὲν τῶιδ' ἐφέπου, τοτὲ δ' ἀλλοῖος πέλευ ὀργήν.
κρεῖσσόν τοι σοφίη καὶ μεγάλης ἀρετῆς.
キュルノスよ、すべての友らにたいしてさまざまに気質を変えよ、それぞれのもって生まれた性格に自分をあわせていくのだ。ある時はこの性分を、またべつの時には別の性分をあらわすがよい。たくみな術は大いなる徳にさえまきる力をもっている。
1075 Πρήγματος ἀπρήκτου χαλεπώτατόν ἐστι τελευτήν
γνῶναι, ὅπως μέλλει τοῦτο θεὸς τελέσαι·
ὄρφνη γὰρ τέταται· πρὸ δὲ τοῦ μέλλοντος ἔσεσθαι
οὐ ξυνετὰ θνητοῖς πείρατ' ἀμηχανίης.
まだしない行為の結末を神がどのようになさるか見究めるは何よりも難しい、闇がさえぎっているから。事が起るに先だって、混乱の結末を知ることは人にはできぬ。
Οὐδένα τῶν ἐχθρῶν μωμήσομαι(非難する) ἐσθλὸν ἐόντα,
1080 οὐδὲ μὲν αἰνήσω δειλὸν ἐόντα φίλον.
敵とても、見上げた奴なら責めはせぬ、味方とても、卑怯な奴なら褒めはせぬ。
'Κύρνε, κύει πόλις ἥδε, δέδοικα δὲ μὴ τέκηι ἄνδρα
ὑβριστήν, χαλεπῆς ἡγεμόνα στάσιος·
1082a ἀστοὶ μὲν γὰρ ἔθ' οἵδε σαόφρονες, ἡγεμόνες δέ
τετράφαται πολλὴν εἰς κακότητα πεσεῖν.'
'μή μ' ἔπεσιν μὲν στέργε, νόον δ' ἔχε καὶ φρένας ἄλλας,
εἴ με φιλεῖς καί σοι πιστὸς ἔνεστι νόος,
ἀλλὰ φίλει καθαρὸν θέμενος νόον, ἤ μ' ἀποειπών
1082f ἔχθαιρ' ἐμφανέως νεῖκος ἀειράμενος.'
1083 οὕτω χρὴ τόν γ' ἐσθλὸν ἐπιστρέψαντα νόημα
ἔμπεδον αἰὲν ἔχειν ἐς τέλος ἀνδρὶ φίλωι.
キュルノス、われらの町はみごもっている、私は怖れる、もしや横暴な男を、苛酷な内乱の種を生みおとすのではあるまいか。市民らはたしかに賢いが、指導者どもが、さんざんな禍いにおちるよう舵をとっているからだ。口先だけで愛すると言いながら、べつの心や考えをもつのは止めよ、私の友であり、まことに厚い心がその胸にあるならば。潔白な気持で友となってくれ、さもなくばはっきりと、公(おおやけ)に争をくりひろげ、私を非難するがよい。これこそがすぐれた男の心の持ち方、しっかりとゆるぎなく最後まで友なる人に接するのだ。
1085 Δημῶναξ, σοὶ πολλὰ φέρειν βαρύ· οὐ γὰρ ἐπίστηι
τοῦθ' ἕρδειν, ὅ τι σοὶ μὴ καταθύμιον ἦι.
デーモアナックス、君はさんざん苦労している。君が自分の気に染まぬことをする術をしらないからだ。
Κάστορ καὶ Πολύδευκες, οἳ ἐν Λακεδαίμονι δίηι
ναίετ' ἐπ' Εὐρώτα καλλιρόωι ποταμῶι,
εἴ ποτε βουλεύσαιμι φίλωι κακόν, αὐτὸς ἔχοιμι·
1090 εἰ δέ τι κεῖνος ἐμοί, δὶς τόσον αὐτὸς ἔχοι.
カストールとボリュデウケースよ、聖なる国ラケダイモーンの美しい流れエウロータスの岸辺に在(おわ)す神々よ、もし友に悪い忠告を与えたならば、私自身に報いを与えよ、もし友が私に与えたその時は、倍ほども彼に報いよ。
Ἀργαλέως(困った) μοι θυμὸς ἔχει περὶ σῆς φιλότητος·
οὔτε γὰρ ἐχθαίρειν οὔτε φιλεῖν δύναμαι,
γινώσκων χαλεπὸν μέν, ὅταν φίλος ἀνδρὶ γένηται,
ἐχθαίρειν, χαλεπὸν δ' οὐκ ἐθέλοντα φιλεῖν.
君との友情のことで私の心は困りきっている。憎むことも愛することもできないからだ、一たん友となった上は憎むのも苦しい、かといって嫌々愛することも易くはない、と思うのだ。
1095 Σκέπτεο δὴ νῦν ἄλλον· ἐμοί γε μὲν οὔ τις ἀνάγκη
τοῦθ' ἕρδειν· τῶν μοι πρόσθε χάριν τίθεσο.
そのことなら他の人に当ってくれ、私にはそれをやる義理はないはずだ。以前してあげたことの礼をいったらどうだ。
Ἤδη καὶ πτερύγεσσιν ἐπαίρομαι, ὥστε πετεινόν
ἐκ λίμνης μεγάλης, ἄνδρα κακὸν προφυγών,
βρόχον ἀπορρήξας· σὺ δ' ἐμῆς φιλότητος ἁμαρτών
1100 ὕστερον ἡμετέρην γνώσηι ἐπιφροσύνην.
もう今は翼にのって舞上る私だ、大きな沼から鳥のように、悪い男のわなを破って逃れでた。だが君は私の友情をあやまった、あとになって私たちの知恵を思い知るだろう。
Ὅστις σοι βούλευσεν ἐμεῦ πέρι, καί σ' ἐκέλευσεν
οἴχεσθαι προλιπόνθ' ἡμετέρην φιλίην ‑
ὕβρις καὶ Μάγνητας ἀπώλεσε καὶ Κολοφῶνα
καὶ Σμύρνην. πάντως, Κύρνε, καὶ ὔμμ' ἀπολεῖ.
たれか知らんが私のつげ口をした奴が君に命じた、私らの友情などすてて行ってしまえと。思い上った横暴がマグネシア人を、コロポーンを、そしてスミュルナをも、ことごとく亡ぼした、キュルノスよ、そしておまえたちをも亡ぼすだろう。
1104a Δόξα μὲν ἀνθρώποισι κακὸν μέγα, πεῖρα δ' ἄριστον.
1104b πολλοὶ ἀπείρητοι δόξαν ἔχουσ' ἀγαθοί.
1105 εἰς βάσανον δ' ἐλθὼν παρατριβόμενός τε μολύβδωι
χρυσὸς ἄπεφθος ἐὼν καλὸς ἅπασιν ἔσηι.
世評は人間にとって大きな悪だ、試練こそ何にもまさる、だが試練も経ていぬ多数のものが世評だけで立派にとおる、だが石に試(ため)し、鉛とこすりあわせてみれば、本物の黄金ならばすべての人にそのよさがわかるのだ。
Οἴ μοι ἐγὼ δειλός· καὶ δὴ κατάχαρμα μὲν ἐχθροῖς,
τοῖς δὲ φίλοισι πόνος δειλὰ παθὼν γενόμην.
おお何という腑甲斐なさだ、こうして敵どもの笑いものになったばかりか、味方には迷惑なことになった、腑甲斐ないことになったばかりに。
Κύρν', οἱ πρόσθ' ἀγαθοὶ νῦν αὖ κακοί, οἱ δὲ κακοὶ πρίν
1110 νῦν ἀγαθοί. τίς κεν ταῦτ' ἀνέχοιτ' ἐσορῶν,
τοὺς ἀγαθοὺς μὲν ἀτιμοτέρους, κακίους δὲ λαχόντας
τιμῆς; μνηστεύει δ' ἐκ κακοῦ ἐσθλὸς ἀνήρ.
ἀλλήλους δ' ἀπατῶντες ἐπ' ἀλλήλοισι γελῶσιν,
οὔτ' ἀγαθῶν μνήμην εἰδότες οὔτε κακῶν.
キュルノス、むかしの貴族は今は変って賤民だ、以前の民は今貴族、たれがこのざまをみて我慢できよう、立派な人らが名誉を失い、卑しいやつらが位につくのを。妻をえらぶにも、立派な人が卑しい家を訪れる、互いに互いを偽りあって、互いを餌に笑いあう、立派な人らも卑しい奴らも、昔のことを知ろうともせず。
1114a Πολλὰ δ' ἀμηχανίηισι κυλίνδομαι ἀχνύμενος κῆρ·
1114b ἀρχὴν γὰρ πενίης οὐχ ὑπερεδράμομεν.
重い心は、抗(あらが)う術もない波間にゆれる、貧窮の手から逃れることがまだ叶わないのだ。
1115 Χρήματ' ἔχων πενίην μ' ὠνείδισας· ἀλλὰ τὰ μέν μοι
ἔστι, τὰ δ' ἐργάσομαι θεοῖσιν ἐπευξάμενος: ‑
'Πλοῦτε, θεῶν κάλλιστε καὶ ἱμεροέστατε πάντων,
σὺν σοὶ καὶ κακὸς ὢν γίνεται ἐσθλὸς ἀνήρ.
ἥβης μέτρον ἔχοιμι, φιλοῖ δέ με Φοῖβος Ἀπόλλων
1120 Λητοΐδης καὶ Ζεύς, ἀθανάτων βασιλεύς,
ὄφρα δίκηι ζώοιμι κακῶν ἔκτοσθεν ἁπάντων
ἥβηι καὶ πλούτωι θυμὸν ἰαινόμενος.'
金をもっているからと、私の貧困を譏(そし)るのだ、君は。だが私にもできることがある、それをやるのだ、神々の御加護を祈って。富の神(プルートス)よ、神々の中でもとりわけ美しく、たれよりも好ましい神、汝の力さえあれば、卑しい男でも立派になれる。よき青春の時を過せますよう、レートーの御子ポイボス・アポローンと、神々の王ゼウスさま、私を愛(いと)しみ下さいますよう！すべての災に染まることなく正義に生きることのできますよう！青春と富のちからで心を暖めながら。
Μή με κακῶν μίμνησκε· πέπονθά τοι οἷά τ' Ὀδυσσεύς,
ὅστ' Ἀίδεω μέγα δῶμ' ἤλυθεν ἐξαναδύς,
1125 ὃς δὴ καὶ μνηστῆρας ἀνείλατο νηλέι θυμῶι,
Πηνελόπης εὔφρων κουριδίης ἀλόχου,
ἥ μιν δήθ' ὑπέμεινε φίλωι παρὰ παιδὶ μένουσα,
ὄφρα τε γῆς ἐπέβη δείλ' ἁλίους τε μυχούς.
私に災を思い出さすな。私もオデュッセウスほどの目にあった。その男はハーデスの大きな館に入ったがまた帰ってきた、そして術をめぐらして、きびしい決意で、求婚者の群を自分の大切な妻ペーネロペイアのもとから追払った、彼女は長い年月、愛しい子の傍にとどまって夫を待っていたのだ、彼が大地のおそろしい奥部屋へ行っているその間。
Ἐμπίομαι, πενίης θυμοφθόρου οὐ μελεδαίνων
1130 οὐδ' ἀνδρῶν ἐχθρῶν, οἵ με λέγουσι κακῶς.
ἀλλ' ἥβην ἐρατὴν ὀλοφύρομαι, ἥ μ' ἐπιλείπει,
κλαίω δ' ἀργαλέον γῆρας ἐπερχόμενον.
飲もう、心をくさらす貧乏などにかまうものか、憎い奴らのことも放っておけ、私の悪口をいう奴どもも。だがつらいのは、大切な青春がもう私から去るという、そしていやらしい老年が来るのを哭(な)きたい私だ。
Κύρνε, παροῦσι φίλοισι κακοῦ καταπαύσομεν ἀρχήν,
ζητῶμεν δ' ἕλκει φάρμακα φυομένωι.
キュルノス、いまここにいる友たちのために禍い種をたち切ろう、そして腫(は)れた傷口につける薬をみつけよう。
1135 Ἐλπὶς ἐν ἀνθρώποισι μόνη θεὸς ἐσθλὴ ἔνεστιν,
ἄλλοι δ' Οὔλυμπόν‹δ'› ἐκπρολιπόντες ἔβαν·
ὤιχετο μὲν Πίστις, μεγάλη θεός, ὤιχετο δ' ἀνδρῶν
Σωφροσύνη, Χάριτές τ', ὦ φίλε, γῆν ἔλιπον·
ὅρκοι δ' οὐκέτι πιστοὶ ἐν ἀνθρώποισι δίκαιοι,
1140 οὐδὲ θεοὺς οὐδεὶς ἅζεται ἀθανάτους.
εὐσεβέων δ' ἀνδρῶν γένος ἔφθιτο, οὐδὲ θέμιστας
οὐκέτι γινώσκουσ' οὐδὲ μὲν εὐσεβίας.
人の世でただ一柱あるよい神は「期待」の神だ、他の神々は、みな先を競ってオリュンポスへと向われた、「信頼」の大いなる女神も去った、また人間の世界を後に「わきまえ」神も「うるわしき女神」らも、友よ、地上から消えうせた。正義に基く誓文も、はや世間では信用されず、何人も不死の神々をすらはばかろうとせぬ。神を畏れる氏族ははやなく、はや神の掟も神への敬いも知ろうとせぬ。
ἀλλ' ὄφρα τις ζώει καὶ ὁρᾶι φῶς ἠελίοιο,
εὐσεβέων περὶ θεοὺς Ἐλπίδα προσμενέτω·
1145 εὐχέσθω δὲ θεοῖσι, καὶ ἀγλαὰ μηρία καίων
Ἐλπίδι τε πρώτηι καὶ πυμάτηι θυέτω.
φραζέσθω δ' ἀδίκων ἀνδρῶν σκολιὸν λόγον αἰεί,
οἳ θεῶν ἀθανάτων οὐδὲν ὀπιζόμενοι
αἰὲν ἐπ' ἀλλοτρίοις κτεάνοισ' ἐπέχουσι νόημα,
1150 αἰσχρὰ κακοῖσ' ἔργοις σύμβολα θηκάμενοι.
だが人よ、生きている限り、陽の光を仰ぎ見るかぎり、神をあがめて「期待」の女神を待ちうけよ。そして神々にみごとな肉を供えて折れ、「期待」にはじまり「期待」に終る犠牲を。そして注意を怠るな、悪者たちの邪に。やつらは不滅の神々を畏れず、いつも他人の宝に眼を光らせる、わるだくみこそとそやつらの破廉恥な合言葉なのだ。
Μήποτε τὸν παρεόντα μεθεὶς φίλον ἄλλον ἐρεύνα
δειλῶν ἀνθρώπων ῥήμασι πειθόμενος.
決して今の友情をうち捨てて、他に友情を求めるな、卑劣な輩の言分に負けたことになるのだぞ。
Εἴη μοι πλουτοῦντι κακῶν ἀπάτερθε μεριμνέων
ζώειν ἀβλαβέως μηδὲν ἔχοντι κακόν.
願わくば、富にめぐまれ、苦しみの思いを知らず、害もうけず、何の禍いにも身を染まず、生きられますよう！
1155 Οὐκ ἔραμαι πλουτεῖν οὐδ' εὔχομαι, ἀλλά μοι εἴη
ζῆν ἀπὸ τῶν ὀλίγων μηδὲν ἔχοντι κακόν.
富などは欲しくない、祈りもしない、私の望みは何の苦労もなく、僅かのもので生きること。
Πλοῦτος καὶ σοφίη θνητοῖσ' ἀμαχώτατον αἰεί·
οὔτε γὰρ ἂν πλούτου θυμὸν ὑπερκορέσαις·
ὣς δ' αὔτως σοφίην ὁ σοφώτατος οὐκ ἀποφεύγει,
1160 ἀλλ' ἔραται, θυμὸν δ' οὐ δύναται τελέσαι.
富と知恵こそ、人間にとって一番厄介なものだ。なぜなら、富への欲心は満足を知らないし、同様に、知恵を人並すぐれて求めても知恵への欲から解放されない、求めても求めても心は満足できないからだ。
1160a †ὦ νέοι οἳ νῦν ἄνδρες·†, 'ἐμοί γε μὲν οὔ τις ἀνάγκη
1160b ταῦθ' ἕρδειν· τῶν μοι πρόσθε χάριν τίθεσο'.
若者たち、今はもう大人だ、私にはもうする義理はない、前にしてあげたことの礼くらい言ったどうだ。
Οὐδένα θησαυρὸν παισὶν καταθήσει(未2s) ἄμεινον·
αἰτοῦσιν δ' ἀγαθοῖσ' ἀνδράσι, Κύρνε, δίδου.
1162a οὐδεὶς γὰρ πάντ' ἐστὶ πανόλβιος· ἀλλ' ὁ μὲν ἐσθλός
τολμᾶι ἔχων τὸ κακὸν κοὐκ ἐπίδηλον ὁμῶς,
δειλὸς δ' οὔτ' ἀγαθοῖσιν ἐπίσταται οὔτε κακοῖσιν
θυμὸν ὁμῶς μίσγειν. ἀθανάτων τε δόσεις
παντοῖαι θνητοῖσιν ἐπέρχοντ'· ἀλλ' ἐπιτολμᾶν
1162f χρὴ δῶρ' ἀθανάτων, οἷα διδοῦσιν, ἔχειν.'
子供らに、宝の庫を残してやらぬ方がよい、立派な人が乞うたとき与えてやるのだ、キュルノスよ。誰もいやしない、完全な幸福をもつものなどは。立派な人は苦労に堪えても色には見せぬ、だが卑しい者は善きにつけ悪しきにつけ気持を平らに混せる術を知らぬのだ。神々からの贈物はさまざまの姿をとって人間のところへやって来る、堪えねばならぬ、何であれ、神々からの遣わしものは。
Ὀφθαλμοὶ καὶ γλῶσσα καὶ οὔατα καὶ νόος ἀνδρῶν
ἐν μέσσωι στηθέων ἐν συνετοῖς φύεται.
1164a 'Τοιοῦτός τοι ἀνὴρ ἔστω φίλος, ὃς τὸν ἑταῖρον
γινώσκων ὀργὴν καὶ βαρὺν ὄντα φέρει
ἀντὶ κασιγνήτου. σὺ δέ μοι, φίλε, ταῦτ' ἐνὶ θυμῶι
φράζεο καί ποτέ μου μνήσεαι ἐξοπίσω.'
'οὔτιν' ὁμοῖον ἐμοὶ δύναμαι διζήμενος εὑρεῖν
πιστὸν ἑταῖρον, ὅτωι μή τις ἔνεστι δόλος·
ἐς βάσανόν τ' ἐλθὼν παρατριβόμενός τε μολύβδωι
1164h χρυσός ‑ ὑπερτερίης(卓越) ἄμμιν ἔνεστι λόγος.'
目も舌も耳も心も、胸板の奥深く秘められたもの、賢い人らに限っては。このような人をこそ君の友とせよ、自分の仲間が険しい性分の男であろうとよく心得て、兄となり弟となって堪える人を。友よ、このことを心によく考えて、いつか私のことを思い出せ。いくら探しても私ほどに信を重んずる友はいない。誰であれ、内には偽りを秘めている。だが石に当て、鉛にあててこすれば、私のすぐれた言分は黄金となって現れよう。
1165 Τοῖσ' ἀγαθοῖς σύμμισγε, κακοῖσι δὲ μήποθ' ὁμάρτει,
εὖτ' ἂν ὁδοῦ τελέηις(接τελέω) τέρματ' ἐπ' ἐμπορίην(仕事).
すぐれた人と交れ、卑しい人とは連れになるな、仕事の行程の終りにきたときには。
Τῶν ἀγαθῶν ἐσθλὴ μὲν ἀπόκρισις, ἐσθλὰ δὲ ἔργα·
τῶν δὲ κακῶν ἄνεμοι δειλὰ φέρουσιν ἔπη.
立派な人らの答は正しく、なすこともまた正しい。だが悪人の言葉は悪く、風のままに散っていく。
Ἐκ καχεταιρίης κακὰ γίνεται· εὖ δὲ καὶ αὐτός
1170 γνώσηι, ἐπεὶ μεγάλους ἤλιτες ἀθανάτους.
悪人と交れば悪を生む、君自身もよくわかるだろう、偉大なる神々に罪を犯したのだから。
Γνώμην, Κύρνε, θεοὶ θνητοῖσι διδοῦσιν ἀρίστην·
ἄνθρωπος γνώμηι πείρατα παντὸς ἔχει.
ὢ μάκαρ, ὅστις δή μιν ἔχει φρεσίν· ἦ πολὺ κρείσσων
ὕβριος οὐλομένης λευγαλέου τε κόρου·
1175 ἔστι κακὸν δὲ βροτοῖσι κόρος(飽満), τῶν οὔ τι κάκιον·
πᾶσα γὰρ ἐκ τούτων, Κύρνε, πέλει κακότης.
判断は、キュルノスよ、神々が人間に与えた最上の宝だ。判断は全てのものの限界を示す。たれであれ、それを心に持つ人は幸せな人。それこそは害なす尊大よりも、苦しみおおい飽満よりも、はるかに強いもの。飽満は人間にとっては禍い、それより悪いものはない。なぜなら、キュルノスよ、すべての悪事はそれがもととなっているから。
Εἴ κ' εἴης ἔργων αἰσχρῶν ἀπαθὴς καὶ ἀεργός,
Κύρνε, μεγίστην κεν πεῖραν ἔχοις ἀρετῆς.
'τολμᾶν χρὴ χαλεποῖσιν ἐν ἄλγεσιν ἦτορ ἔχοντα,
πρὸς δὲ θεῶν αἰτεῖν ἔκλυσιν ἀθανάτων.'
キェルノスよ、もしおまえが破廉恥なことをせず、されもしないですむならば、徳の中でも最大のものを経験したと言えるのだ。堪えねばならぬ、堪えがたい苦痛にも勇気をもって、そして不死なる神々の救いを祈れ。
Κύρνε, θεοὺς αἰδοῦ καὶ δείδιθι· τοῦτο γὰρ ἄνδρα
1180 εἴργει μήθ' ἕρδειν μήτε λέγειν ἀσεβῆ.
δημοφάγον δὲ τύραννον ὅπως ἐθέλεις κατακλῖναι
οὐ νέμεσις πρὸς θεῶν γίνεται οὐδεμία.
キュルノス、神を敬え、神を畏れよ、それが不敬の行為や言葉から人を守る。だが民衆をむさぼり食らう独裁者を好きなようにやっつけても、神々からの怒りはけっして来まい。
Οὐδένα, Κύρν', αὐγαὶ φαεσιμβρότου ἠελίοιο
ἄνδρ' ἐφορῶσ', ὧι μὴ μῶμος ἐπικρέμαται.
1184a ἀστῶν δ' οὐ δύναμαι γνῶναι νόον ὅντιν' ἔχουσιν·
1184b οὔτε γὰρ εὖ ἕρδων ἁνδάνω(喜ばす) οὔτε κακῶς.
人を照らす太陽の光は、キュルノスよ、譏りを受けない男を一人も見たことがないはず。市民らの心のほどは私には見わけがつかぬ、助けても苦しめても喜ぶ様子がない。
1185 Νοῦς ἀγαθὸν καὶ γλῶσσα· τὰ δ' ἐν παύροισι πέφυκεν
ἀνδράσιν, οἳ τούτων ἀμφοτέρων ταμίαι.
思考も弁舌も善きものだ。だがこの二つは両方をあやつる力のあるほんの僅かな人々にしか恵まれぬ。
Οὔτις ἄποινα διδοὺς θάνατον φύγοι οὐδὲ βαρεῖαν
δυστυχίην, εἰ μὴ μοῖρ' ἐπὶ τέρμα βάλοι.
οὐδ' ἂν δυσφροσύνας, ὅτε δὴ θεὸς ἄλγεα πέμπηι,
1190 θνητὸς ἀνὴρ δώροις βουλόμενος προφύγηι.
身代金を払ったところで死を逃れ、苦しい不幸を逃れるものは誰もない。運命が最期の時をなげ出しでもしない限りは。また心配ごとだって、神が苦しみをおくり出すときは、人間が賄賂をつかって逃れることはできないのだ。
Οὐκ ἔραμαι κλισμῶι βασιληίωι ἐγκατακεῖσθαι
τεθνεώς, ἀλλά τί μοι ζῶντι γένοιτ' ἀγαθόν.
ἀσπάλαθοι δὲ τάπησιν ὁμοῖον στρῶμα θανόντι·
†τοξύλον· ἠ σκληρον γινεται. η μαλακόν †
私は王さまの寝床で死にたいなどとは思わぬが、どうか生きているうちに何かよい目にあいたいものだ、棘ある草も、死んだ者にはじゅうたん同様、木の椅子だって固くもなければ柔くもない。
1195 Μήτι θεοὺς ἐπίορκος ἐπόμνυθι· οὐ γὰρ ἀνεκτόν
ἀθανάτους κρύψαι χρεῖος ὀφειλόμενον.
神々を証にたてて偽誓をするな、神々の眼から負い目を隠しおおせは出来ないからだ。
Ὄρνιθος φωνήν, Πολυπαΐδη, ὀξὺ βοώσης
ἤκουσ', ἥτε βροτοῖσ' ἄγγελος ἦλθ' ἀρότου
ὡραίου· καί μοι κραδίην ἐπάταξε μέλαιναν,
1200 ὅττι μοι εὐανθεῖς ἄλλοι ἔχουσιν ἀγρούς,
οὐδέ μοι ἡμίονοι κυφὸν ἕλκουσιν ἄροτρον
τῆς ἄλλης †μνηστῆς †εἵνεκα ναυτιλίης.
小鳥の鋭い囀(さえず)りを、ポリュパオスの子よ、私は聞いた、それは人よ野を耕せと告げる季節の声だ、私の心は黒くおそれにふるえる、美しい花のさく畑は人手にわたり、私のラバは曲った鋤(すき)を曳いていない、それはみなこのはかない·····(脱落)船路のためだ。
Οὐκ εἶμ', οὐδ' ὑπ' ἐμοῦ κεκλήσεται οὐδ' ἐπὶ τύμβωι
οἰμωχθεὶς ὑπὸ γῆν εἶσι τύραννος ἀνήρ.
1205 οὐδ' ἂν ἐκεῖνος ἐμοῦ τεθνηότος οὔτ' ἀνιῶιτο
οὔτε κατὰ βλεφάρων θερμὰ βάλοι δάκρυα.
私は行くまい、誰にも行けとは言うまい、独裁者は墓前で嘆く人もなく地下に行くのだ。だが彼も、私が死んだとて何の痛みも感じまい、いや瞼(まぶた)から熱い涙さえこぼすまい。
Οὔτε σε κωμάζειν(騒ぐ) ἀπερύκομεν οὔτε καλοῦμεν·
ἀργαλέος γὰρ ἐὼν καὶ φίλος εὖτ' ἂν ἀπῆις.
おまえが酔いさわぐのを止めもしないが、すすめもしない、いるときは厄介な奴だがいない時は愛しい奴だ。
1210 Αἴθων μὲν γένος εἰμί, πόλιν δ' εὐτείχεα Θήβην
οἰκῶ πατρώιας γῆς ἀπερυκόμενος.
μή μ' ἀφελῶς παίζουσα φίλους δένναζε τοκῆας,
Ἄργυρι· σοὶ μὲν γὰρ δούλιον ἦμαρ ἔπι,
ἡμῖν δ' ἄλλα μέν ἐστι, γύναι, κακὰ πόλλ', ἐπεὶ ἐκ γῆς
1215 φεύγομεν, ἀργαλέη δ' οὐκ ἔπι δουλοσύνη,
οὔθ' ἡμᾶς περνᾶσι· πόλις γε μέν ἐστι καὶ ἡμῖν
καλή, Ληθαίωι κεκλιμένη πεδίωι.
私の生れはアイトーンだ、だが城壁ほこるテーベの町に住んでいる、父祖の国から遠ざけられていゆえに。私に悪ふざけして、私の親たちの悪口を言うのは止してくれ、アルギュリスよ、おまえは奴隷の暮し、だが私たちには他の数々の苦労こそあれ、女よ、私たちは亡命者なのだから。―だがつらい奴隷ではない、親たちは私らの身を売りはしなかったのだ。私たちには国がある、レータイオンの野にのぞむ美しい故里が。
Μήποτε πὰρ κλαίοντα καθεζόμενοι γελάσωμεν
τοῖσ' αὐτῶν ἀγαθοῖς, Κύρν', ἐπιτερπόμενοι.
嘆いている人の側にいるときは笑うのはよそう、キュルノスよ、自分たちの幸福に満足して。
Ἐχθρὸν μὲν χαλεπὸν καὶ δυσμενεῖ ἐξαπατῆσαι,
1220 Κύρνε· φίλον δὲ φίλωι ῥάιδιον ἐξαπατᾶν.
敵が敵を欺くのはなかなかむつかしい、だが友達が友達を欺くのはずっとた易(やす)い。
Πολλὰ φέρειν εἴωθε λόγος θνητοῖσι βροτοῖσιν
πταίσματα τῆς γνώμης, Κύρνε, ταρασσομένης.
言葉は死すべき人間どもに多くの過失をもたらすものだ、キュルノスよ、判断の筋が狂ったときに。
οὐδὲν Κύρν' ὀργῆς ἀδικώτερον, ἣ τὸν
ἔχοντα πημαίνει θυμῶι δειλὰ χαριζομένη.
キュルノス、怒りほど不正なものはない、それは感情に卑劣なよろこびを味わわせて、その主を苦しめる。
1225 οὐδὲν Κύρν' ἀγαθῆς γλυκερώτερόν ἐστι γυναικός ∙
μάρτυς ἐγώ, σὺ δ' ἐμοὶ γίνου ἀληθοσύνης.
キュルノス、よき妻よりも甘美なものは他にない。私が君の証人となろう、君は私の真実の、あかしを立ててくれ。
ἤδη γάρ με κέκληκε θαλάσσιος οἴκαδε νεκρός,
1230 τεθνηκὼς ζωῶι φθεγγόμενος στόματι.
もう私を呼んでいる、家へ帰れと、海の底から屍が死んでいながら生きた口から声をはなって。